美国原住民寄宿学校康复联盟于 2 月 3 日至 XNUMX 日举行了他们有史以来第一次寄宿学校康复会议，名为“精神幸存：全国康复运动”。
莫妮卡麦克法登，一个 弟兄志愿服务 (BVS) 工作人员 弟兄会建设和平与政策办公室 以种族正义为重点，与 Dotti Seitz 一起参加了会议，Dotti Seitz 是哈里斯堡（宾夕法尼亚州）弟兄会第一教堂的成员，也是南夏延部落的成员。
会议在宾夕法尼亚州卡莱尔举行，这里是卡莱尔印第安工业学校的所在地，该学校可能是美国最著名的美洲原住民寄宿学校寄宿学校是美国政府将孩子从家中带走的一种方式并滥用他们的传统文化。 与会者包括寄宿学校的幸存者、幸存者的后代、其他原住民以及各种组织的一些基督徒和白人代表。
为期两天的会议包括一系列小组讨论和分组会议，主题包括“真相、治疗与和解”、“通过艺术和讲故事进行治疗”、“重新思考、重新利用和重塑印度寄宿学校”以及“Allyship”和基督教教派内的治疗。” 讨论的一些关键主题是寄宿学校一代仍然存在的历史创伤，从寄宿学校获得记录和信息，如何从创伤中治愈，以及非本地人如何承诺经常听到这个真相看不见的历史寄宿学校的大部分历史不为非本地人所知，许多故事仍然不为人知，因此真相是关于治疗的对话的中心。
“当我们谈论真相时，它也是关于到达正义的地方，”WK Kellogg 基金会项目官员兼 Ho-Chunk Nation 成员 Vicky Stott 在谈到真相、治愈与和解时说控制板。 “一个，接受事实。 [然后]第二，这个事实迫使我们做什么？”
塞茨说这次会议是一次很棒的经历，促使她更多地思考自己的康复之旅，她说她最近才开始。 塞茨不是在保留地或寄宿学校长大的，但创伤和分离是许多原住民经历中的常见叙述。
“人们很容易认为这段历史与他们无关，”麦克法登说。 “但我们所有的家园和教堂都在本土，我们必须问自己为什么会这样，以及我们如何从中受益。 这段历史与我们自己的历史息息相关，考虑到这一点是我们作为教会的工作。”