尼日利亚东北部的 EYN 教会分享了一盒圣经。 左边是尼日利亚危机应对联合主任卡尔希尔，中间是 EYN 灾难小组负责人 Yuguda Mdurvwa。 这些圣经被捐赠给在博科圣地叛乱的暴力活动中失去自己的尼日利亚弟兄会。
卡尔和罗克珊·希尔 (Carl and Roxane Hill)
在我们最近前往尼日利亚会见和鼓励 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）的灾难小组时，我们借此机会前往东北部不稳定和潜在危险的地区。
前几年，当我们在 Kwarhi 的 EYN 库尔普圣经学院任教时，我们的行动受到限制，我们没有冒险离开 Mubi 和 Michika 城市之间的主要道路。 自从 2014 年 XNUMX 月暴力的博科圣地伊斯兰叛乱变得非常严重以来，我们这次旅行的计划是去很少（如果有的话）美国人去过的地方，许多人已经跑出东北部的社区，暴力夺去了许多人的生命.
尽管情况不确定，但我们已准备好全力以赴。 我们加入了一个小组，其中包括 David Sollenberger，一位来自兄弟会的摄像师； EYN 工作人员联络员 Markus Gamache； EYN 灾难小组负责人 Yuguda Mdurvwa； 和另外两个。 我们一早出发，沿着连接南边约拉和北边迈杜古里的主干道向北行驶。 我们无意一路前往迈杜古里，因为米奇卡以北不安全，尼日利亚军方宣布为“禁区”。 就连 Markus Gamache 也表示，这是他第一次进军 Kwarhi 北部和 EYN 总部，因为在尼日利亚军方将博科圣地组织赶回之前，叛乱分子曾占领过该领土一段时间。 但我们确实想尽可能深入东北内陆。
当我们向北行驶时，harmattan 非常沉重。 Harmattan 是从撒哈拉沙漠向北吹来的灰尘，限制了能见度，并给一切蒙上了一层怪异的面纱。 在某些时候，远处的山脉因为这层灰尘而消失了。
Michika
我们的第一站是位于 Michika 的 EYN #1 教堂。 当我们开车进入围墙围起来的大院时，我们立即注意到，除了曾经矗立在那里的大教堂的瓦砾外，什么也没有留下。 然而，在大院内，各种活动都在进行。 学校正在上课，有 100 多名儿童在树下上课。 妇女事工聚集在一起，讨论有关前一天教堂礼拜的重要事项。 男子也在场，大多数人要么守卫该地区，要么捡拾垃圾和杂物。
在那里迎接我们的是去年夏天作为 EYN 妇女团契合唱团的一员前往美国的一位妇女。 牧师的妻子萨拉马图比利 (Salamatu Billy) 欢迎了我们，对于我们会长途跋涉北上来看她感到有些惊讶。 她带我们简要参观了大院，并向我们展示了会众聚会的地点。 与那天我们要参观的许多教堂一样，Michika #1 教堂建造了一个临时礼拜中心，上面覆盖着锡皮屋顶，并配有足够容纳 800 至 1,000 名礼拜者的塑料椅子。 我们注意到已经设置了溢出座位，我们估计前会众的 70% 已经回来并参加每周的服务。
这让我们震惊。 在最近一次访问尼日利亚期间，我们大部分时间都在阿布贾和乔斯等城市度过，我们对博科圣地暴力相对未受影响的地区最为熟悉，并认为东北部一定像一座鬼城。 那天我们走遍了各个地方，很明显，东北人很有韧性，不会等待别人帮助他们收拾残局。 许多人已经返回家园和社区，并试图继续他们几个月前离开的地方。
头发
在将我们的第一份圣经礼物送给 EYN #1 Michika 之后，我们前往一个社区，我们被告知该社区已于去年 XNUMX 月被博科圣地摧毁。 这个社区就像是 Michika 的郊区，位于市区偏北的地方。 我们正在寻找的社区叫做 Barkin Dlaka。
当我们沿着坑坑洼洼的道路行驶时，我们没有注意到我们预期的广泛破坏。 我们开车穿过 Barkin Dlaka 到下一个小村庄，叫做 Dlaka。 当我们到达时，我们在一群聚集在那里的男人附近停了下来。 他们非常友好，对我们出现在他们安静的社区中感到困惑。
被博科圣地摧毁的 EYN 教堂建筑之一。
我们开始询问他们在博科圣地组织袭击他们家园的那天他们的社区发生了什么。 这些人带我们进了村子，带我们参观了在突袭中被烧毁的一户人家的房子。 房子前面是一辆被烧毁的汽车的残骸。 房子本身没有屋顶，内部显然是一片狼藉。 但是在烧毁的房子旁边是一个新的临时住所。 这个家庭已经建立了一个新家，尽管它要小得多。 房子的主人不在。 他是一名教师，回到了他的教学任务中。
男人们开始告诉我们发生了什么事。 当博科圣地进入村庄时——开枪、焚烧和掠夺——村民们逃到附近的山上。 他们告诉我们，这座山作为他们的家将近六个月。 他们住在山洞里，仅靠几块玉米和积聚在岩石中的水为生。 一些人在夜间冒险回到村里收集食物。 必须避开博科圣地的巡逻队，这些人才能收集到他们能搜集到的少量食物，然后逃回山上。
在我们看来，这种折磨非常可怕，但几个月后看着这些人，他们似乎恢复得非常好。
在我们离开德拉卡之前，我们找到了 EYN 牧师。 我们有更多的圣经，想与这个英勇的社区分享。 事实证明，这位牧师在 90 年代初曾就读于库尔普圣经学院，他的一位讲师是盖伦哈克曼 (Galen Hackman)。 我们提供的圣经是用 Ephrata（宾夕法尼亚州）弟兄会捐赠的款项购买的，以纪念 Galen Hackman 从该教会退休。 多么惊人的巧合——还是上帝的手触动了我们所参与的一切？
当我们向南继续我们的旅程时，我们确实注意到了一个变化：交通变少了，也没有摩托车了。 尼日利亚北部的大部分城镇都禁止使用摩托车。 原因是博科圣地袭击者多次骑摩托车进入城镇。 我们也注意到Michika、Watu和Buzza等市区的人很多，但Markus Gamache告诉我们，商人和政客还没有回到这些地区。 几家银行已经重新开业，这表明情况更加安全并恢复正常（如果真的发生的话）。
大卫·索伦伯格 (David Sollenberger) 在前往尼日利亚东北部社区的途中进行拍摄。
拉萨
我们的下一站是拉沙热。 为了到达那里，我们不得不通过乌巴原路返回。 当教会有许多传教士在尼日利亚工作时，拉萨是最初的弟兄会传教站之一。
我们想前往拉沙热，因为我们的一个非政府组织合作伙伴在那里开设了一所学校，据报道该地区的财产遭到严重破坏。 周边地区的许多孩子已经一年多没有上学了。 当我们到达拉萨时，我们发现那天是集市日，并且没有上课，因为许多不知名的人进城参加集市很危险。
罗克珊的父亲拉尔夫·罗耶 (Ralph Royer) 在拉萨度过了相当长的时间，作为传教士父母的儿子在那里长大，并在成年后亲自参与传教。 我们看到了古老的传道所和罗克珊姐姐出生的前传道医院的遗迹。
我们参观了拉萨的 EYN 教堂，其牧师 Luka Fabia 是我们在库尔普圣经学院的同事。 和我们见过的其他教堂一样，这座教堂在博科圣地袭击拉沙时被摧毁。 牧师告诉我们教堂被烧了三天。 与其他教堂一样，会众也建立了一个临时的礼拜空间，配备了舞台、麦克风、扬声器以及鼓、吉他和键盘等乐器。 再一次，我们对人们的韧性和他们在所做的一切事情中荣耀上帝的决心感到惊讶。 我们还向拉沙热教堂运送了圣经。
当我们开车去位于旧警察营房的学校时，发现没有课，我们遇到了一群在镇上担任警卫的男女。 这些人被称为“义警”。 在美国，vigilante 一词与想要将法律掌握在自己手中的人联系在一起。 在尼日利亚，法律（警察和军队）已经抛弃了社区，这个团体介入以试图维持秩序并保护免受博科圣地的进一步入侵。 他们都很有兴趣向我们展示他们的枪——有些枪看起来太旧了，如果他们真的开枪了，那就太奇怪了。 他们穿着某种制服，虽然有些制服很难辨认。 知道他们的工作可能非常危险，而且他们似乎愿意冒生命危险，我们为这群人祈祷。 尤古达牧师和我作了双重祷告，祈求上帝保护这些人和他们的城镇。
祈祷结束后，校长来了，带我们参观了，解释了他们试图在这个“学习中心”教育多少孩子。
UBA
我们东北之行的最后一站是乌巴。 几年前，当我们在库尔普圣经学院时，我们有机会在乌巴的五个不同教堂讲道。 在 Uba EYN #1 Church，我们不仅多次讲道，而且 Carl 有幸为 20 多名年轻人施洗，并在同一天为 20 多名婴儿献礼。
在 Uba EYN #1，牧师 Abdu Dzarma 还在那里。 说他很高兴再次见到我们可能是轻描淡写的说法。 不幸的是，这座教堂就像其他教堂一样——被烧毁并化为瓦砾。 和其他人一样，这里也设立了一个临时礼拜中心，Dzarma 牧师报告说他们周日有超过 1,000 名礼拜者。 我们给了他圣经，并祝愿他得到上帝的祝福。
然后我们拜访了 Joshua Ishaya 的家，向他的父母致意。 约书亚整天都和我们一起旅行，他希望我们停下来向他的父母问好，因为我们在他的家乡。
夸希
我们回到了 Kwarhi 的 Kulp Bible College，这是我们前一晚度过的地方。 我们当天的最后一项活动是为学生分发物资。 学生和教职工对我们很熟悉，因为我们几个月前才在那里教过书。 恢复关系真是太好了，到处都在发表演讲。 在天黑之前，我们有时间向给我们留下这样深刻印象的有需要的学生分发一些小物资。
库尔普圣经学院的点名中缺少两名死于博科圣地之手的学生。 Ishaya Salhona 和来自 Chibok 的学生 Yahi 在一天结束时被默哀——这是对尼日利亚东北部仍然存在的危机的清醒提醒。
— Carl 和 Roxane Hill 是尼日利亚危机应对组织的联合主任，该组织是尼日利亚弟兄会与 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）的共同努力。 欲了解更多信息，请访问 www.brethren.org/nigeriaccrisis .