“耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我。 信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死”（约11:25-26上）。
1) 一年后想起奇博克女孩
2) 无尽的恐怖：来自奇博克女孩父母的故事
3) 逃亡的故事：圣经学院学生采访流离失所的尼日利亚人
4) 纪念和纪念奇博克女孩的精神资源
5) 公众见证办公室提供关于尼日利亚冲突和环境的网络研讨会
致读者：本期新闻专线是为了纪念一年前今天从奇博克被绑架的女学生而出版的。 由于持续存在的安全问题，本期新闻专线中引用或采访的大多数尼日利亚人都没有透露他们的全名。
1) 一年后想起奇博克女孩
卡尔·希尔
在尼日利亚奇博克女孩被绑架一周年之际，许多人都在想，“这些女孩现在在哪里？” 这是一个很好的问题，目前还没有明确的答案。
去年 14 月 276 日，伊斯兰叛乱组织博科圣地在偏远的奇博克村从中学寄宿学校绑架了 XNUMX 名女孩。 这一恶行上了国际新闻。 愤怒的呼喊声四起：“把我们的女孩带回来！”
包括政治人物、艺人和媒体在内的大多数人都对无辜的女学生在深夜被带走据称充当这些人的“妻子”和妃子（旧约中被保留的女人的意思）表示反对。尼日利亚东北部嗜血的极端分子。
不幸的是，随着媒体的注意力转移到其他壮观的故事上，例如伊斯兰国在叙利亚和伊拉克的野蛮行径，以及宗教极端分子在巴黎查理周刊总部的凶残暴行，全世界的注意力很快就消失了。 一年来，几乎没有关于奇博克女孩命运的消息。
仅有的一些报告来自 57 名成功逃离博科圣地魔掌的女孩。 即使是这些故事，也主要是关于这些幸运儿如何能够从绑架者手中溜走的。
关于这些女孩被关押在哪里以及她们在这些男人的控制下被迫忍受什么，几乎没有准确的信息。 人们只能猜测这些年轻女孩不得不面对的条件和有辱人格的活动。
最近，尼日利亚军队与来自喀麦隆、乍得和尼日尔的士兵一起，在打击叛乱分子方面取得了军事进展，许多曾经被博科圣地占领的地区已经收复。 许多博科圣地组织在尼日利亚总统选举前的最后六周内被杀害、俘虏或驱逐。 观察人士认为，军方的这次联合行动是古德勒克·乔纳森总统为保住总统职位所做的最后努力。 也许是太少，太晚了。 乔纳森在上个月的选举中落败，留下了东北部的安全、博科圣地的继续存在以及大多数奇博克女孩的命运和下落。
Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）的一名成员在帮助逃脱的奇博克女孩方面发挥了主导作用，他在接受电话采访时说：“我们感到沮丧。 没有人采取任何措施来减轻这些女孩父母的焦虑。 我们所能做的就是继续为他们祈祷。 尼日利亚有很多谣言。 女孩子被杀了吗？ 这可能是现实，但不是我们现在想要面对的现实。 我们会抱着希望，直到没有什么可以坚持。 在那之前，我们会祈祷奇迹出现。”
[作者注：31年2015月XNUMX日Newsline报道，一名名叫Hauwa的逃亡奇博克女孩不知道她的父母是生是死。 EYN 成员已经与她的父母谈过，他们还活着并且很好。]
— 卡尔·希尔 (Carl Hill) 和他的妻子罗克珊·希尔 (Roxane Hill) 是兄弟会尼日利亚危机应对组织的联合主任。 有关与 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria 合作开展的尼日利亚危机应对计划的更多信息，请访问 www.brethren.org/nigeriaccrisis .
2) 无尽的恐怖：来自奇博克女孩父母的故事
丽贝卡·达利
一位仍在等待女儿的奇博克母亲。 手提箱里装满了女儿的衣服和鞋子，等着她回来。
以下访问奇博克的报告由 CCEPI 创始人 Rebecca Dali 博士提供，CCEPI 是同情赋权与和平倡议中心，该非政府组织一直在为受暴力影响的尼日利亚人提供护理，包括从奇博克被绑架的女孩的父母。 Dali是EYN总裁Samuel Dali的妻子。 上周，在其他 CCEPI 工作人员和安全人员的陪同下，她会见了一些仍下落不明的被绑架女孩的父母和其他家庭成员。 CCEPI 还带走了美国弟兄会的救济物资和支持信给奇博克的父母：
“14 月 12 日是可怕的一天，”哈纳图说。 “博科圣地组织在午夜 XNUMX 点左右出现，迫使我们在枪口下听从他们的命令。 我们哭泣，他们殴打我们，我们逃跑，他们开枪打死我们，我们求他们饶了我们的命，他们告诉我们我们的生命掌握在他们手中，我们告诉他们我们正在考试，他们告诉我们我们不需要教育. 我们不能躲在我们的房间里，因为他们放火烧了我们的宿舍。”
奇博克女孩被迫前往未知的目的地，在那里她们没有宗教自由，其中 95% 的人无法学习圣经和赞美上帝之子耶稣基督，[被迫]背诵外国教义。 他们从安全的家中睡觉、做饭和吃饭，变成了一个被排斥的地方，那里的未来一年来都是阴暗的。
8 年 10 月 2015 日至 XNUMX 日，我第六次访问奇博克，这是一次非常冒险的旅程，但我决定去传递美国弟兄会会众的信件，表达弟兄姊妹如何爱，关心，非常关心被绑架的奇博克女孩的父母。 许多来自其他教会的人和其他人的心也为他们感到痛心。
我此行的目的是观察父母失去女儿一年后的情况，并听听他们的故事。
在奇博克，我很少看到被绑架者的父母，大多数是妇女、儿童和老人。 大多数人都在灌木丛中过夜。 镇上人烟稀少，气氛依旧紧张。 这些人出于安全考虑，因为奇博克和周边村庄一直受到博科圣地组织的袭击。 许多被拐女孩的父母被杀，另有 400 多人遇难。 他们价值数百万奈拉的房屋和财产以及礼拜场所被烧毁。 他们看起来愤怒、困惑和恐惧。
14 年 2014 月 XNUMX 日，CCEPI 向在女学生被绑架事件中失去女儿的奇博克家庭运送救济品。
在奇博克，孩子们被限制在家中。 我在奇博克的街道上没有看到很多孩子。 我拜访了被绑架女孩的父母，在那里我看到了孩子们。 他们不自由，不快乐，也不嬉戏。 在奇博克，孩子们悲伤、绝望、悲伤，仍在为被绑架的姐妹悲痛。 有些孩子身体不好，有些在袭击中受伤。 其中一位父母 Thlur 告诉我，她 XNUMX 岁儿子的一个肢体被切断了。
Naomi 的父母之一，也就是她的母亲，在 Kwada 村受了伤，博科圣地组织割断了她的腿。
在我的访谈中，我观察到他们中的大多数人没有获得足够的营养食品，也缺乏基本的生活用品。 他们的卫生所大多被烧毁，没有医生，没有好药，没有医疗服务。 尼日利亚政府正在为他们提供一些救济物资，但这还不足以养活他们的家人。 他们依赖人道主义援助，但没有任何非政府组织在帮助他们——只有 CCEPI，它不是一成不变的，就像大海中的一滴水。
Pindar 说：“我的女儿 Maimuna 喜欢学习，她想成为一名医生。 每当我生病时，她都会照顾我，安慰我，并向我肯定，当她成为一名医生时，她会帮助我。 现在我一个人在痛苦和哀悼中，没有 Maimuna，没有食物，没有住所，什么都没有。”
雷切尔告诉我，没有女儿黛博拉，她认为没有理由活下去。
哈纳图 (Hanatu) 失去了她的两个女儿——拉迪 (Ladi) 和玛丽·保罗 (Mary Paul)——将不安全、腐败和缺乏尊严的人归咎于尼日利亚政府。 她要她的女儿们马上回来。
Riftatu 是 Yana 的独生女，她被绑架了。 父子俩都激动的说不出话来。
EYN 的丽贝卡·达利（右）于 2015 年 XNUMX 月前往奇博克会见一年前被博科圣地绑架的女孩的父母。 此处显示的是她安慰奇博克的两位父母。
我可以继续下去。 可恶的故事太多了。 超过 35% 的父母已不在奇博克。 有些人在阿布贾、迈杜古里等地的国内流离失所者营地。有些人前往卡杜纳、拉各斯、贡贝等地谋生，因为在奇博克，他们的农场被毁。 他们不会去农场，因为他们仍然被博科圣地包围。 他们无法做生意，因为没有任何东西在移动，通往奇博克的道路非常危险。
奇博克有大量军队驻扎，我们在检查站被拦下。 有很多民团，有些成员可能还不到18岁。 他们封锁了官立女子中学，在招牌附近不允许拍照，大门也被锁上。 人员流动和公众集会受到限制。 我们花了几个小时寻求士兵的许可。 他们对新面孔持怀疑态度。 我们听到了猛烈轰炸的声音，看到了安装好的军械库。 Damboa Local Government 被摧毁，距离 Chibok 仅 30 分钟车程。 我们在 Damboa Army Camp 过夜，因为他们告诉我们旅行不能省钱。
博科圣地成员破坏了奇博克周围村庄的基础设施，影响了房屋、诊所和学校建筑。 人们用茅草搭建临时屋顶。 有些仍在用泥土建造。 缺水。
CCEPI 与尼日利亚电视管理局一起主持了这次访问，一名瑞典记者拍摄了她自己的故事。 一切都将播出，我希望世界能够帮助他们。 父母从未听说过有关女儿的任何消息。 政府一直在承诺，但到现在他们什么也没听到。
一些从博科圣地逃出来的人说他们看到了奇博克女孩。 有人说博科圣地组织可能在 Gwoza 时杀死了他们。 我们祈祷他们还活着，很快就会回来。
感谢弟兄会成员的慷慨奉献。 没有你们，CCEPI 无法为奇博克提供救济和人道主义援助。 上帝保佑你们每一个人。
— 丽贝卡·塞缪尔·达利 (Rebecca Samuel Dali) 博士是同情赋权与和平倡议中心 CCEPI 的执行董事。 CCEPI 是与 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）和弟兄会一起参与尼日利亚危机应对工作的尼日利亚非政府组织之一。
3) 逃亡的故事：圣经学院学生采访流离失所的尼日利亚人
卡尔·希尔
我们最新的尼日利亚记者约书亚是库尔普圣经学院的四年级学生。 与生活在尼日利亚东北部的许多其他人一样，他过着流离失所的生活。 2104 年 XNUMX 月，当我和妻子去访问尼日利亚时，约书亚看起来比我们上次见到他时瘦多了。 他的眼睛缺乏我们从他那里了解到的火花。 我们试图鼓励他并与他共度美好时光。 现在，仅仅三个月后，当我们回到尼日利亚时，约书亚已经恢复了健康的容光焕发，并且似乎对他的环境做出了相当大的调整。
约书亚现在和他姐姐的家人住在一起。 但像许多流离失所者一样，他无所事事。 所以，为了给他一些值得做的事情，我们问他是否可以采访其他一些流离失所者并写一些关于他的同胞和妇女的故事。 以下是他遇到的人的故事：
菲利克斯一路徒步从穆比跑到喀麦隆。 他花了三天三夜的时间。 他是穆比联邦理工学院的学生。 他是部落的法力。 三天的行程下来，他吃、住、医、穿都非常吃力。 他在喀麦隆停留了一个星期。 那一周是他一生中最糟糕的一周之一。 他说：“我决定去死，而不是经历所有这些磨难。” 然后他决定返回尼日利亚。 这次他又用了四天三夜，才赶到约拉。 他只带了一套衣服来到约拉，有人帮他准备了干净的衣服和食物。 他在约拉又待了 48 小时，直到他的兄弟寄来交通费让他前往他现在居住的地方。
当博科圣地袭击该镇时，以斯帖住在迪勒。 她病了，不能和其他人一起跑步。 这导致一颗飞行的子弹击中了她的右手。 起初她并不知道自己受伤了，但当她发现自己身处邻近的拉萨村时，人们问她：“你的手怎么了？” 然后她开始感到疼痛，突然哭了起来。 一些上帝心甘情愿的人帮助她，把她带到医院接受治疗。 她从拉沙热逃到 Mubi，然后又逃到 Yola 和 Bauchi，之后她得到了帮助，并在另一个城镇找到了住处。
Mercy 正在 Kunduga 的一所商学院学习，这是一个距离 Maiduguri 约 35 公里的小镇。 博科圣地袭击了这个小镇，她在试图逃跑时受伤。 她在医院住了一个月零三天。 医生让她出院后，她回到了家乡奇博克。 然而，博科圣地再次袭击奇博克，她才勉强逃到迈杜古里。 Maiduguri 没有人可以帮助她，所以现在她和姐姐住在一起。 Mercy 的姐姐嫁给了一名同样来自东北部的尼日利亚士兵。 他们负责照顾他的许多兄弟姐妹，并有 10 个人与他们同住。 生活不容易; 所有这些人的衣食住行和教育对他们微薄的收入来说是一个巨大的问题。
— 卡尔·希尔 (Carl Hill) 和他的妻子罗克珊·希尔 (Roxane Hill) 是兄弟会尼日利亚危机应对组织的联合主任。 危机应对是与 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）的合作努力。 欲了解更多信息，请访问 www.brethren.org/nigeriaccrisis .
4) 纪念和纪念奇博克女孩的精神资源
弟兄会属灵生活和门徒训练主任约书亚·布罗克韦 (Joshua Brockway) 为奇博克女学生被绑架一周年准备了以下敬拜和个人冥想资源：
为奇博克女孩哀悼
私人祈祷礼仪
祷告：
主耶稣，我们庆祝了他的复活，我们再次站在死亡的阴影下。 虽然我们相信你的生命是永恒的，但我们不能不为你的孩子死于他人的暴力之手而悲痛。 用你慈悲的爱擦去我们的泪水，这爱既受苦又活着，使我们成为对你有盼望的人。
点燃一支小蜡烛作为这次祈祷的标志。
大声朗读以赛亚书 25:1-8：
耶和华啊，你是我的神；
我要高举你，赞美你的名；
因为你做了奇妙的事，
计划由古老的、忠实的和确定的组成。
因为你使城成为乱堆，
坚固城成为废墟；
外星人的宫殿不再是一座城市，
它永远不会被重建。
因此，强盛的民族要荣耀你；
无情国家的城市将敬畏你。
因为你是穷人的避难所，
贫穷人在患难中的避难所，
避暴风雨的避难所和避暑的阴凉处。
当无情的风暴如冬日的暴雨，
外星人的噪音像干燥地方的热气，
你用云的荫蔽降温；
无情者的歌声停止了。
万军之耶和华为万民建造的这座山
丰盛的食物盛宴，美酒盛宴，
充满精髓的丰盛食物，过滤清澈的成熟葡萄酒。
他会在这座山上毁灭
裹在所有民族身上的裹尸布，
遍及所有国家的床单；
他要永远吞灭死亡。
耶和华神必擦去各人脸上的眼泪，
他要从全地上除掉他百姓的耻辱，
因为耶和华已经说了。
花时间默想和祈祷。
闭幕祷告， 改编自“所有传道人”，432：
上帝啊，你在这里，和我们在尼日利亚的兄弟姐妹们在一起，坐在每一位哀悼者的身边。
当一只手碰到另一只手时，
或手臂碰到手臂，
或眼睛深深地注视着另一只眼睛，
或说话，
你在这里和那里——
在一次握手中，
一个拥抱，
一个凝视，
一个声音。
你和我们在一起，即使我们不确定，
因为没有什么可以将我们与您和您的爱分开。
这是提问的时刻，也是流泪的时刻。
帮助我们感受到你的存在。
接受我们的想法和感受，无论它们是什么。
帮助我们接受我们的想法和感受，无论它们是什么。
赐予我们和平
知道哭泣和分离的另一边还有希望。
给我们你的爱
当我们向您举起这些年轻人时（或插入其中一名被绑架女孩的名字）。
祝福他们的家人（她的家人），给他们力量与平安。
阿门。
熄灭蜡烛。
罗马书 8:38 保证的话：
“因为我深信无论是死亡，还是生命，无论是天使，还是掌权者，无论是现在的事物，还是未来的事物，无论是高处的，还是深度的，还是所有受造物中的任何其他事物，都不能将我们与神在我们主基督耶稣里的爱。” 阿门。
为奇博克女孩哀悼
有信心的人一起敬拜的时间
准备本服务的注意事项： 收集一些小石头，放在礼拜中心，围绕着一根蜡烛。 您将需要有足够的石头与在场的每个人分享一个。
凝聚人心的话：
兄弟姐妹们，面对这样的暴力和不确定性，我们聚在一起却不知道如何祈祷，但我们被提醒“圣灵帮助我们软弱； 因为我们不知道如何按我们应该的方式祈祷，但是那位圣灵用难以言喻的叹息代祷。 鉴察人心的神，知道圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求”（罗8:26-27）。 那么，让我们一起祷告吧。
祷告赞美诗： “与我同在”，“赞美诗：敬拜书”第 242 首
阅读福音书：约翰福音 11:17-38a
“当耶稣到达时，他发现拉撒路已经在坟墓里四天了。 伯大尼离耶路撒冷很近，大约有两英里远，许多犹太人来到马大和马利亚那里，为他们的兄弟安慰他们。 马大听说耶稣来了，就去迎接他，而马利亚则留在家里。 马大对耶稣说：‘主啊，如果你早在这里，我兄弟就不会死了。 但即使是现在，我也知道无论你向他求什么，上帝都会给你。 耶稣对她说：“你的兄弟会复活的。” 马大对他说：“我知道他会在最后一天复活。” 耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我。 信我者，虽死必生，凡活着信我者，必不死。 你相信吗？ 她对他说：“是的，主啊，我相信你是弥赛亚，上帝的儿子，来到世上的那一位。” 说完这话，她就回去给姐姐玛丽打电话，私下告诉她：“老师来了，正在找你。” 她一听，连忙起身走向他。 耶稣还没有来到村子里，还在马大遇见他的地方。 同她在屋子里的犹太人安慰她，看见马利亚连忙起来出去。 他们跟着她，因为他们以为她要去坟墓那里哭泣。 当马利亚来到耶稣所在的地方，看见他时，她跪在他脚前对他说：“主啊，如果你早在这里，我兄弟就不会死了。” 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，心里非常不安，也深受感动。 他说：“你把他放在哪里了？” 他们对他说：“主啊，请来看。” 耶稣开始哭泣。 于是犹太人说：“看他多么爱他！” 但其中有人说：“开了瞎子眼睛的人，难道不能保住他不死吗？” 耶稣又一次非常不安，来到坟墓前。 那是一个山洞，靠着一块石头。 耶稣说：‘把石头挪开。’”
静坐
我们很了解拉撒路的故事，因为这个故事预示着耶稣的死和复活。 约翰以他精湛的方式，将一个充满悲伤和希望的故事编织在一起，将读者与耶稣一起带到坟墓里。 就在我们朗读之前的几节经文中，门徒们警告耶稣，许多人在等着他，准备用石头打他。 当耶稣来到坟墓前，他的第一句话就是命令把石头滚开。 在短短的几句话中，约翰用这些石头象征着生与死——一块意味着杀戮，一块意味着揭示新生命。
然而我们就像马利亚一样，奔向耶稣，在悲伤中倒下。 我们来了，问为什么会发生这样的事情。 问上帝怎么会让这么宝贵的人失去。
所以我们被困在损失和希望之间的中间位置。
在过去的一年里，我们为奇博克的女孩们祈祷。 如果我们是接受一位女孩名字代祷的会众的一员，我们就会特别为那个女孩的名字倾诉祷告。 我们写过信。 我们在尼日利亚的新闻中寻找任何希望的迹象。 我们一直在等待，渴望他们回来。 现在，对于奇博克女孩的家人，我们希望听到暴力没有再次夺走她们的消息。
当我们唱着简单的副歌“Dona Nobis Pacem”、“Give Us Peace”时，上前从礼拜中心拿走一块石头，作为我们对复活的持续希望的标志。 有了这块石头，请记住有一天，所有的石头都会滚开，我们都会恢复到永生。
祈祷之歌： “Dona Nobis Pacem”，“赞美诗：敬拜书”第 294 首
每个人都可以上前虔诚地从礼拜中心拿一块石头。 重复这首歌，直到所有人都就座。
田园祈祷， “为所有传道人”中的 414-415：
主耶稣，当你听到你的好朋友拉撒路的死讯时，你很难过。 我们从你的承诺中找到了力量，你不会让你的人民感到舒适，而是会来到他们身边。 安慰那些悲伤的人。 向那些在这一天感到失去亲人的重担的人展示你自己。 使他们以新的方式听到你应许我们不会被打扰的真实性，因为你为我们每个人都有一席之地，并且会召唤我们与你同在。 帮助我们所有人在你身上找到真正的力量——那些在人生旅程中距离很短的人，以及那些可能需要很长时间才能体验人生的圆满的人。 赐予我们恩典，让我们全神贯注地转向你，使我们在你身上拥有的力量可以祝福我们的朝圣者日子，并成为我们周围其他人的祝福。
主啊，你愿意接受和回答简单的祈祷。 尤其是奇博克女孩的家庭和（奇博克女孩的名字）的家人。 给他们一种不同寻常的安慰和内心的平静。 送上美好的回忆，来缓和他们的寂寞。 并用教会的支持束缚我们所有人，作为您神圣的爱和关怀在世上的体现。 阿门。
结束祝福， “为所有传道人”中的 433：
愿神的爱高过你，荫庇你，
在你之下支持你，
在你引导你之前，
在你身后保护你，
靠近你，靠近你，使你能够做所有事情，并以世界无法给予，也无法带走的喜乐与平安来回报你的信仰和忠诚。
借着我们的主耶稣基督，愿你生命中的荣耀归于祂，直到永远。 阿门。
— 《致所有传道人》是弟兄会出版社出版的传道人手册。 《赞美诗：一本敬拜书》是由弟兄会出版社和门诺传媒联合出版的一本赞美诗集。 有关这些资源的更多信息，请访问 www.BrethrenPress.com .
5) 公众见证办公室提供关于尼日利亚冲突和环境的网络研讨会
通过凯蒂弗罗
23 月 7 日星期四晚上 XNUMX 点（东部时间）举办了一场关于“尼日利亚：冲突与环境”的网络研讨会。 尽管造成尼日利亚危机的原因有很多，但丰富和稀缺的自然资源促成了目前的局势。 从南部的石油到北部迅速扩大的沙漠，冲突的许多层面都与环境有关。 本次网络研讨会将考虑这些问题以及我们与它们的关系。
作为一个国家，我们的商品消费导致我们的全球资源日益紧张，对我们的环境造成危害，并在世界上资源有限的地区助长冲突。 这些影响的现实可以在当前的尼日利亚冲突中看到。 加入弟兄会公共见证办公室，讨论在尼日利亚危机背景下我们的行动对我们的世界和全球邻国的环境影响，以及我们如何从神学角度思考这个问题。
在 Going to the Garden 春季系列的第二次网络研讨会中，我们将重点关注如何通过影响所有受造物的选择来实现爱邻居的号召。 要注册此网络研讨会，请访问： http://www.anymeeting.com/PIID=EB57D886854C3D 。 任何问题都可以直接提到 kfurrow@brethren.org .
主持人：
凯特·埃德伦 是国家立法之友委员会的助理研究员，她在建设和平、环境和反恐政策的联系方面进行研究和分析，特别关注非洲。 此前，Edelen 是挪威奥斯陆和平研究所 (PRIO) 的富布赖特研究员，在那里她对南亚政治暴力与受气候影响的水资源之间的关系进行了研究。 她拥有硕士学位。 牛津大学水科学、政策和管理学位。
内森霍斯勒 是华盛顿特区弟兄会公共见证办公室的主任，也是华盛顿市弟兄会的牧师。 此前，他与 Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria（EYN，尼日利亚弟兄会）一起工作了两年，教授建设和平神学和实践。
— 凯蒂·弗罗 (Katie Furrow) 是一名在公众见证办公室服务的弟兄会志愿服务人员。
本期新闻专线的撰稿人包括 Josh Brockway、Rebecca Dali、Katie Furrow、Kendra Harbeck、Carl 和 Roxane Hill、Roy Winter、Jay Wittmeyer 以及编辑 Cheryl Brumbaugh-Cayford（弟兄会新闻服务部主任）。 新闻专线的下一期定期发行定于 21 月 XNUMX 日。新闻专线由弟兄会新闻服务部制作。 联系编辑 cobnews@brethren.org . 新闻专线每周都会出现，并根据需要提供特殊问题。 如果新闻专线被引用为来源，故事可能会被转载。