传统的弟兄会爱宴服务，包括这种自制的圣餐面包和单独的杯子，以“生活爱宴”为主题在伯大尼神学院开幕了总统论坛。
“活爱盛宴”是在印第安纳州里士满伯大尼神学院举行的第六届总统论坛的主题。3 月 4 日至 4 日，伯大尼神学院的教职员工和校友主持了一次论坛前聚会。 5 月 XNUMX 日至 XNUMX 日的论坛邀请了演讲嘉宾和主持人，其中包括活动家和和平缔造者 Shane Claiborne、联合神学院的 Janet R. Walton、阿斯伯里神学院的 Ruth Anne Reese 以及演员兼剧作家 Ted Swartz。
从 2008 年的“聆听和平的圣经”到 2013 年的“骨子里的圣经”，之前的总统论坛讨论了各种各样的主题。论坛的目的是在神学院、更广泛的教会、和公众，并通过探索深思熟虑地解决信仰和道德问题的主题，为重新构想神学院在公共话语中的作用提供有远见的领导。 Arthur Vining Davis 基金会为该论坛提供了一笔赠款。 （在以下位置找到相册 www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .)
校友/AE齐聚论坛前
由伯大尼神学院校友/AE 协调委员会主办的论坛前聚会由晚间爱心盛宴服务（包括洗脚、爱心盛宴和圣餐）拉开序幕。 在爱情盛宴之后，与会者还享用了总统杰夫·卡特以及来自教职员工、学生团体和董事会的其他人提供的冰淇淋和水果馅饼。
在 2014 年伯大尼总统论坛上发表演讲的教师包括 Russell Haitch，他询问上帝如何“复活”我们的教会实践以带来变革。
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卡特是第二天发表演讲的人之一，主题是“就像最初的门徒一样”。 卡特对弟兄会实行的爱宴元素的传统形式的思考引起了与会者的回应。 与所有的论坛演讲一样，卡特在结束时安排了听众提问和主持人回答的时间。 卡特专注于爱情盛宴元素的变化如何影响个人和教会服务的意义和价值。 该演示文稿鼓励考虑爱情盛宴的文化结构，留下一个悬而未决的问题：如果我们改变爱情盛宴的元素，意义会改变吗？
伯大尼学院的演讲嘉宾还有弟兄会研究助理教授丹尼斯·凯特林-莱恩 (Denise Kettering-Lane)，他的演讲题目是“用水和油：弟兄会传统中的洗礼和恩膏”； 基督教教育教授 Russell Haitch，他的主题是“'这样做'：与新人和年轻人一起践行传统”； 和 Malinda Berry，助理教授
伯大尼神学院院长杰夫卡特。
神学研究，他的主题是“不仅仅是点蜡烛：神学、崇拜、仪式和艺术”。
论坛寻求兄弟会传统的新意义
有来自教派之外的一系列演讲者和主持人，包括学者、活动家和艺术家，论坛本身有助于增加弟兄们对爱宴传统的理解。
Claiborne 是 2010 年全国青年大会的特邀演讲者，曾在伊拉克的基督教和平缔造者团队服务，是费城 Simple Way 信仰社区的创始人。 他追溯了促使他承诺跟随耶稣的生活经历，他将其描述为积极寻找“天国模式”的承诺，从他在田纳西州的青年时代到为特蕾莎修女做志愿者，再到参与一项运动费城的无家可归家庭。 无家可归的家庭占领了费城一座废弃的教堂，导致了 Claiborne 目前生活和工作的 Simple Way 社区。
肖恩·克莱伯恩 (Shane Claiborne) 是和平缔造者和基督教活动家，也是费城 Simple Way 公益社区的创始人。
在谈到“另一种生活方式”这个话题时，克莱伯恩讲述了他的工作和他所在社区的许多故事——从将手枪敲成艺术品，到在空地上种植社区花园——这些故事说明了“这意味着什么成为对比文化…… 这就是上帝在世界上所做的，创造了一个反文化社区。” 他以祈祷结束，“上帝啊，给我们梦想和异象，让我们知道你想在这个世界上做什么...... 帮助我们深深地爱上你，让我们变得更像你。”
5 月 13 日上午的两场学术报告首先详细考察了约翰福音第 XNUMX 章，这是约翰福音中描述耶稣与门徒吃的最后晚餐的“关键”章节，也是弟兄们爱宴实践的典范。 肯塔基州威尔明顿阿斯伯里神学院比森圣经研究主席兼新约教授露丝·安妮·里斯 (Ruth Anne Reese) 指出，“爱是整章的首要行动。 没有爱，只有知识是不够的。” 在约翰讲述最后晚餐的事件中，耶稣在危险和背叛面前表现出爱，尽管背叛，甚至是他最亲密的朋友和追随者。 她在论坛上说，这预示着耶稣的追随者将过上什么样的生活。
Ruth Anne Reese 对论坛参与者的祝福：“愿每一天都成为爱的盛宴，因为你寻求过有爱心服务的生活”
她说，耶稣坚持服务和爱那些很快就会背叛和否认他的门徒，这是今天牧师的榜样，她呼吁人们认识到在教会作为一个人类社区工作的现实。 “背叛和否认正跪在我们的交流栏杆上，”她说。 “即使社区成员背叛了爱情盛宴，我们也鼓励他们以祈祷和怜悯来回应。” 她敦促与会者不要在爱宴的形式和做法上寻找灵感，而是要在爱宴所指向的主身上寻找灵感。 “当我们看着耶稣时，我们只能在背叛中相信。 你必须从耶稣身上寻找理想，而社区就是那个现实的不完美生活。”
爱宴重要吗？
“仪式餐真的很重要吗？” 第二位客座学者珍妮特·R·沃尔顿 (Janet R. Walton) 问道，他是纽约协和神学院 (Union Theological Seminary) 的崇拜学教授。 “面对持续不断的贫困、永不停息的暴力、让我们付出代价的日常选择，有人认为仪式餐重要吗？ 我想我知道！ 她使用各种媒体图像和来自各种圣餐的故事，研究了爱宴和圣餐等仪式餐的性质，以及早期教会所熟悉的历史上的一世纪希腊罗马餐传统礼拜在协和神学院的礼拜堂举行。
闭幕礼拜包括面包和圣杯圣餐。 在演员兼剧作家泰德·斯沃茨 (Ted Swartz) 从“鱼眼”中进行了选段之后，论坛体验以围绕爱情盛宴的四个部分形成的崇拜结束。
她说，沃尔顿假设“所有仪式都需要不断修复”，并且“在所有仪式中都有一些东西处于危险之中”。 她敦促论坛考虑我们崇拜实践中的“差距”，以便更好地为社区服务——谁可能被排除在外，仪式如何加强或打破界限，社区和个人如何在仪式中被迫做出选择。 除其他外，她举了一个例子，在一个和平与正义组织的领导下，联合会在伊拉克战争周年纪念日举行了一次教堂服务。 惰性的尸体躺在地板上，学生扮演战争死者的角色。 “地板上的缝隙改变了一切，”沃尔顿说。 “为了吃喝，我们不得不在他们身边走来走去。”
她承认，这样的经历不会受到所有人的欢迎，即使她的演讲鼓励听众不断检查他们的教会如何计划和执行仪式。 她强调，“有效的仪式通常会让我们更接近我们的生活经历……。 当我们的仪式制定出可以刺痛我们的皮肤并扰乱我们的心灵的经历时，我们就会被引导去做一些事情。” 在 Union，她说，“我们的目标是在餐桌上提供弹性和慷慨……。 为我们不知道的事情腾出空间，为彼此的需求腾出空间。”
论坛以一些由弟兄会牧师和教会领袖主持的“分组会议”结束，包括与 Roger Schrock 一起举办的“非洲 Sahilian Love Feasts and Communion”； 与琳达·沃尔德伦 (Linda Waldron) 一起“把孩子带到基督的餐桌前”； “爱情盛宴：传统与创新”的小组讨论：与Karen Garrett的“一场诗意的爱情盛宴”； 和保罗·斯图茨曼 (Paul Stutzman) 的“活爱盛宴：从重演到形成性崇拜”。
如果我们不一起吃饭，我们能一起讲和吗？ 珍妮特·沃尔顿 (Janet Walton) 在审视爱情盛宴和圣餐等仪式餐的意义时问道。
结束礼拜开始时，泰德·斯沃茨 (Ted Swartz) 独唱了《鱼眼》中的选段，在取自四福音书的场景中扮演门徒彼得的角色，随后是按照爱宴的顺序进行的礼拜：考试以及忏悔、洗脚、用餐和圣餐。
“我们作为客人聚集在你的餐桌旁，”敬拜领袖说，他为面包和杯子祈祷。 这是一个恰当的邀请，邀请与会者在圣周期间与他们自己的会众一起庆祝爱情盛宴，提高对熟悉传统的深刻意义的认识，并睁大眼睛寻找新的理解和新的意义。
论坛图片相册在 www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .
— Cheryl Brumbaugh-Cayford 是弟兄会新闻服务部主任。