2012 年波斯尼亚和黑塞哥维那和平营：BVS 反思

以下关于 2012 年在波斯尼亚和黑塞哥维那举办的和平营的报道来自弟兄义工服务 (BVS) 工作人员 Julianne Funk，最初发表在 BVS 欧洲时事通讯上。 欧洲弟兄会服务协调员 Kristin Flory 指出，“20 年前的今年，我们开始派遣 BVSers 到前南斯拉夫的和平团体”：

多年来，CIM（建设和平中心）一直在波黑举办“和平营”，为波黑各地区、各民族、各宗教和非宗教青年提供一个时间和空间，共度时光，共度美好时光。学习如何转化冲突。 终于，今年我也能参加了。

波斯尼亚和黑塞哥维那的和平营起源于瑞士圣卡塔琳娜维克的一个非常相似的年度活动。 CIM 董事 Vahidin 和 Mevludin 参与了 1990 年代后期在波斯尼亚和黑塞哥维那的种植工作，并最终亲自组织了这项工作。

和平营的每一天都以晨祷或反思开始，但​​每天都有不同的传统来引导这一简短的仪式。 首先，我介绍了《公祷书》中的英国国教冥想，第二天天主教徒带领我们祈祷，然后是东正教徒、穆斯林，最后是非宗教人士。

每次祈祷或反思后，所有人都会有一段默哀时间，以自己的方式祈祷，然后我们唱一首简单的歌曲，以我们共同的目标为这一天做好准备：“伟大的和平力量，你是我们唯一的目标. 让爱成长，边界消失。 米尔，米尔，哦，米尔。 （Mir 在斯拉夫语中是和平的意思。）在和平营开始时，人们对祈祷和这首歌有明显的怀疑和不适，但很快这两个都被接受并加深了欣赏。 这首歌成了我们的口头禅。

每天吃早餐，然后进行“大型小组作业”，通常包括瓦希丁和麦夫鲁丁的一些教导，以及一项要完成的任务或小组讨论的主题。 在我的六人小组中，我们深入研究了沟通的本质——它是什么以及如何实现它。 下午晚些时候的会议专门用于一种实习：小团队向小组教授非暴力沟通的一个方面。 这些会议是高度互动的，涵盖的主题包括肯定、积极倾听、失落和悲伤、愤怒、放下过去、相同与不同。 这些课程像对待孩子一样对待我们，目的是让所有参与者至少能够将非暴力沟通传授到儿童的水平。

深夜是就各种主题进行对话的时间。 我发现关于波斯尼亚和黑塞哥维那和解进程的现状的讨论非常有趣。 还有就是分享一下每个人自己家乡的具体问题。 一天晚上，一只脚在波斯尼亚和黑塞哥维那，另一只脚在美国的和平建设者 Miki Jacevic 谈到冲突如何像一座冰山，表面下隐藏着需要解决的问题。

总的来说，和平营参与者认真对待深入参与、倾听和相互学习以及自我发展的真实感觉。 从一开始，参与者就致力于建设和平，不需要说服。

2012 年的和平营在其构成上是独一无二的：今年的团体由许多塞族人组成。 看到他们深入参与并努力在他们自己的环境中带来和平是鼓舞人心的。

最强大的变革时刻是考虑冲突周期与和解周期的会议，当时战争中出现了非常艰难的故事。 一位穆斯林妇女的父亲在她还是婴儿的时候就被他最好的朋友杀害或背叛，结果她封闭了自己，​​无法发展亲密的友谊； 她在受伤和悲伤的阶段表达了自己。

一位年轻的塞尔维亚男子讲述了他父亲从军队归来的童年经历，他的外貌和举止都不同了，留着让人想起东正教牧师的大胡子。 这张照片一直留在他的脑海里，困扰着他。

另一名塞族妇女在战争期间只是个小女孩，与她的母亲甚至妹妹一起经历过强奸。

这些故事引起了很多痛苦，我们所有人似乎都在为这些伤害哀悼。 不了解正在共享的所有内容，我最能与特殊安全区的一般感觉保持同步，可以说话和被听到。 人们分享是为了表达他们的痛苦，但我也觉得每个故事都是出纳员的礼物，他们让自己完全无法讲述那些被埋葬了这么久的事情。

这之所以成为可能，是因为在一起度过了很多时间，远离了日常生活的角色和影响。 但在我看来，这也是可能的，因为共同的目标是解构过去 20 年来波斯尼亚和黑塞哥维那人民之间存在的边界，并用相遇和理解取而代之。