新闻专线：听从上帝的呼召 28 年 2009 月 XNUMX 日
“……我将平安赐给你们”（约翰福音 14:27b）。
来自“听从上帝的呼召：和平聚会”的报告
1) 听从上帝的呼召将和平教会聚集在一起共同努力。
2) 发起新的基于信仰的枪支暴力倡议。
3）对揭露暴力的精神纪律的反思。
4) NCC 领袖告诉和平教会聚会，“和平是教会的信息。”
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1) 听从上帝的呼召将和平教会聚集在一起共同努力。
13 月 17 日至 20 日，三个历史悠久的和平教会——弟兄会、贵格会和门诺会——在费城主办的“听从上帝的呼唤：和平聚会”将有信仰的人们聚集在一起，共同努力建立和平。 此次聚会见证了一项新的基于信仰的反对美国城市枪支暴力的倡议的发起（见下文报道），并产生了一份联合“书信”以及 XNUMX 多份关于未来合作的重点声明。
该活动与不同大陆的和平教会举办的一系列活动同时举行，这次是在美国。 以前的和平教会聚会已在欧洲、非洲和亚洲举行。 2010 年将举行美洲和平教会会议。 和平教会也将派代表出席 2011 年在牙买加召开的世界基督教协进会会议，标志着“战胜暴力十年”的结束。
“此次活动的意义在于，美国和平教会参与了全球就 21 世纪缔造和平问题进行磋商的努力，”弟兄会秘书长斯坦·诺夫辛格 (Stan Noffsinger) 说。 “在美国被世界其他国家视为这样的侵略者的这段时间里，对我们来说最重要的是将历史和平教会与其他相信存在另一种生活方式的人聚集在一起。”
Heeding God's Call 位于费城的历史街区，聚集在独立厅、自由钟和美国历史革命时期的其他著名景点的街区内。
聚会在历史悠久的贵格会聚会所 Arch Street Meeting House 举行，用于日常礼拜和全体会议。 该小组包括来自和平教会的代表团以及来自其他基督教传统和教会相关非营利组织的受邀参与者，以及来自犹太教和穆斯林信仰的观察员。 据报道，23 名参与者中共有 380 种信仰传统。
在贵格会崇拜的“面对长凳”上，有来自三个召集小组的领导人：托马斯·斯温，费城宗教之友年会的主持书记； 苏珊·马克·兰迪斯 (Susan Mark Landis)，美国门诺教会的和平倡导者； 诺夫辛格 (Noffsinger) 担任弟兄会秘书长。
其他会议将与会者带到费城的宪法中心和游客中心。 一天晚上，在宪法中心的上层举行了一场“世界咖啡馆”——几轮小组讨论，以确定聚会的重点领域——安德森·库珀项目 (Anderson Cooper Project) 演奏了酷炫的爵士乐，并提供了甜点。
许多不同的演讲者和传教士带头解决了这个主题，“通过激发希望、提高声音和采取行动，加强我们为世界和平所做的见证和工作。” 在全体会议开幕式上，全国教会理事会 (NCC) 秘书长迈克尔·金纳蒙 (Michael Kinnamon) 带来了更广泛的合一运动的问候，纽约河滨教会名誉高级牧师 James A. Forbes Jr. 发表了开幕词.
伊利夫神学院“希望退伍军人项目：宗教与民主复兴研究中心”主席、著名的民权活动家和作家文森特·哈丁 (Vincent Harding) 每天都会进行反思。 全体会议的发言人包括圣经学者兼 Bartimaeus Cooperative Ministries 主任切德·迈尔斯 (Ched Myers)，他根据圣经对耶稣基督作为非暴力活动家进行了分析； 亚历克西·托雷斯·弗莱明 (Alexie Torres Fleming) 是纽约南布朗克斯和平与正义青年部的创始人，她讲述了自己参与社区组织反对毒品相关暴力的故事。
传教士包括位于俄勒冈州纽伯格的西北年度朋友聚会教堂的负责人科林·萨克斯顿 (Colin Saxton)； Matthew V. Johnson Sr.，Every Church a Peace Church 全国执行主任，佐治亚州亚特兰大好牧羊人教会牧师； 盖尔·哈里斯 (Gayle Harris)，马萨诸塞州圣公会教区副主教； 唐娜·琼斯 (Donna Jones) 在费城库克曼联合卫理公会 (Cookman United Methodist Church) 与市中心的青年一起工作。
一个关于“我们和平见证的信仰基础”的小组有来自三个历史悠久的和平教会的演讲者。 弟兄们的演讲者是贝丽塔·米切尔 (Belita Mitchell)，她曾任年会主持人，也是宾夕法尼亚州哈里斯堡第一教会弟兄会的牧师。 生活在费城一个有意的基督教社区的弟兄会成员 Mimi Copp； NCC 生态正义项目助理主任 Jordan Blevins。 在华盛顿特区工作的教会和非营利组织工作人员就“向权力说真话”进行了第二次小组讨论，其中包括弟兄见证会/华盛顿办事处主任菲尔·琼斯。
除了敬拜和全体会议之外，与会者还分成小组进行讨论，一起吃饭，并应邀支持和参加反对枪支暴力的日常见证。
集会于 17 月 40 日结束，当天在全市的庇护所和会议厅举行礼拜、教育和行动，重点关注每年在费城造成数百人死亡的枪支暴力。 参与者前往九个主办信仰社区之一——七个教堂、一个犹太教堂和一个学生中心——在那里，每个圣所的几个教会共同计划和领导了早上的节目。 共有来自费城的 XNUMX 个伙伴信仰社区参加，包括基督教、穆斯林和犹太教会。
那天下午，在前往科洛西莫枪支中心的游行之前，在圣灵教堂举行了跨宗教服务。 组织者表示，当天的活动旨在“应对我们社区中本可避免的枪支暴力悲剧”，并且该商店被确定为该活动的重点，因为它是“犯罪枪支的主要供应商”。 据 Brethren Witness/Washington Office 称，游行包括数百人，标志着集会的结束。
集会上写的一封“书信”或一封信邀请“各地的所有人”听取缔造和平的号召。 书信委员会成员包括宾夕法尼亚州安维尔 (宾夕法尼亚州) 弟兄会的牧师詹姆斯·贝克维斯 (James Beckwith)，他曾任年会主持人。 “我们相信这确实是一个可以实现和平的时代，”信中部分说道。 “在一个迫切需要正义与和平的世界里，与我们一起唤醒这个新的机会，作为基督的联合身体，与世界各地的和平朋友一起行动。” （请访问 www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning 查看全文。）
还创建了 20 多个重点声明，以确定正在进行的工作的优先级。 主题范围从成为生活和平教会，到建立支持激进基督徒生活的社区，到认识和克服种族主义，再到解决关于人类性行为的分歧。 一些焦点小组强调了当前的政治局势，包括加沙的暴力、美国在阿富汗和伊拉克的战争、移民问题以及酷刑问题。
协助策划和组织聚会的弟兄会代表包括弟兄会秘书长斯坦·诺夫辛格 (Stan Noffsinger) 和在咨询委员会任职的“地球和平”(On Earth Peace) 执行董事鲍勃·格罗斯 (Bob Gross)。 指导委员会包括 Phil Jones，Brethren Witness/Washington Office 主任，以及 On Earth Peace 董事会成员 Don Mitchell 和 Jordan Blevins。
“我们并不孤单，”诺夫辛格在会后反思和平教会从聚会中学到的东西时说。 “我们可能会通过不同的表达方式来寻求实现和平的方式……但我们并不孤单。 我们应该毫不犹豫地寻求和平并追求它。”
可在 www.brethren.org 上找到《听从神的呼召》的照片杂志（点击“新闻”找到照片杂志的链接）。 访问 www.peacegathering2009.org 获取主要演讲的录音。 如需更多信息，请联系 Phil Jones，Brethren Witness/Washington Office 主任，邮箱为 pjones_gb@brethren.org。
2) 发起新的基于信仰的枪支暴力倡议。
在“听从上帝的呼召”这一周，费城科洛西莫的枪支中心每天都举行反对枪支暴力的见证会。 目击者包括非暴力抗议、公民不服从以及在一系列下午逮捕了 12 人。
集会于 17 月 XNUMX 日结束，为期一天的活动重点关注枪支暴力，这被称为以费城为首的美国城市发起的一项基于信仰的反对枪支暴力的新倡议的开始。 活动包括宗教间服务，随后是在科洛西莫枪支中心举行的游行和集会。
“我们相信上帝呼召我们代表受这种暴力流行病影响最大的年轻人发出一个戏剧性的信号，”公众见证计划小组主席安迪·佩弗说。 在一封解释新倡议的电子邮件中，他写道：“许多人对我们失去了希望，对我们有意愿或有远见为此做点什么失去了希望……。 上帝呼召我们去做比我们想象的更大的事情！”
“我们都知道有太多人正在死去，”新泽西州停火组织的执行董事布赖恩米勒在跨宗教服务中说。
根据美联社（2008 年年中）在费城的一份报告，343 年有 2006 人死于枪击事件，330 年有 2007 人死于枪击事件。美联社报道称，这一数字在 2008 年开始放缓。
米勒解释说，来自宾夕法尼亚州的枪支也正在进入邻近的州，而在费城购买的枪支往往是杀死新泽西州人的枪支。
Colosimo's 是“美国最糟糕的枪支店之一”，Miller 补充道。 他概述了新倡议的重点，即要求像 Colosimo 这样的枪支商店自愿签署名为“负责任的枪支零售商合作伙伴关系”的 10 点行为准则，该准则由“反对非法枪支市长”组织制定。 该小组包括费城市长迈克尔纳特。
沃尔玛是签署守则的最大枪支零售商。 “如果沃尔玛能做到，那么宾夕法尼亚州和任何州的任何枪支店都可以做到，”米勒说。 “Colosimo 只是一个起点。” 他鼓励来自全国其他地方的与会者前往当地的枪支商店，要求他们采用相同的行为准则。
据弟兄见证会/华盛顿办公室主任菲尔·琼斯说，为打击枪支暴力采取新举措的准备工作花费了数月时间，他是在枪支商店因公民不服从而被捕的 12 人之一。 琼斯说，准备工作包括与科洛西莫枪支中心老板的个人谈话以及与费城警方的谈话。 组织者还在费城招募了 40 个信仰团体来支持这项运动，其中包括穆斯林、犹太教和基督教会。
组织者希望枪支商店的行为准则能够通过减少“稻草购买”或批发合法购买枪支然后转售给非法枪支贩子的人来减少武器流向街头。 组织者还希望这项活动能推广到全国其他城市。
在 Colosimo 枪支中心举行的一周见证活动中，成群结队的人举着标语和横幅，与路人交谈，并鼓励驾车者按喇叭表示支持。 14 月 16 日和 14 日因公民不服从而被捕。琼斯和弟兄会成员米米·科普是 16 月 XNUMX 日因在店主再次拒绝签署守则后没有离开商店而被捕的第一批五人中的一员的行为。 XNUMX 月 XNUMX 日，又有两组人被捕，一组三人坐在商店的前门，另一组四人坐在人行道上，面对守门的警察。
“当枪店老板多次拒绝签署行为准则时，我们的团队选择占领商店，直到他同意签署，”琼斯说（见下文他的反思）。 “我们随后以不同的罪名被捕。 开庭日期定在 4 月 XNUMX 日。”
祈祷和经文是每一天见证的一部分。 12 名进行公民不服从的人以祷告作准备，并得到广泛的支持，包括保释金的帮助，并从监狱骑车返回“听从上帝的呼召”聚会——有些人是在半夜。 琼斯说，他们每个人都被警方拘留了 12 到 24 小时。
第二轮公民不服从期间发生的一起事件使费城枪支暴力对个人的悲惨影响成为人们关注的焦点。 就在这三人跪在商店门口时，一位路过询问目击者情况的当地居民赶来了。 在她的注视下，一名警察队长赶到，对这些人进行了一系列口头警告，如果他们再不动就会被逮捕。
随着警方警告的安静合唱，这名妇女开始背诵数字：“每周有五个人死亡，”她说。 当警察队长一再警告有关封锁消防通道的法律的严厉性时，她重复道：“每周有五个人死亡...... 一周有五个人被枪杀…… 每年有三百人被枪杀……”
当警察等待一辆面包车到达以便逮捕时，这名妇女解释了她个人的悲剧：她认识一个人，他在被枪杀 11 次后死了。 他是一个年轻人，一个朋友，她说。
（转到 http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=&repmax =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com 获取来自费城罗马天主教大主教管区报纸“天主教标准与时代”的报道，其中包括有关倡议和沟通的更多信息在宗教领袖和科洛西莫的枪支中心之间。）
— Cheryl Brumbaugh-Cayford 是弟兄会新闻服务部主任。
3）对揭露暴力的精神纪律的反思。
当五个戴着手铐的男人和女人沿着冰冷的混凝土墙排成一排时，其中一个转向其他人问道：“帮我辨别我们正在做的事情的精神纪律？”
几个月来，非暴力见证行动的计划一直在形成，以揭露用于结束生命的武器的堕落暴力。 无论是出于何种原因——有意的、无意的，甚至是无意的或异常的愤怒——枪支暴力每天都在费城和我们国家的其他地方爆发。
统计数据证实了失去儿女的母亲的眼泪和呐喊，以及失去安全感和生活信心的社区。 2005 年，也就是可获得数据的最近一年，美国 55% 的枪支相关死亡是自杀。 2005 年并没有什么特别之处，因为自杀在过去 20 年中有 25 年都是枪击致死的第一名。 3% 的枪支相关死亡是谋杀，2% 是事故，XNUMX% 是合法杀人，包括警察射杀罪犯和意图不明的人。
枪支是暴力武器，必须解决其使用问题。 个人、社区、州和教会必须成为这项事业的积极伙伴。
14 月 XNUMX 日，费城和平集会“听从上帝的呼唤”的五名参与者选择通过公民抗命来反对枪支暴力。 本周晚些时候，另外 XNUMX 人参加了这次证人活动，呼吁人们注意那些出售此类武器的人需要勤勉尽责，试图让这些武器远离街头。
对于被捕的 12 人以及更多支持他们的人来说，这种公民不服从行为是对费城和宾夕法尼亚州的声明：更严格的法律和合作尝试减少手枪的可用性和自动武器必须是一个优先问题。
住在费城的弟兄会成员米米·科普 (Mimi Copp) 和我都是被捕的 12 人之一。 我们是最早在费城一家枪店进行公民不服从的五人之一，这家枪店以销售最终被用于暴力的武器而闻名。
我们小组花了几个星期的时间试图与店主谈判，以同意枪支商店的行为准则。 该守则努力为那些销售武器的人提供一个坚实的基础，以防止手枪落入可能暴力使用它们的人手中。 当枪店老板多次拒绝在行为准则上签字时，我们一行人选择了占领店面，直到他同意签字。 我们随后以各种罪名被捕，包括挑衅性侵入、扰乱治安和串谋。 开庭日期定在 4 月 XNUMX 日。
最后，在费城监狱里呆了 12 到 24 小时后，每个参与者都同意，祈祷、冥想和真正呼吁结束我们街头的暴力行为是指导我们行动和支持我们见证的精神纪律。
— Phil Jones 是 Brethren Witness/Washington Office 的主任。
4) NCC 领袖告诉和平教会聚会，“和平是教会的信息。”
13 月 XNUMX 日，全国教会理事会 (NCC) 秘书长迈克尔·金纳蒙 (Michael Kinnamon) 向“听从上帝的呼召”的开幕式致以问候。 费城宗教之友协会和弟兄会的年会，这两个都是 NCC 的成员团体，与美国门诺教会联合起来，将一个以建立和平为目标的普世团体聚集在一起。 金纳蒙在讲话中说，建立和平不仅是历史悠久的和平教会的作用，也是普世教会的作用：
“奉我们主耶稣基督的名，愿恩惠、平安归给你们。 以及来自全国教会理事会 35 个成员的问候。 在加沙、阿富汗、刚果、索马里、达尔富尔、巴基斯坦和斯里兰卡等地，暴力司空见惯，基督的追随者必须在人类社会中宣扬一种不同的生活愿景——这就是为什么我非常感谢 Thomas 和这次历史性会议的其他组织者。 愿上帝赐予我们在一起的时光，成为上帝赐予沙龙的可见而重要的见证。
“在这个简短的欢迎中，我想强调一点：NCC 参与的合一运动最本质上是和平运动。 部分原因在于社会学：基督教分裂（普世主义试图克服）常常加剧政治冲突并阻碍有效的缔造和平。 战争是一种巨大的邪恶，无法在教派上做出回应。
“然而，真正的重点是更多的神学。 神和好的礼物是给世界的； 但是教会被赋予了和解的信息——教会传递信息不仅仅是通过它所说的，甚至通过它所做的，而是通过它是什么，通过我们与彼此生活的方式。 教会的呼召是要成为上帝和平礼物的示范项目，而基督徒如此明显地支离破碎并被世界的力量吸纳的事实是推动普世运动的动力。
“在过去的 100 年里，大公会议已经明确地宣布了这一切，也许从来没有比 1948 年世界基督教协进会第一次大会更是如此。‘战争，’代表们说，‘违背了上帝的旨意。’” ' 这已在各种普世会议上重复，我将在这里重复：战争违背上帝的旨意。 诚然，许多基督徒仍然将战争视为不得已的手段。 但现在人们普遍认为战争“本质上是邪恶的”（WCC）——这意味着基督徒永远不应该将人类的暴力等同于上帝的旨意。 与政治领袖和好莱坞老电影相反，它从来都不是救赎。
“你明白为什么在我们的会议开始时记住这一点如此重要。 激进的缔造和平通常与基督教社区的一个部分有关：历史和平教会。 “又一次和平抗议？ 一定是贵格会、门诺派和弟兄会。 然而，我要强调的是，激进的、代价高昂的、坚持不懈的缔造和平不仅仅是你的见证。 和平是普世教会的信息！
“这不能被视为理所当然。 在教会历史上，那些强调促成和平的人常常担心合一会削弱他们宣告的先知性锋芒，而那些强调合一的人常常担心促成和平会造成分裂。 这就是为什么历史悠久的和平教会有时是宗派主义的，而更倾向于合作的教会通常将战争与和平的问题留给个人良心。
“但现代基督教运动拒绝了这种二分法——我希望我们也能这样做。 我们是基督徒：和平礼物的接受者。 我们是基督徒：我们彼此相处的方式蒙召成为和解的大使。 但愿如此，即使在这里，即使现在。”
— 本报告摘自美国全国教会理事会的新闻稿。
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