“300年庆祝弟兄会成立2008周年”
（4 年 2008 月 XNUMX 日）——本周，来自全国各地的弟兄会青年以好撒玛利亚人的圣经故事为框架，在基督教公民身份研讨会上探讨了种族灭绝问题。 青年们面临着基督教与和平教会如何应对卢旺达的暴力悲剧、大屠杀或故意将土著人民从他们的土地和家园中驱逐的问题。
七十四名青年和顾问参加了这个由总理事会青年和青年事工以及弟兄会见证/华盛顿办事处主办的年度研讨会。 在纽约度过了三天，随后在华盛顿特区度过了三天，青年们接受了演讲并围绕世界历史上发生的种族灭绝以及有信仰的人如何参与或回应进行了对话。 诸如“永不再发生”和“保护责任”等术语在联合国或国际社会的实际回应方式方面受到了批评和审查。
美国世界基督教协进会青年部主任大卫·弗拉卡罗 (David Fraccarro) 带领该小组评估了他们自己的社会结构和同龄人群体的选择可能如何使他们“忽视他人”。 大屠杀幸存者乔治·布伦特 (George Brent) 讲述了他和他的家人在被送上火车并被任意选入德国死刑室时的人生经历。 他在这样的悲剧中生存和重生的故事给了团队希望。 吉姆·雷曼 (Jim Lehman) 讲述了 18 世纪宾夕法尼亚州中部“热爱和平”的弟兄会与该地区的美洲原住民之间斗争和挑战的故事，从而吸引了大家。 通过观看电影“卢旺达旅馆”，提醒年轻人种族灭绝对他们这一代人来说并不是历史上遥远的事件。
然而，研讨会的重点是苏丹达尔富尔正在进行的种族灭绝。 莎伦·西尔伯 (Sharon Silber) 和菲尔·安德森 (Phil Anderson) 都活跃于拯救达尔富尔组织，他们提供了有关达尔富尔估计 400,000 万人死亡的历史、细节和政治理解。 达尔富尔也有超过 XNUMX 万人流离失所。 苏丹本土青年Wilfred和Serena Lohitai亲自参加了研讨会，他们非常真实地表达了苏丹人的苦难。 Serena Lohitai 分享了家庭和社区对苏丹人民的重要性。 “所有的亲戚都是父母，或者彼此是兄弟姐妹，”她说。 这种理解清楚地表明了社区成员被谋杀、强奸或流离失所时的绝对破坏。
曼彻斯特学院犁铧和平研究教授蒂姆·麦克尔维 (Tim McElwee) 让学生们探索 1996 年年会的声明“非暴力和人道主义干预”。 他提请注意该论文的和平社区部分，部分内容如下：“教会有权使耶稣的道路可见……因此教会应……倡导有利于和平的事物……放下敌对的分隔墙……培训并应邀在暴力和身体虐待地区部署基督教和解与缔造和平团队和非暴力监督员。” 青年挑战并接受了这份文件的不同部分。 一些人发现他们唯一的声音是非暴力，另一些人则在有限的联合国“维和部队”中找到希望，这些部队可能被允许作为最后手段进行军事干预。
在接受直接游说有关苏丹的未决立法的培训后，年轻人拜访了他们的参议员和代表。 宣传要点包括在 2008 年补充资金法案中提供足够的资金，以确保为 UNAMID 在达尔富尔的“维和行动”、灾难和饥荒响应、充分的外交努力以及美国特使的支持提供资金。 还鼓励参议员和众议员支持 HR 1011 或 SR 470，它们为处理乍得、中非共和国和苏丹达尔富尔之间的关系提供了一项综合战略。 一些青年团体还选择呼吁美国向中国施压，这与中国即将举行的奥运会有关。
研讨会还包括两个城市的敬拜和赞美、小组反思和自由活动。 米德尔伯里（印第安纳州）弟兄会青年牧师 Rich Troyer 表示，该研讨会“教导年轻人走出他们的舒适区。 它教导他们爱邻舍意味着什么。 它教导他们关于他们可能一无所知的问题，并帮助他们了解耶稣的呼召如何与问题交叉，并鼓励他们“不要从另一边过去”。 这不仅仅是社会行动，更是对行动的信念。”
有关基督教公民身份研讨会的更多信息，请联系青年和青年部或弟兄会见证人/华盛顿办公室。 更好的是，问问参加会议的 74 人中的一位。
– Phil Jones 是弟兄会总会理事会弟兄会见证/华盛顿办事处的主任。
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