建立信任计划
在过去几十年开发的 CBM 计划中：
- 建立教会 通过祷告会、教导和讲道。 通常，会众最初是作为一个布道点发展起来的，一旦一个会众建立起来，它就会派传道者到更多的布道点，以建立更多的教会。
- 学校的建设和人员配置 包括中小学和圣经学校。 主要的圣经学校是库尔普圣经学校，现在已成为库尔普圣经学院。 KBC 为 EYN 部长提供中学后培训，位于 EYN 总部。 Hillcrest 学校是一所提供美式教育的 1 至 12 年级使命寄宿学校，最初是为服务使命家庭的孩子而建立的，但随后开始接受尼日利亚学生和其他居住在尼日利亚的外籍儿童。 迄今为止，它在尼日利亚中部城市乔斯的原始校园内继续作为一所国际学校。
- 药房和医院的建设 提供医疗服务。 医院位于 Garkida 和 Lassa 以及 Ngoshe。 药房和诊所也建在许多其他地方。 Virgwi 的麻风病院为患有麻风病或汉森氏病的人提供服务，并在他们接受治疗时收容他们。
- 拉菲亚农村健康计划 成立于 1971 年，旨在通过在乡村环境中工作的尼日利亚员工网络提供基本医疗保健和健康教育。 Lafiya“因其实用的服务和卓越的品质而受到广泛认可”，该杂志的一篇文章指出 弟兄百科全书.
- 乡村发展 从 1930 年开始，在 Harold Royer 的领导下成为 CBM 计划的一个组成部分。 从 1957 年到 1969 年，由 CBM 的 Von Hall 和他的妻子 Elsie 领导的“混合农业贷款”计划。 该计划旨在帮助农民实现与役畜一起工作的好处，并提供小额贷款以购买牛和犁以及其他农业用品。 库尔普圣经学校教授改进的耕作方法，毕业生被聘为农业推广人员。
- 社区发展. 根据 Uba 区强化社区发展计划主管 M. Ularam S. Thliza 在 Lardin Gabas 1969 周年年鉴上发表的一篇文章，50 年农村发展计划转向社区发展。 仍然在大厅的领导下，“该计划将努力接触社区中的所有人，无论部落或宗教如何，”Thliza 写道，使用一个鼓励社区分析需求，决定解决什么问题的开放民主程序。解决，并在开展工作中发挥主要和责任感。 社区发展工作包括修路、挖井、清理村庄、修复市场、儿童诊所等。 1972年，13名乡村培训工人被分配到整个乌巴区。
- 挖井程序 社区发展计划为需要获得安全饮用水的社区提供服务，并由美国弟兄会传教士欧文·尚克斯特领导多年。
- Garkida的一所技术学校 提供机械、车辆维修等方面的培训。在美国宣教工作人员拉尔夫·梅森（Ralph Mason）在尼日利亚的一场车祸中丧生后，这所学校以他的名字命名。
发展中的使命哲学
传教理念和政策的转变发生在尼日利亚弟兄会传教的几十年中。 一个重大转变发生在 1942 年，当时美国宣教领袖重新评估了他们在尼日利亚的教育方法，这在宣教工作开始大约 20 年后。
在 28 月 9 日至 1941 月 XNUMX 日在 Garkida 举行的 CBM 年度会议上。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日，特派团决定关闭所有现有的特派团支持的学校，主要是因为担心将他们的教育制度叠加在尼日利亚人身上，可能会疏远孩子与长辈和破坏社区，以及对当地经济产生不利影响。 相反，他们决定开展一项成人教育计划，该计划已经以小规模开始。 “他们的目标是建立有文化的社区，让成人和儿童在共同的计划中团结起来，部落控制是有效的，”M. Pindar Banu 在 Lardin Gabas 的五十年中发表的一篇文章说。
结果，在 1942-43 年的一年半时间里，没有学校课程。 然而，在 1943 年与尼日利亚领导人举行了一次会议，讨论重新开放小学。 来自拉萨、马拉马和加基达的尼日利亚弟兄社区的代表出席了会议。 “他们决定开办小学，为基督教社区的孩子提供教育，但其他孩子也可以上学，前提是他们的父母遵守教会规定的条件，因为学校将由教会经营和控制，”巴努写道。
“大型车站”——Garkida、Lassa 和 Marama——的小学于 1944 年重新开放，由当地学校董事会管理。 小学的成功促成了中学和中学的开办。 随着教会学校得到政府的承认，政府开始承担学校的大部分费用。
到 1968 年尼日利亚独立后，学校通过地方教育当局 (LEA) 移交给政府时，弟兄会已经建立并组织了 40 多所学校。