将荣耀归给神

John 7：14-24

人类时不时地会产生一些学者，他们拥有令人难以置信的与生俱来的天赋，而我们其他人则需要花费很长时间才能获得这些天赋。 例如，2022 年 XNUMX 月， “华盛顿邮报” 发表了一篇关于一位 46 岁男子的文章，他能流利地说 45 种不同的语言。

沃恩·史密斯（Vaughn Smith）精通多种语言，他自学成才，或者从母语人士那里非正式地学习了一系列令人难以置信的语言，他能够用这些语言进行对话——而我们其他人中的许多人甚至很难记住高中法语或法语的片段。西班牙语。 我们对这些人感到惊奇，无论他们在语言、音乐还是在人类努力的其他领域的能力，就像耶路撒冷的群众对耶稣的讲道感到惊奇一样。

在耶稣的时代，犹太教的宗教活动主要包括圣殿崇拜，重点是崇拜者带来的祭品和祭司提供的祭品，以及犹太教堂的崇拜，在那里进行讲道和歌唱。 虽然从理论上讲，任何成年男性犹太人都可以对经文进行沉思，但集会最常见的是听取受过神学演讲训练的拉比的讲话。 因此，当耶稣，一位未经训练的流动教师，走上 bimah（犹太教堂里诵读《托拉》和《先知书》的讲台或讲台）时，引起了一定程度的惊讶和担忧。

一世纪的犹太教是多元化的——既不是铁板一块，也不一定是严格的律法主义。 耶稣运动就是其中的一部分。 虽然耶稣与其他一些犹太人有分歧，但一些犹太人跟随了他。

谁的权威？

约翰福音 7:14 中提到的节日很可能是住棚节，即住棚节。 这是三个朝圣节日之一（另外两个是逾越节和五旬节），耶稣时代的犹太人如果可能的话，应该前往耶路撒冷。 这座城市挤满了来自巴勒斯坦周边及其他地区的许多朝圣者，以及耶路撒冷的居民。

那些多年来一直朝圣的人可能已经习惯了听到某些权威拉比的声音。 看到一位来自加利利偏僻的乡村、很可能是文盲的老师会让人感到惊讶——尤其是因为这位老师表现出了对经文的深刻理解！ 耶稣的听众想知道他是如何获得智慧和知识的。

但人们对耶稣讲道的反应带有一丝怀疑：不仅仅是“他怎么了？” 而且，“他怎么敢？” 即使耶稣讲得很好，但在没有经过适当的审查和培训的情况下，是什么让他有权利代表上帝说话呢？ 他凭着谁的权威说话？

耶稣回答这些未言明的问题时声称，那些决心遵行上帝旨意的人将能够认识到他的教导的正确性。 他宣称他说话是为了荣耀上帝； 他不想为自己赢得威望。

摩西律法

耶稣接着用他自己的挑战来回应听众的问题中未言明的挑战：“摩西不是给了你们律法吗？ 然而你们却没有人遵守律法”（19节）。 他接着询问他们为什么要寻找机会杀死他，这让人群大吃一惊，这是可以理解的。 他们的回应本质上是指责他疯了：“你有恶魔！” （第 20 节）

这是第一个圣周事件的预演，当时人群首先赞扬耶稣在第一个圣枝主日的大能事迹，四天后又呼吁将他钉死在十字架上。 住棚节期间，这里的人群首先对耶稣的讲道感到惊讶，然后，当他问了一些尖锐的问题时，他们认为他是危险和疯狂的。

耶稣的安息日习俗是他的一些听众，尤其是法利赛人争论的焦点。 耶稣在安息日医治了几个人：一个手枯干的男人（马太福音 12:9-14）、一个患有浮肿的男人（路加福音 14:1-6）和一个瘸腿、弯腰的女人（路加福音 13:10- 17）。 人们还观察到他和他的门徒在安息日摘谷物吃（马太福音 12:1-8）。 在每一次事件中，法利赛人都极力反对他们认为耶稣违反了十诫中规定的安息日（出埃及记 20:8-11）。

虽然这段经文的争论点是耶稣传道的权柄，而不是他的安息日实践，但他以有关安息日实践的一句话来回应。 尽管安息日不能做任何工作，但由于摩西律法规定男婴出生后第八天要受割礼，所以安息日前一天出生的男孩也需要在安息日接受割礼。下一个安息日，从而为 莫黑尔 （执行犹太割礼仪式的人）。

然而，这是允许的，因为人们认为遵守第八天规则比严格避免进行包皮环切术所需的工作更重要。 因此，耶稣说，在安息日医治某人不应该被视为违反安息日，因为如果割礼是正确和必要的，那么使破碎和受苦的身体恢复健康更是如此呢？

神的旨意

耶稣告诉他的听众，任何决心遵行上帝旨意的人都能够辨别任何特定的教导是否来自上帝。 在这里，耶稣试图教导他的听众，他们被呼召和创造是为了与上帝建立关系，这种关系涉及倾听和辨别上帝的引导，而这些关系实践是信仰生活旅程的基础。严格遵守法律的每一个细节可能并非如此。 过度谨慎，也称为律法主义，可能是信仰生活的一个陷阱，因为它将我们的注意力从关系转移到遵守规则上。

圣经指导我们辨别神的旨意，以便我们下定决心去遵行。 先知弥迦宣称，主的要求是“行公义，好仁慈，存谦卑的心，与你的神同行”（弥迦书 6:8）。 出埃及记 20 章中的十诫为我们提供了道德基础。 当被问到最大的诫命时，耶稣在申命记第 6 章中背诵了犹太教信仰告白“示玛”：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神……。 。 。 邻舍如同自己”（马太福音 22:37-39）。 在耶稣的整个教导中，从八福到圣餐，耶稣向我们展示了遵行神的旨意意味着什么。

上帝是荣耀

耶稣提出了第二个标准来判断一个人的说话是否具有来自上帝的权威。 首先，那些决心遵行上帝旨意的人会认识到哪些信息是来自上帝的。 第二，那些说神的真理的人不是寻求自己的荣耀，而是寻求神的荣耀。

耶稣就是这样度过了他的一生。 正如使徒保罗在《腓立比书》第 2 章中所说，耶稣“倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式……”。 。 。 [并且]自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:5-8）。 神学家称耶稣不断地自我倒空 虚己.

当耶稣呼召我们舍己，背起十字架来跟从他时（马太福音 16:24），他就是在呼召我们去做 虚己 以及。 神对我们的旨意是，靠着神的恩典，我们向自己死，为基督而活。 当我们这样做时，神就会在我们爱、事奉神和邻舍的一切方面，在我们身上并通过我们得荣耀。