Лента новин за 24 червня 2022 року

Допоможіть нам оновити можливості богослужіння в Братських церквах по всій країні за адресою www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html. Ми також звертаємося за молитовною підтримкою Братів, які активно займаються охороною здоров’я на www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html. Надішліть інформацію про богослужіння та додайте медичних працівників (ім’я, округ та штат), надіславши електронний лист на cobnews@brethren.org.

1) Співробітники служби ліквідації наслідків стихійного лиха спостерігають за землетрусом в Афганістані, викликаючи тривогу продовольчої безпеки в Африці

---

2) Президент семінарії Віфанії Джеффрі Картер висловлює надію на «центр, який понад усе прагне єдності»

З: Як президент богословської семінарії Церкви братів, чи помітили ви якісь зміни в інтересі до теології миру?

Картер: У семінарії зосередження на підготовці пасторів для конгрегаційного служіння завжди було пріоритетом. За останнє десятиліття ми розширили наші навчальні програми. Те, що ми з’ясували, полягає в тому, що більше студентів-екуменістів цікавляться програмами, окрім магістра богослов’я, і тому завдяки цим новим програмам вони також не лише знаходять такі спеціальності, як теопоетика — поєднання мистецтва та богослов’я, — але вони знаходять наш спокій. богослов'я, яке лежить в основі того, ким ми є. Студенти-екуменісти вступають, зосереджуючись на одній пристрасті чи, можливо, на одній перспективі, відкриваючи наше богослов’я миру, і це розширює не лише їхній погляд на світ, але також їхню пристрасть та інтерес. Певним чином ми стаємо свідками нашої теології в екуменічному русі через освіту, яку ми пропонуємо, і ми зростаємо. З 20% екуменічних студентів п’ять років тому сьогодні ми становимо 50% екуменічних студентів, і кількість студентів наших братів залишилася незмінною. Ми спостерігаємо це розширення не тільки завдяки новим програмам, але також, як я думаю, через теологію, орієнтовану на практику, яка є не лише в голові, але й у серці та житті, яким ми живемо. Людей тягне до цього.

З: Коли справа доходить до ситуацій конфлікту та війни, таких як війна в Україні, можна сказати, що свідок миру є важливішим, ніж будь-коли, і все ж ми можемо сказати, що свідок миру зазнав поразки. Яке послання ми повинні принести як християни, як церкви миру, у таких трагічних і реальних ситуаціях, як ця?

Картер: Девізом семінарії у Віфанії є «щоб світ процвітав», а нещодавня критика цього, яка була дуже справедливою, звучить так: «що станеться, якщо світ не процвітає?» Тому що ми живемо у світі, який дуже зламаний, але Бог любить. Отже, критика полягає в тому, що «процвітання» може бути не безпосередньо. Люди очікують, що мир настане зараз, або що буде прямий зв’язок між дією та висновком, що, оскільки ви це робите, мир настане. Ми знаємо, що мир – це процес. У «Вселенському заклику до справедливого миру» найбільш цінним для мене є те, що це системне розуміння миротворчості. Нам потрібно працювати на багатьох рівнях одночасно, у багатьох напрямках, знаючи, що в цьому паломництві будуть проблиски миру, кажучи так. Зрештою, есхатологічна реальність полягає в тому, що мир буде знайдений у мирному Царстві, але ми бачимо його лише на мить завдяки нашій праці та вірності. У нинішній ситуації в Україні нас закликали до відповідальності за те, що до нашого сьогоднішнього заклику до миру були невдачі. Ми не можемо повернутися назад і виправити це—тож як тоді ми підкреслимо провідне світло примирення та миру, провідне світло діалогу та супроводу, провідне світло збереження основних людських потреб, коли ми знаходимося в розпалі цієї війни? Як нам зберегти ці дороговказні вогні та поставити їх на передній план і сказати, що в розпал збройного конфлікту та цих звірств війни ми продовжуватимемо працювати на цих вищих цінностях, коли закликаємо до припинення збройного конфлікту, можливо, меншого частини, але менші частини потім працюють у стабільному спокої. Ще одним ключовим моментом, який випливає з сьогоднішніх ранкових розмов про війну в Україні, є запитання: «Чи ми слухаємо один одного?» І я думаю, що це ще одна частина нашої традиції. Це діалог—Матвій 18—перебувати в розмові, шукати примирення. Це не осуд, це не розділення, це не відокремлення – це завжди примирення, що завжди є нашою теологією миру, але це не відразу.

З: Які ваші сподівання щодо екуменічного свідчення вашої церкви в майбутньому?

Картер: Особисто я мав серце для екуменізму — це просто частина моєї природи та ДНК. Я хотів би, щоб Церква Братів більше інвестувала в наші екуменічні відносини. Я думаю, що коли ви перебуваєте в стані стресу як установа, ви повертаєтеся всередину. У Братській церкві є серцевина – теологічно, культурно, політично, як би ви не хотіли це оформити, центр, який понад усе прагне єдності, і ця середня частина є для мене найбільш надією. Я хотів би, щоб Церква Братів, коли ми просуваємось через наш деномінаційний поділ, справді зосереджувалася на речах, які сприяють єдності, і на тому, як ми заново відкриваємо нашу теологію та цінуємо її свідчення не лише для світу, але зі світом і для світу. , і що ми є потрібним партнером на національній та світовій арені. Я знаю, що коли ви відчуваєте інституційний стрес, ваша перша реакція не зовнішня, а внутрішня. Але я хотів би, щоб у цей час церква знайшла в собі сміливість, енергію та ресурси, щоб робити і те, і інше—турбуватися про дім, як ми дивимося на світ.

— Детальніше про засідання ЦК ВРЦ див www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-structure/wcc-central-committee/june-2022. Знайдіть звіт про збори церков миру в ЦК, «Церкви миру закликають до більшої креативності в розбудові миру», at www.oikoumene.org/news/peace-churches-call-for-more-creativity-in-our-peacebuilding.

---

3) ЦК Всесвітньої Ради Церков виступає із заявами щодо війни в Україні, надзвичайної кліматичної ситуації

Нижче наведено повний текст двох заяв, опублікованих на засіданні Центрального комітету Всесвітньої ради церков (ВРЦ) 15-18 червня 2022 р. Церква Братів є засновницькою деномінацією ВРЦ і представлена ​​в Центральному комітеті Віфанією Президент семінарії Джефф Картер:

Заява про війну в Україні:

«Відвертайся від зла і роби добро; Шукайте миру й прагніть за ним». Псалом 34:14
«Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться». Матвій 5:9

Церкви-члени Всесвітньої ради церков разом проголосили, що «Справедливий мир» — це подорож-паломник до Божого наміру щодо людства та всього створіння (Екуменічний заклик до справедливого миру). Шлях Справедливого миру привертає нас до прикладу Ісуса з Назарету, спільного пошуку спільного блага та цілісного та системного підходу до примирення конфлікту. Бо «життя і вчення, смерть і воскресіння Ісуса Христа вказують на мирне царство Бога». Живучи більшою надією, даною нам у житті, смерті та воскресінні Ісуса Христа, яке долає насильство, ми взяли на себе зобов’язання шукати загального добра для всіх.

Кожна людина створена за образом Божим. Жінки та чоловіки, діти та люди похилого віку, цивільні особи та солдати, поранені та помираючи, ті, хто сумує та хто боїться, переміщені особи та ті, хто залишається вдома, усі несуть Imago Dei. Ми всі покликані стати більш схожими на Христа в цей момент, відвернутися від браку турботи, від жадібності, від гніву, щоб більш повно перетворитися на глобальну людську спільноту, яка живе в повноті життя і визнає гідність і реагує на потреби кожного.

Усі ми, учасники засідання центрального комітету Всесвітньої Ради Церков у Женеві, Швейцарія, 15-18 червня 2022 р., глибоко вражені тим, що сталося в Україні після нашої останньої зустрічі 9-15 лютого 2022 р., коли один страждає частина тіла, страждають усі частини. Ми християнсько солідарні з усіма, хто постраждав у цьому конфлікті. Наші серця сумують, що після восьми років невирішеної кризи та конфлікту в східних областях України 24 лютого 2022 року Російська Федерація почала незаконне вторгнення до свого сусіда, суверенної держави. Цей трагічний розвиток подій є жахливим провалом дипломатії, відповідальності та підзвітності міжнародному праву.

Ми сумуємо з приводу того факту, що в результаті народ України терпить жахливі жертви, руйнування та переміщення. Тисячі українських мирних жителів були вбиті, такі міста, як Маріуполь, залишилися в руїнах, а понад 14 мільйонів людей – понад чверть усього населення України – покинули свої домівки. Крім того, є багато повідомлень про звірства, які можуть вважатися військовими злочинами та злочинами проти людяності, включаючи сексуальне та гендерне насильство, а також про значно підвищену вразливість до торгівлі людьми. Конфлікт супроводжується масовим розповсюдженням зброї в регіоні, але зброя не може забезпечити вирішення цієї кризи; єдине справжнє рішення – «шукати миру та прагнути до нього».

Наслідки цього конфлікту також загрожують схилити мільйони людей, які вже відчувають нестачу їжі, до голоду в кількох країнах світу, спровокувати широку соціальну та політичну нестабільність, зруйнувати архітектуру міжнародної безпеки після Другої світової війни, спровокувати нову глобальну гонку озброєнь і прискорити нашу траєкторію до кліматичної катастрофи в той час, коли країни світу повинні нарешті об’єднатися, щоб протистояти цій спільній екзистенційній загрозі, щоб обмежити глобальне потепління до 1.5°C.

Центральний Комітет цінує та підтримує різні ініціативи ВРЦ та його членів та екуменічних партнерів щодо ситуації в Україні, починаючи з періоду до початкової кризи 2014 року, а особливо після вторгнення 24 лютого 2022 року. Центральний Комітет підтверджує чітке засудження виконувачем обов’язків Генерального секретаря збройної агресії, розпочатої в той день, і його неодноразові заклики зупинити війну, і вітає інші ініціативи, які були вжиті, включаючи два екуменічні зустрічі за круглим столом, скликані ВСЦ (30 березня та 10 червня). 2022 р.), а також спільні з ACT Alliance візити до місцевих церков і споріднених організацій, які приймають та опікуються біженцями з України, як в Угорщині та Румунії (14-18 березня 2022 р.), так і в Росії (21-26 травня 2022 р.).

В екуменічному співтоваристві висловлюється серйозне занепокоєння щодо будь-якого неправильного використання релігійної мови для виправдання або підтримки збройної агресії, що різко суперечить християнському заклику бути миротворцями. Невідкладно потрібний свіжий і критичний аналіз християнської віри в її відношенні до політики, нації та націоналізму.

Центральний комітет оприлюднює підсумки Міжправославної передасамблейської наради (що відбулася на Кіпрі 10-15 травня 2022 року), учасники якої висловили «серйозну стурбованість збройним конфліктом в Україні, який уже забрав життя багатьох людей» та були «одноголосні в засудженні війн і закликали всі сторони, залучені в конфлікти, зробити все від них залежне для невідкладного встановлення миру та забезпечення безпеки в Україні, Росії, Європі та в усьому світі». Вони також засудили «систематичні кампанії дезінформації, які сприяють розколу та ненависті».

Особливо з екуменічної точки зору, зустріч і діалог мають центральне значення в такій ситуації, і ми підкреслюємо зауваження учасників другого круглого столу, скликаного ВРЦ 10 червня 2022 р., що «Покликання до діалогу, зустрічі та Прагнення до взаєморозуміння є самою сутністю екуменізму. Поділ і виключення є антиподом мети нашого руху». Ми визнаємо та вітаємо зобов’язання Московського Патріархату, який представляє групу ВРЦ як в Росії, так і в Україні, брати участь у зустрічі та діалозі щодо ситуації в Україні під егідою ВРЦ, хоча обставини не дозволили їм взяти участь у будь-якому з цих заходів. наразі скликано два екуменічні зустрічі за круглим столом. Проте діалог залишається очевидною нагальною необхідністю для вирішення такої критичної ситуації для народу України, для майбутнього світу та для екуменічного руху.

Центральний комітет:

Висловлює жаль незаконної та невиправданої війни, заподіяної народу та суверенній державі Україна. Ми оплакуємо жахливу кількість смертей, руйнування та переміщення, які постійно тривають, зруйновані стосунки та дедалі глибше вкорінений антагонізм між людьми регіону, глобальну ескалацію протистояння, підвищений ризик голоду в регіонах світу з нестачею продовольства, економічні труднощі. і посилення соціальної та політичної нестабільності в багатьох країнах.

Декларує що війна, разом із вбивствами та всіма іншими жалюгідними наслідками, які вона тягне за собою, несумісна з самою Божою природою та волею щодо людства та проти наших фундаментальних християнських та екуменічних принципів, і відкидає будь-яке зловживання релігійною мовою та авторитетом для виправдання збройної агресії.

Повторюється заклик глобального братства церков, представлених у WCC, припинити цю трагічну війну, негайно припинити вогонь, щоб зупинити смерть і руйнування, а також діалог і переговори, щоб забезпечити стійкий мир.

Звернення терміново закликати всі сторони конфлікту поважати принципи міжнародного гуманітарного права, зокрема щодо захисту цивільних осіб та цивільної інфраструктури, а також щодо гуманного поводження з військовополоненими; ми закликаємо до обміну військовополоненими та тілами загиблих учасників бойових дій між двома сторонами.

Виклики для набагато більших інвестицій міжнародної спільноти в пошук і просування миру, а не в ескалацію конфронтації та розколу.

Підтверджує мандат і особливу роль Всесвітньої Ради Церков у супроводі церков-членів у регіоні та як платформи та безпечного простору для зустрічі та діалогу з метою вирішення багатьох нагальних проблем для світу та для екуменічного руху, що виникають внаслідок цього конфлікту , а також зобов’язання її членів шукати єдності та разом служити світові, і тому закликає членів екуменічного братства в Росії та Україні використовувати цю платформу.

Висловлює похвалу місцеві церкви, спеціалізовані міністерства та всі гуманітарні організації, які підтримують стражденних людей у ​​всіх куточках України та приймають біженців, які тікають від війни, і піклуються про них, і наголошує на критичній важливості принципу гуманітарного нейтралітету в цьому контексті.

Молиться за всіх жертв цього конфлікту в Україні, регіоні та в усьому світі, щоб їхні страждання могли припинитися, щоб вони могли бути втішеними та відновленими до безпечного та гідного життя, і запевняє їх у любові та співчутті ВСЦ співдружність церков для них у їхній біді.

Виклики закликаємо наших братів і сестер-християн Російської та Української церков використовувати свій голос, щоб протистояти триваючим смертям, руйнуванню, переміщенню та позбавленню володіння народу України, включаючи своїх співхристиян.

Запитує Виконуючий обов’язки Генерального секретаря очолить делегацію «Паломництва справедливості та миру» до Києва та Москви, щоб зустрітися з керівництвом церков в обох місцях, щоб розрізнити речі, які сприяють миру, і те, що потрібно, щоб спонукати їхні уряди до негайного припинення вогню і мирні переговори.

Далі запитує виконувача обов’язків Генерального секретаря зробити все, що в його силах, для майбутньої 11-ї Асамблеї WCC у Карлсруе (31 серпня – 8 вересня 2022 р.), щоб зробити суттєвий внесок у пошуки миру через діалог, справедливості, людської гідності та прав людини, в тому числі шляхом забезпечення представництва з України на Асамблеї–і за примирення та єдність, до яких нас закликає наш Господь і Спаситель Христос Ісус.

(Цю заяву можна знайти в Інтернеті за адресою www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-war-in-ukraine.)

Заява про необхідність ефективного реагування на надзвичайну кліматичну ситуацію:

Десятиліття наукових досліджень підтвердили реальність прискорення кліматичної надзвичайної ситуації, яка зараз постає перед нами як справжня неминуча катастрофа. Десятиліття пропагандистської роботи Всесвітньої ради церков разом із багатьма партнерами з віри та громадянського суспільства сформулювали необхідність дій, справедливого переходу до сталого майбутнього та підзвітності перед найбільш уразливими бідними громадами та корінними народами, що відображає історичну відповідальність найбільш розвинутих індустріальних держав.

Останні звіти Міжурядової групи експертів зі зміни клімату (МГЕЗК) чітко стверджують: глобальне співтовариство більше не має часу марнувати, щоб залишатися в межах безпечнішої межі глобального потепління на 1.5°C і уникнути значно серйозніших наслідків для життя на землі. у зміні траєкторії глобальних викидів парникових газів. Наша християнська віра спонукає нас діяти, а не тільки говорити, щоб захистити Боже Творіння, захистити найбільш уразливих і сприяти справедливості. Глобальна спільнота зараз стикається з екзистенціальною потребою рухатися та діяти негайно й ефективно заради всього Творіння, частиною якого є всі люди. Це моральний і духовний імператив.

У заключній заяві нещодавно завершеного П’ятого саміту Халкі, спільно організованого Вселенським Патріархатом та Інститутом Софійського університету 8-11 червня 2022 року, було зазначено, що «ми перебуваємо у вирішальному поворотному моменті для майбутнього людської сім’ї». Церкви покликані відігравати важливу роль у розвитку спільного екологічного етосу, у подоланні культури марнотратства та у «зміцненні зв’язків між нами та всім Божим творінням, між нашою вірою та нашими діями, між нашою теологією та нашою духовністю. , між тим, що ми говоримо і тим, що ми робимо, між наукою і релігією, між нашими переконаннями і кожною дисципліною, між нашим сакраментальним сопричастям і нашою суспільною свідомістю, між нашим поколінням і майбутніми поколіннями».

Глобальна метаноя, необхідна для протистояння цьому виклику, повинна, перш за все, передбачати термінову поступову відмову від видобутку та використання викопного палива та справедливий перехід до відновлюваних джерел енергії, який захищає права корінних народів та інших маргіналізованих спільнот і враховує гендерна справедливість. Однак, на відміну від цієї потреби, наразі світ перебуває на шляху до того, щоб до 2030 року виробляти більш ніж удвічі більше вугілля, нафти та газу, ніж це відповідає обмеженню підвищення глобальної температури до рівня нижче 1.5 °C, і ця негативна траєкторія є прискорюється внаслідок війни в Україні.

20% найбагатших людей світу відповідають за майже 70% усіх викидів парникових газів. Це має бути відображено в глобальних рішеннях щодо досягнення кліматичної нейтральності, і багаті країни та громади світу повинні визнати свій обов’язок діяти першими та найглибшими у скороченні своїх викидів до стійких рівнів, усунути втрати та шкоду, а також підтримувати пом’якшення наслідків та адаптацію. у бідніших країнах і громадах. Це питання справедливості та фундаментальної морально-етичної відповідальності.

Дійсно, навмисне продовження нашого нинішнього руйнівного шляху є злочином проти бідних і вразливих верств населення, проти тих, хто найменш відповідальний за кризу, але зазнає її найважчих наслідків, проти наших дітей і майбутніх поколінь, а також проти живого світу. У цьому відношенні слід розглянути нові механізми відповідальності, і центральний комітет із вдячністю визнає ініціативи щодо встановлення «екоциду» як міжнародного злочину та щодо Договору про нерозповсюдження викопного палива.

Ми усвідомлюємо, що корінні народи особливо вразливі до наслідків зміни клімату, але є одними з найменш відповідальних за це, а також є джерелами важливої ​​мудрості та духовності для сталого майбутнього. Корінні громади займають 20-25% поверхні суші Землі, зберігаючи 80% світового біорізноманіття, що залишилося. Щоб захистити екосистеми, яким загрожує зміна клімату та видобувна промисловість, необхідно визнавати, поважати та підтримувати корінне населення. Без них не може бути придатного для життя майбутнього.

Відзначаючи, що Кірібаті нещодавно оголосили стан стихійного лиха через тривалу посуху і що багатьом островам загрожує велика океанська хвиля, ми підкреслюємо небезпеку, з якою стикаються низько розташовані острівні держави в Тихоокеанському регіоні та в інших місцях. Ми стоїмо разом із усіма спільнотами, які піддаються найбільшому ризику через підвищення рівня моря, які чекають майбутнього як «переміщені особи, спричинені кліматичними змінами». Ми визнаємо, що зміна клімату вже стає одним із головних факторів переміщення та міграції, становлячи серйозну міжнародну гуманітарну проблему.

Ми спостерігаємо зростаючу загрозу біорізноманіттю в Божому великому творінні, яке представляє зміна клімату, коли так багато видів знаходяться під зростаючим ризиком зникнення та мають глибокі наслідки для всієї мережі життя.

Ми визнаємо лідерство дітей і молоді у боротьбі з статус-кво, який привів нас до цієї прірви. Такі молоді люди притягують до відповідальності уряди, економічні інтереси та всю діючу владу ефективніше, ніж зусилля багатьох інших. Вони переконливо доводять, що бездіяльність нинішнього покоління лідерів щодо клімату є причиною серйозної несправедливості між поколіннями та насильства щодо дітей.

Ми глибоко стурбовані та налякані тим, що майже в останній момент, коли світ нарешті міг зібратися разом, щоб протистояти спільній загрозі існуванню, яку породжує надзвичайна кліматична ситуація, новий конфлікт у серці Європи закріплює нові та глибші розбіжності в міжнародному співтоваристві. і веде нас усіх ще швидше до кліматичної катастрофи.

Тому Центральний комітет:

Засуджує експлуатація, деградація та порушення Творіння для задоволення жадібності людства.

Закликає усім церквам-членам і екуменічним партнерам у всьому світі, щоб приділити надзвичайній ситуації з кліматом першочергову увагу, якої заслуговує криза таких безпрецедентних і всеохоплюючих вимірів, як на словах, так і на ділі, і посилити свої зусилля, щоб вимагати необхідних дій від своїх відповідних урядів протягом необхідного періоду часу обмежити глобальне потепління до 1.5°C і виконати історичну відповідальність перед біднішими та вразливішими націями та громадами.

Цінує спільний звіт Екуменічної мережі корінних народів WCC і робочої групи зі зміни клімату, який підкреслює ключову роль корінних народів у формуванні альтернативного шляху до встановлення правильних стосунків із усім Творінням.

Спостерігає із занепокоєнням, що міжсесійна конференція зі зміни клімату в Бонні завершилася без належних фінансових зобов’язань щодо пом’якшення наслідків та адаптації або щодо втрат і збитків, і знову закликає багатші промислово розвинені країни, найбільш відповідальні за зміну клімату, виконати свій обов’язок перед біднішими більш уразливі країни та регіони, які найбільше постраждали від цієї катастрофи, а також припинити використання кліматичних дій та фінансування як компроміс або інструмент для інших політичних цілей.

Звернення до всіх членів глобальної екуменічної сім’ї – церков, організацій, спільнот, сімей та окремих осіб – «говорити» та вживати таких дій, які вони здатні у своєму власному контексті, зазначаючи в глобальному контексті, що дія чи бездіяльність одна країна непропорційно негативно впливає на вразливі країни. Щоб допомогти здійснити справедливий перехід до сталого майбутнього, Церкви-члени заохочуються черпати натхнення з багатьох ресурсів, доступних ВСЦ та інших відповідних джерел.

Закликає церквам-членам та екуменічним партнерам виступати разом зі своїми національними органами влади щодо запровадження законодавства для забезпечення реалізації заходів відповідно до глобальної Паризької угоди та досягнення відповідних Цілей сталого розвитку ООН, а також для перерозподілу бюджетів військових витрат на цілі справедливий перехід до відновлюваних джерел енергії, сталий розвиток і викорінення крайньої бідності.

Заохочує зусилля щодо сприяння кліматично відповідальним фінансуванням у справах усіх членів глобальної екуменічної родини, гарантуючи, що через наші пенсійні фонди, банки та інші механізми фінансових послуг ми не беремо участь у фінансуванні кліматичних руйнівних виробництв викопного палива, а підтримуємо прискорене розвиток економіки на основі сталої відновлюваної енергії та взаємної солідарності.

Виклики для майбутньої 11-ї Асамблеї ВСЦ, останньої такої глобальної екуменічної асамблеї в рамках вікна можливостей, що залишилося, для дій, щоб уникнути найгірших наслідків зміни клімату, щоб використовувати її належним чином як платформу для просування екологічної метаної, яка нам потрібна в екуменічному русі та в широкого світу через зустріч церков багатих і бідних країн, привілейованих і підданих загрозі. Ми запрошуємо всі церкви-члени ВСЦ та екуменічних партнерів прийти на Асамблею, готові послухати та навчитися з історій боротьби та стійкості постраждалих громад, поділитися своїми зобов’язаннями та ініціативами та підтвердити свої слова справами, щоб допомогти забезпечити стале майбутнє для живого світу, який Бог створив у такій кількості та складності.

пропонує розгляд Асамблеєю WCC та керівними органами питання про створення нової Комісії зі зміни клімату та сталого розвитку, щоб приділити належну увагу цьому питанню в цей ключовий період.

(Знайдіть цю заяву в Інтернеті за адресою www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-central-committee-statement-on-the-imperative-for-effective-response-to-the-climate-emergency.)

---

4) При заснуванні позачасового пастора; Повночасна Церква – це розбудова стосунків

Ісус був присутній, коли двоє чоловіків, яких він зустрів на дорозі, зізналися, що глибоко тяжіло в кожному з них. Вони не тільки ділилися одне з одним, Ісус ішов поруч з ними, сподіваючись відчути, де вони були під час своєї подорожі. Ісус нагадав їм, що їхня історія ще не завершена, що перед ними розкривається Божий план. Його запевнення було простим і глибоким, тому вони запросили його залишитися. Навколо спілкування за столом того вечора – у місці спільних відкриттів і досліджень – Ісус відкрився. Після подій, які поставили їх під сумнів майже все, вони опинилися в просторі справжньої турботи та спілкування з самим Ісусом. Саме там вони знали, що їхню подорож цінують і що, без сумніву, Божий план продовжуватиме розкриватися. З відновленою вірою у свою подорож, двоє поділилися надією та радістю вечора зі своїми супутниками.

Продовжуючи роботу Ісуса, пастора за сумісництвом; Церковна програма повного робочого дня існує в Церкві братів, щоб спілкуватися з пасторами, які працюють на неповний робочий день, пасторів різних професій, які не оплачуються відповідно до масштабу, і вислуховувати їх. Програма дає їм змогу жити та керувати добре, збагачуючи їхню подорож завдяки навмисним стосункам та вдумливому обміну мудрістю.

Опитування районних керівників Церкви Братів у 2018 році виявило, що принаймні 75 відсотків пасторів, які обслуговували громади, були неповний робочий день, мали різні професії або не отримували зарплату відповідно до масштабу. У 2019 році подальше дослідження пасторів Церкви Братів, які працюють на неповний робочий день і пасторів різних професій, виявило, що головними серед їхніх потреб були підтримка та ресурси, а також можливості для спілкування та навчання. Пастор за сумісництвом; Повночасна Церква безпосередньо задовольняє ці потреби, забезпечуючи цілеспрямовані стосунки та вдумливий обмін мудрістю, тоді як пастори зберігають свободу волі, щоб вибрати необхідний тип підтримки залежно від їхнього графіка, сезону служіння та їхніх надій на успіх у служінні.

При заснуванні позаштатного пастора; Повночасна Церква – це розбудова стосунків. «Circuit riders» є серцевиною програми, що забезпечує взаємовигідні стосунки духовенства з ровесниками. Цього року також пропонуються можливості духовного керівництва та навчання духовенства. Зв’язки в малих групах включають вебінари, вивчення книг і духовну підтримку у відкритих групах, яка забезпечує інтерактивну участь у темах, що стосуються роботи та благополуччя пасторів.

Пастор за сумісництвом; Повночасна Церква щиро вірить, що керівникам служіння потрібен дар спілкуватися з однолітками, які надають відчутну благодать, беруть участь у навмисних можливостях для відпочинку та відновлення покликання, а також час, щоб заново відкрити свою глибоку мету.

Знайти список можливостей, доступних через Part-Time Pastor; Повночасна церква с www.brethren.org/ministryoffice/part-time-pastor або звернувшись до менеджера програми Джен Дженсен, за адресою jjensen@brethren.org. Ви також можете слідкувати за нами у Facebook або Instagram за адресою @ptpftcbrethren.

— Джен Дженсен є програмним менеджером для часового пастора; Церква повного дня, програма в рамках Церкви братського офісу служіння.

---

ПЕРСОНАЛ

5) Джин Хагенбергер йде у відставку з посади виконавчого міністра Середньоатлантичного округу

Джин Хаґенбергер йде на пенсію з посади виконавчого міністра Середньоатлантичного округу 15 липня з компенсацією, яка триватиме до 30 листопада. Він керував округом більше 13 років, розпочавши цю посаду 1 серпня 2009 року.

Під час свого перебування на посаді Хаґенбергер обіймав різні посади в Раді виконавчих органів округу, пов’язані з розпізнаванням дарів та навчанням і розвитком керівників. Останнім часом він був представником ради в Консультативному комітеті з пастирської компенсації та пільг щорічної конференції Церкви братів.

У 1975 році отримав ліцензію Братської церкви Бернем в окрузі Середня Пенсільванія, у 1985 році він був висвячений Братською церквою Пайп-Крік в Середньоатлантичному окрузі. До своєї ролі окружного виконавчого директора він був пастором у Вірліні, Середня Пенсільванія, та Середньоатлантичні округи, останнім часом у зборі Істон.

Він має дипломи Елізабеттаунського коледжу (Пенсильванія), Теологічної семінарії Дрю та Західного Мерілендського коледжу, а також сертифікат з теології та служіння Прінстонської теологічної семінарії. Крім того, він має диплом керівника зі збору релігійних коштів від Лейкського інституту віри та благодійності Сімейної школи філантропії Ліллі Університету Індіани.

---

6) Братські біти

— Ешлі Скарр починає працювати 27 червня як стажист у 2022-2023 роках у Братській історичній бібліотеці та архіві. Вона закінчила Університет штату Сан-Дієго зі ступенем бакалавра з англійської мови і нещодавно працювала адміністративним помічником Першої братської церкви Сан-Дієго (Каліфорнія).

— «Притулок і стійкість: святині нашого духу, клімату та творіння» – це назва майбутнього вебінару, який запропонує Creation Justice Ministries у четвер, 30 червня, початок о 6:XNUMX. (Східний час). «Приходьте поглинути мудрість від доктора Дебри Ріенстра, доктора Тіма Ван Ділена та доктора Ріка Ліндрота», — йдеться в оголошенні. «Як випливає з етимології цього терміну, refugia – це місця притулку. Це місця, де можна знайти притулок, але лише на час. Що ще важливіше, рефугіуми — це місця, з яких потрібно починати, місця, де пускає коріння ніжна й болісна робота реконструкції та оновлення. Приєднуйтесь до нас, щоб дослідити, як ваша громада може бути місцем притулку, створюючи простір для зцілення духу, клімату та творчості». Зареєструйтесь на онлайн-практикум, дізнайтеся більше за адресою https://secure.everyaction.com/2eCR2YShfkmDXUZsAm7BsQ2.

---

Newsline — це служба новин електронною поштою Братської Церкви. Включення в Newsline не обов’язково означає схвалення Братською Церквою. Усі надіслані матеріали підлягають редагуванню. Історії Newsline можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело. До цього випуску долучилися Шамек Кардона, Ненсі Солленбергер Хейшман, Джен Хаузер, Джен Дженсен, Рой Вінтер, Лоретта Вулф і редактор Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви братів. Будь ласка, надсилайте поради щодо новин і матеріали на адресу cobnews@brethren.org . Знайдіть архів новин за адресою www.brethren.org/news . Підпишіться на Newsline та інші інформаційні бюлетені Церкви братів і внесіть зміни в підписку на www.brethren.org/intouch . Скасуйте підписку, скориставшись посиланням у верхній частині будь-якої електронної пошти Newsline.

---

Знайдіть більше новин Церкви братства:

• EYN проводить 77-й Маджаліса, святкуючи єдність і прогрес
• Global Food Initiative надає чотири гранти на початок року
• Фонд «Віра в дії» видає сім грантів у перші місяці 2024 року
• Братські біти
• Історія сучасних псалмоспівців