95-річний Дейл Уівер Браун, почесний професор Теологічної семінарії Віфанії та провідний богослов Церкви братів, а також колишній модератор щорічної конференції Церкви братів, мирно помер 30 серпня в присутності родини. .
Браун народився в родині Харлоу та Кори (Вівер) Браун у Вічіті, штат Канзас, як четвертий із п’яти хлопчиків, усі померли до нього. Місцева газета назвала його батька «прогресивним бакалійником», що пов’язувалося з додатковими послугами, такими як торгівля городніми овочами замість готівки. Його батьки були відомі чесністю, щедрістю та увагою до якості як у професійному, так і в особистому житті.
Обидва його діди були фермерами-проповідниками Дункерами — займалися землеробством протягом тижня та проповідували по неділях. Усе це дуже вплинуло на його життя та віру, як і вчителі недільної школи, які обговорювали расову несправедливість на початку 1940-х років. Його донька Діанна Браун написала: «З раннього дитинства Дейла формували ті, хто мав моральну силу та характер, щоб протистояти будь-якому насильству та відкрити свої серця та домівки для тих, хто потребував любові».
Після подвійного підвищення в початковій школі він закінчив AB у 1946 році в коледжі Макферсона (Кан.) за три роки інтенсивного навчання, а через рік одружився з однокласницею Лоїс (Кауфман). Вони були частиною міжнародного робочого табору в Італії влітку 1948 року, як частина Братського службового загону – досвід, який підштовхнув їхні переконання та майбутню роботу з подолання бідності та воєн. Протягом 68 років шлюбу їхній дім приймав людей з усього світу, як на тривалий, так і на короткий термін, у тому числі був приймаючою сім’єю для німецької програми обміну середніх шкіл після Другої світової війни.
У 1949 році Браун здобув ступінь у Семінарії Бетані в Чикаго, а в 1962 році — докторський ступінь у Північно-Західному університеті. Його освіта включала навчання в Університеті Дрейка та Теологічній семінарії Гаррета.
Він був висвячений у 1946 році. Він був пастором Стоверської меморіальної церкви Братства в Де-Мойні, штат Айова, з 1949-1956 років. З 1958 по 1962 рік він працював у коледжі Макферсон як директор релігійного життя та асистент професора філософії та релігії. Його викладання в Бетанійській семінарії розпочалося в 1956-1958 роках, коли він навчався на докторській програмі в Північно-Західному університеті. Він повернувся до Віфанії як професор історії та теології на більш ніж 30 років, 1962-1994. Серед інших тем він читав курси з Бонхеффера, «Братства в історичних і теологічних перспективах» і «Миротворчість». У 1985-1986 роках він був президентом Американського богословського товариства (Секція Середнього Заходу). Пізніше він був співробітником Молодого центру анабаптистських і пієтистських досліджень при Елізабеттаунському коледжі (Пенсильванія), де на його честь вручається щорічна премія.
Він є автором шести книг і численних статей для Церкви братів Messenger журнал, а також Прибульці, Християнське століття, По той бік, редакційні статті газет тощо. Його перша книга «Розуміння пієтизму» була опублікована на основі його докторської дисертації в 1978 році, а в 1996 році була перевидана в оновленому виданні. Зовсім недавно його кн Біблійний пацифізм був перевиданий у другому виданні видавництвом Brethren Press. Інший спосіб віри, також опублікований Brethren Press, доступний англійською та іспанською мовами (перейдіть до www.brethrenpress.com/SearchResults.asp?Search=dale+brown).
Він був модератором щорічної конференції в 1972 році. Він служив у колишній Генеральній раді деномінації в 1960-1962 роках, очолював правління On Earth Peace в 1997-2000 роках, двічі входив до Постійного комітету щорічної конференції, служив у міжцерковній організації деномінації. Комітет зі зв’язків, і на початку своєї кар’єри був модератором колишнього округу Середня Айова. Лише в кількох прикладах його широких церковних інтересів він також допомагав наставництву першої новонародженої Церкви Братства в Бразилії та протягом кількох років допомагав підтримувати контакт між Церквою Братів і сестринськими церквами в ширшому Братському русі.
Його екуменічна діяльність включала представництво Церкви в Національній Раді Церков, головування Комітету братерських стосунків і спостерігач на Консультації з церковного союзу.
Брауна було визначено як «важливу національну фігуру в опозиції до війни у В’єтнамі», коли збірку його документів було присвячено в Братській історичній бібліотеці та архіві. У програмі цієї події було сказано: «Книга Дейла 1970 року, Християнський революціонер, передбачає багато тем, які пізніше стали відомими Джоном Говардом Йодером і спільнотою Sojourners».
Його участь як борця за мир була численною і різною протягом десятиліть. Як модератор щорічної конференції, він виступив із заявою перед Комітетом Сенату у справах збройних сил, в якій виступав проти призову та вибіркової служби. Він брав участь у першому Братсько-Російському православному обміні в 1963 році, а в 1969 році був призначений деканом першого літнього мирного семінару між Братською Церквою та Російською Православною Церквою, який проходив у Женеві, Швейцарія. Його запис у Братській енциклопедії зазначає, що він «консультував багатьох тих, хто відмовлявся від військової служби через сумління, брав участь у різноманітних демонстраціях миру та брав активну участь у кількох миротворчих організаціях (таких як Рух братської дії, який він допоміг заснувати, а також New Call to Peacemaking) …. Він також відіграв важливу роль у так званому новому євангельському християнстві початку 1970-х років і був підписаним під Чиказькою декларацією соціальної занепокоєності».
Примітки для а Messenger В інтерв’ю після його виходу на пенсію сказав: «Він все ще любить брати участь у мирних демонстраціях. Він нещодавно був у парі у Вашингтоні, в тому числі в Пентагоні... Він активно бере участь у Християнських миротворчих командах і в організації On Earth Peace Assembly, яка навчає молодь для команд Peace Travel. Це лише вибірка багатьох видів діяльності, в яких Дейл все ще бере участь».
Багаторічні відвідувачі щорічної конференції, можливо, пам’ятають його промови перед мікрофоном, які виступали за мир і закликали до примирення між різними сторонами в церкві, а також його бажання брати участь у розмові один на один з тими, хто з ним не погоджувався. Колишні сусіди в Оук-Брук, штат Іллінойс, напевно, пам’ятають його участь у марші відкритого житла в 1966 році, а також те, як він разом зі студентами Бетані створив групу фонду застави в окрузі ДюПейдж. Екуменічні колеги, можливо, пам’ятають його участь у демонстраціях на національному з’їзді Демократичної партії 1968 року від імені Комітету американських друзів.
Профіль Брауна як модератора з’явився в Messenger у 1972 році, визначаючи парадокси свого життя та свідка: «Дейл Браун, яким його бачать інші, — це людина, чиє суворе тлумачення Біблії спонукало його симпатізувати до консерваторів і вступати в бойові дії з радикалами. Виходячи із суворої біблійної основи і намагаючись бути вірним їй, він часто виявляє як свою підтримку, так і опозицію в незнайомих місцях».
Журнал розповів історію з нещодавньої конференції: «Він опинився в бурхливих, емоційних дебатах з деякими консерваторами після засідання комітету, на якому вони були присутні разом. Суперечка за опір тривала півтори години. Наприкінці Дейл сказав їм: «Знаєте, я б не витрачав стільки часу, якби ви мені не подобалися і не сприймали вас серйозно – мені б було байдуже». Його вороги відповіли: «Ви нам подобаєтеся, тому що ви не просто добре до нас ставитесь». Ви сприймаєте нас досить серйозно, щоб сперечатися з нами».
У Брауна залишилися його дочка Діанна (Брайан Харлі), син Денніс (Дороті Браун), син Кевін (Кім Пес), онучки та багато інших, яких він називав улюбленими дітьми та вигаданими родичами.
Про плани проведення панахиди буде оголошено. Пам’ятні подарунки отримують семінарія миру на землі та Віфанії.
‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑
Знайдіть більше новин Церкви братства: