Роздуми над Ісая 24:4-6: Кліматична справедливість

Тім Хейшман

Це роздуми було вперше опубліковано Братською церквою округу Південний Огайо та Кентуккі як запрошення на окружні семінари з кліматичної справедливості, які проводяться онлайн щочетверга, 7-8:30 вечора (за східним часом) до 12 листопада.

На наступному семінарі 5 листопада візьмуть участь Натан Хослер, директор Управління з розбудови миру та політики деномінації, і Грег Хітзусен, доцент кафедри професійної практики в релігії, екології та сталого розвитку Школи навколишнього середовища та природних ресурсів Університету штату Огайо. Більше інформації та посилання для участі тут www.sodcob.org/events-wedge-details/632576/1604624400.

«Сихає та в’яне земля, в’яне та в’яне світ; небо разом із землею в’яне. Земля лежить забруднена під своїми мешканцями; бо вони порушили закони, порушили устави, зламали вічний завіт. Тому прокляття пожирає землю, а її мешканці страждають за свою провину; тому поменшало мешканців землі, і мало людей зосталося» (Ісаї 24:4-6).

У розділі 24:4-6 Ісая виносить нищівний вирок і засудження людей його часу за те, що вони нищили навколишнє середовище. Незважаючи на те, що це було написано тисячі років тому, воно виглядає моторошно знайомим. Чому ми не прислухалися до слів Ісаї? Чому ми не навчилися в нього? Сьогодні ми знаємо, що рівень руйнування нашого довкілля та клімату зараз набагато більший, ніж за часів Ісаї. Здається, люди завжди намагалися відстояти свою сторону завіту з Богом. Гріх той самий, але тепер у нашому розпорядженні є викопне паливо та значно більше сил, щоб знищити Божу Землю.

Як сказано у Святому Писанні, люди порушили закони, устави та угоди, що призвело до знищення навколишнього середовища та до страждань мешканців землі. Хоча всі ми постраждаємо від наслідків зміни клімату, але якщо ми цього ще не зробили, бідні, кольорові та найбільш уразливі верстви населення вже страждають і постраждають найбільше від наслідків зміни клімату. Вони, на жаль, мають найменшу здатність до адаптації через те, як наше суспільство влаштовано несправедливо. Для послідовників Ісуса це повинно бути особливо тривожним для нас, тому що Найбільша Заповідь - це любов до Бога і наших ближніх. Ми також знаємо, що Ісус проводив більшу частину свого часу з найбільш вразливими, «найменшими з них» (див. Матвія 25).

Цей розділ Ісаї є частиною вироку Ісаї та засудження Божого народу за знищення довкілля. Цей конкретний уривок зі Святого Письма не дає надії. Коли я читав і вивчав це, я помітив, що прагнув якоїсь негайної надії. Цей текст не дає надії. Однак ми знаємо з ширшої історії стосунків Бога з людством, що завжди є можливість покаятися, повернутись і вступити в більш життєдайні стосунки з Богом. Навчання є одним із способів покаятися, що буквально означає «перевернутися». Ви бажаєте вчитися?

Прийдіть, хоч би як важко це було, почути слова суду Ісаї. Приходьте, як би важко не було почути факти про те, що людський рід зробив у наш час для цієї дорогоцінної землі. Приходьте і будьте готові розвернутися. Приходьте, приходьте з любові до своїх більш вразливих сусідів. Приходьте, з любові до своїх дітей та онуків. Прийди, як акт любові до всього людства. Зрозумійте і навчіться любити глибше.

Коли я продовжую думати про надію в цій ситуації кліматичного відчаю, я, звичайно, знаходжу надію в усвідомленні того, що Бог ніколи не покине нас. Але я також знаходжу надію в таких людей, як ви, які готові з’являтися, вчитися та діяти заради кліматичної справедливості. Коли ми об’єднуємося, ми можемо зробити набагато більше, ніж поодинці. Спільне покаяння призведе до змін і, можливо, з нас, разом, розпочнеться щось нове і прекрасне.

— Тім Гейшман є співпастором Церкви братів «Князь миру» в Кеттерінгу, штат Огайо.

Знайдіть більше новин Церкви братства: