Доріс Абдулла
Сім'я Бруклінської першої церкви на зібранні перед пандемією в церковному святилищі
Одне з перших речей, які я помітив у білих привілеях, це те, що моїх білих друзів ніколи не просять виступати за інших білих людей. Колірних людей завжди просять говорити від імені всієї спільноти. Слова будь-якої темношкірої людини вважаються золотим стандартом для почуттів, зобов’язань і дій не лише цієї людини, а й усіх темношкірих людей.
Чоловіки, жінки та діти в Бруклінській (Нью-Йорк) Першій Братській церкві розмовляють різними голосами, які базуються на їхній ідентичності як кольорові люди, які на 100 днів затримані у своїх домівках подвійною пандемією коронавірусу та расизмом. Слухайте уважно, і ви почуєте їхній гнів, переконання, християнську хвалу, страхи, радощі та надії на завтра.
Темою нашої першої зустрічі в Zoom ми назвали «Боротьба в розпал COVID-19 і пандемії расизму». Біблійне писання взято з Ісаї 56:7. Після першої зустрічі з’явився «Worship for Change: A concert by Brooklyn First SonShine Praise Team» у Facebook Live на честь Джорджа Флойда та руху Black Lives Matter. Brooklyn First SonShine Praise Team висловила мир, любов і справедливість через Христа.
Голос – лист Луїджі Альтідора до члена ради:
«Шановний радник,
«Благословення вам і вашій родині в ці часи заворушень у нашому місті. У розпал пандемії і саме тоді, коли ми відчули, що між нами достатньо дистанції, нація ще більше розділилася через убивство Джорджа Флойда поліцейським, а троє інших поліцейських стояли поряд. Дивитися це відео травмує, викликає у мене відчуття неспокою та відразу змушує згадати мою власну зустріч з поліцією.
«Я 30-річний афроамериканець, одружений зі своєю дівчиною зі старшої школи, маю двох чудових синів віком 3 роки та 3 місяці, маю ступінь магістра спеціальної освіти, вчителя музики в державній школі та керую гітарист моєї церковної групи хвали. Коли мене зупинили двоє білих поліцейських, мені пригадався колір шкіри, що символізує безпосередню небезпеку й страх, а не мою особистість як чоловіка, батька, сина, учителя та християнина з Брукліна. Один поліцейський підійшов до мене, а інший до пасажира, тримаючи руки на стегнах. Мені сказали опустити всі чотири вікна, сказали про моє правопорушення, а саме: проїзд на червоне світло та недотримання належного протоколу зупинки.
«Страх пройшов по моєму тілу, коли мої груди стиснулися, дихати стало важко, на лобі виступив піт, а в очах — вода. Я дав їм свою ліцензію, реєстрацію та картку PBA. Мій тесть був офіцером поліції у відставці, і тому він отримав картку PBA.
«У зустрічі все змінилося через картку. Офіцер зняв її руки зі стегна, а офіцер з мого боку простягнув руку, щоб потиснути мені руку. Мою зустріч змінила карта, але у Джорджа Флойда не було картки PBA. До нього не ставилися з повагою, ввічливістю чи професіоналізмом. Мені також не показували жодної з цих речей, поки я не показав шматок пластику, який дав їм зрозуміти, що я знаю одного з них.
«Я хочу, щоб мої сини росли в країні, де на них не дивляться як на загрозу через колір їхньої шкіри. Я хочу, щоб вони отримували таку ж ввічливість, повагу, професіоналізм і справедливість, як і білі чоловіки. Жетон офіцера не повинен символізувати владу, страх і владу однієї групи людей над іншою. Давайте об’єднаємося як спільнота і вимагатимемо від тих, хто має владу, відповідальності за роботу, яку вони виконують, оскільки ми визнаємо, що всі ми є членами людської раси».
Голос – Мелісса Марреро:
«Так, я погоджуюся, що з переговорів потрібно щось випливати, і написання листів, безперечно, є одним із способів донести повідомлення до тих, кому може бути корисно почути повідомлення в письмовій формі.
«Я хотів би, щоб мої слова почули ті, хто закрив очі на тягарі інших, а не ті лідери та політики, які вже підтримують протест і правові реформи.
«Хоча ті, хто допомагає рухати цю країну в правильному напрямку, все ще потребують підтримки, саме ті, хто не використовує свою керівну роль, щоб перешкоджати чи виправдовувати несправедливість, ймовірно, потребують наших молитов».
Brooklyn First talk про реформу поліції:
Члени Brooklyn First хочуть, щоб поліція відповідала за їхні дії. Вони хочуть кращого навчання для всіх поліцейських і тих, хто має проблеми з дисципліною та психічним здоров’ям, про яких піклуються та звільняють їх від виконання обов’язків.
Вони вважають, що вони повинні мати можливість викликати поліцію під час кризи і не боятися, що стануть жертвою, а не опікою. У 2000 році іммігрант із Західної Африки на ім'я Амаду Діалло отримав 41 постріл від поліції. Усі четверо офіцерів були виправдані за звинуваченнями у вбивстві другого ступеня та необережному створенні небезпеки. Життя темношкірих мають значення, тому що колір шкіри — це дар від Бога, який відрізняє одну групу людей від іншої групи людей. Чорний колір не є злочином і не вказує на те, що ви менші за людину. Ерік Гарднер також був беззбройний і не становив загрози для поліції, але вони задушили його до смерті. Поліція не понесла відповідальності за його смерть. Чорний не повинен робити когось мішенню для терору з боку поліції. Чорні життя мають значення.
Довідкова інформація:
Brooklyn First з моменту заснування в 1899 році є домом для іммігрантів з багатьох країн. Новоприбулі, старійшини та двомовне друге та третє покоління легко сліпнуть у своїй любові одне до одного та любові до Бога. Це міська церква в широкому значенні цього слова, де можна почути десятки мов і діалектів, включаючи китайську, іспанську, французьку та англійську. Засновниками церкви були білі фермери із сільської Пенсільванії. Засновники та іммігранти були та все ще трансформуються завдяки унікальній динаміці та взаємозв’язкам між представниками європейської та африканської спадщини, які визначали американську спадщину протягом 400 років.
Колір шкіри в Америці - це зброя. Не потрібно знати історію 200-річного рабства та 100-річної законної сегрегації, щоб знати, що чорношкірий в Америці може коштувати вам життя. Ті, кого вважають чорними, не мають права вибирати свою долю і завжди піддаються насильству. Білі привілеї означають, що ви не несете відповідальності за свої дії щодо кольорових. Білі привілеї дозволяють уникнути невимовних злочинів.
Перші іммігранти Брукліна намагалися пристосуватися, відвертаючись від своєї спадщини та навіть змінюючи свої прізвища. Після повстання чорношкірих у Ваттсі, Каліфорнія, яке відбулося в 1960-х роках південних синів і дочок африканського походження, багато іммігрантів прийняли свою рідну спадщину. Вони відмовилися змінювати свої імена, щоб злитися з ними. Вони прийняли свою корінну, європейську та рабську спадщину. І багато хто відкидав хибну думку про те, що біле краще, а чорне менш цінне. Культурні вибухи в мистецтві, розвагах і спорті, де домінували афроамериканці, накопичили послідовників серед молоді. Вони пишалися внесками митців і спортсменів з рідних країн.
У той же час колір шкіри іммігрантів наражає їх на такий же жах, як і їхні афроамериканські колеги. Білому поліцейському, який патрулює околиці, байдуже про їхню країну походження. Вони були класифіковані як небілі та стали об’єктами насильства. Це стало ще більш правдивим протягом останніх трьох років і нинішньої адміністрації у Вашингтоні, округ Колумбія.
Дехто в Brooklyn First відчуває тривогу розлуки з дитиною як іммігрантів. Тобто їхні діти народжуються тут, але якщо їх викриє влада, батьки можуть бути депортовані до країни походження. Їхні діти залишаться в США без батьків, що є жахливою ідеєю для будь-якого батька. Нью-Йорк — це місто-заповідник, і шансів, що це станеться тут, менше, але нерви ще слабкі. Також під ударом адміністрації знаходиться програма DACA, яка захищає від депортації тих, кого привезли сюди в дитинстві.
Разом з пандемією прийшли втрата роботи та назріваючий страх перед бездомністю, депортацією, втратою медичної допомоги у разі хвороби, а також самотньою смертю.
Біблійні уривки поділилися:
«Тож Бог створив людину на свій образ. На образ Божий створив їх, чоловіком і жінкою створив їх» (Буття 1:27).
«Цих Я приведу на Мою святу гору, і зроблю їх веселими в Моєму домі молитви: їхні всепалення та їхні жертви будуть прийняті на Моїм жертовнику, бо Дім Мій домом молитви назветься для всіх народів» (Ісаї 56:7).
«Зодягніться в повну Божу зброю, щоб ви могли протистояти планам диявола. Бо наша боротьба не проти плоті й крові, але проти начальств, проти влади, проти сил цього темного світу та проти духовних сил зла в небесних царствах» (Ефесян 6:11-12).
«Носіть тягарі один одного, і так виконайте Закон Христа» (Галатам 6:2).
- Доріс Абдулла є одним із пасторів Першої Братської Церкви в Брукліні (Нью-Йорк) і деномінаційним представником Церкви Братства в ООН.
До www.brethren.org/Newsline підписатися на безкоштовну службу новин електронною поштою Church of the Brothren Newsline і отримувати церковні новини щотижня.