Френк Рамірез
Зберіться тут у таємниці цієї години.
Зберіться тут в одне міцне тіло.
Зберіться тут у силі і міць.
Дух, наблизися.
Це стало кліше в соціальних мережах: після кожної масової стрілянини, теракту смертника чи іншої тривожної трагедії прапори приспускаються, а люди щиро, молитовними руками емодзі, друкують «думки та молитви».
У понеділок увечері на Національній конференції для дорослих людей похилого віку в озері Джуналуска, де всі були схвильовані посланням Дон Оттоні-Вільгельма під час вступного богослужіння, а також виснажені після дня або двох подорожі до Північної Кароліни, близько 80 людей відвідали «Вігілію за святу гостинність», яку проводили Дейв і Кім Вітковські, капелани NOAC.
Були думки. Були молитви. Але була також обіцянка діяти зі співчуттям.
Можливо, була також якась ненавмисна символіка. У наметі біля води мерехтіли в темряві вогні, і, здавалося, було мало допомоги відновити його.
«Це чування намагається сказати, що молитва важлива. Це критично. Це має спонукати нас до глибших дій», — сказав Дейв Вітковскі. Раніше того ж дня він пояснив, що ідея вігілії «розпочалася з хвилювання за імміграцію, молитви про права іммігрантів, але вона стала ширшою справою. І я б сказав, що це стало більшою можливістю для нас, перш за все, зізнатися в зламаності нашого світу та разом поміркувати над тим, як ми можемо вибрати свідчити про Христа через інший спосіб існування».
Кім Вітковський скликав зібрання на богослужіння. «Ми збираємось у цьому просторі разом, — сказала вона, — тому що «ми віримо в силу молитви рухати гори». Занепокоєння, які спонукають до пильнування – ситуація з іммігрантами та біженцями, расизмом, бідністю – настільки великі, що їх необхідно «перетворити силою Божого співчуття та справедливості».
Визнаючи, що ці проблеми не мають простих рішень, Дейв Вітковскі зазначив: «Ісус вирішив створити для нас складне життя».
Час сповіді під час чування мав форму низки молитов і пропозицій, які мали на меті спонукати учасників до більшої відданості. Рухи включали нахил голови, прикриття рота, схрещування грудей рукою, а потім скасування цих дій перед освітленням. Молитви перемежовувалися читанням Святого Письма та співом гімнів. Святе Письмо включало Левит 19:34 (полюби чужинця, як самого себе), вірші з Луки 9 про прийом дітей, Галатів 3:38 (бо немає ні єврея, ні елліна, раба, ні вільного, ні чоловіка, ні жінки), Матвія 25:44 -45 (чого б ви не зробили для найменшого з них, ви не зробили для Мене), Михея 6:8 тощо.
Під час закриття світло поширювалося по колу, коли одна свічка торкалася іншої, і світло продовжувало утримуватися, поки читалася Хартія співчуття автора та коментатора Карен Армстронг. Учасникам було запропоновано залучити Дейва та Кіма Вітковскі протягом наступного тижня NOAC, щоб обговорити способи позитивної роботи для пошуку рішень.
«Як капелан коледжу я витрачав багато часу на чування протягом останніх 20 років свого життя», — поділився раніше того ж дня Дейв Вітковскі. «Все почалося з 9 вересня. Кожного разу, коли була масова стрілянина, стихійне лихо, терорист-смертник, ми влаштовували пильнування на території кампусу. Чування — це хороший початок, але ми повинні спонукати нас до дії. Для мене молитва має бути пов’язана з якимось зобов’язанням діяти».
«Хартія милосердя» «стала міжконфесійним і міжнародним рухом, щоб спробувати змусити людей жити більш співчутливим життям», додав він. Понад два мільйони людей у всьому світі підписалися під документом (перейдіть на charterforcompassion.org).
Раніше Дейв був капеланом у коледжі Джуніата в Пенсільванії, але після виходу на пенсію зараз працює медичним кур’єром у Lancaster General Health. Кім Вітковський — один із капеланів у Кросс-Кіс-Віллідж.