Крістін Флорі
Ефраїм Кадала з Ekklesiyar Yan'uwa з Нігерії та Хуссейні Шуайбу з Християнської та мусульманської мирної ініціативи отримують премію миру імені Міхаеля Саттлера від Німецького менонітського комітету миру (DMFK) від імені своїх відповідних організацій. Двоє чоловіків вирушили з Нігерії до Німеччини, щоб отримати нагороду.
«Тепер я повернувся до свого коріння!» – сказав пастор Ефраїм Кадала з Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братів у Нігерії), коли він йшов убрід річкою Едер у Шварценау, Німеччина. «Ось звідки ми родом!»
Німецькі меноніти, організатори туру по 10 міст Німеччиною для Кадали та Хуссейні Шуайбу з Християнської та мусульманської мирної ініціативи (CAMPI), згадали, що перші брати були охрещені в Шварценау, і відвезли туди двох нігерійців, щоб відвідати річку та музей і млин Олександра Мака.
EYN і CAMPI отримують нагороду
Двоє чоловіків були в Німеччині від імені EYN і CAMPI, щоб отримати премію миру імені Міхаеля Саттлера DMFK, яка була вручена 20 травня в Роттенбурзі/Неккар. Німецький менонітський комітет миру (DMFK) присуджує нагороду людям або групам, чия діяльність спрямована на ненасильницьке християнське свідчення, примирення між ворогами та сприяння міжконфесійному діалогу. Нагорода названа на честь замученого християнського анабаптиста XVI століття Майкла Саттлера і вручається в Роттенбурзі/Неккарі в день його страти.
EYN і CAMPI були обрані за їхню прихильність євангельському посланню миру та відмову від закликів до відплати, незважаючи на повстання Боко Харам на північному сході Нігерії. У релізі DMFK про нагороду зазначено, що EYN навчає своїх членів і особливо молоде покоління біблійним посланням миру та примирення, встановлюючи контакти з мусульманами та мечетями, які бажають діалогу. Завдяки своїм програмам за мир і справедливість EYN працює проти економічних і політичних причин насильства. Таким чином, вони не тільки відкидають насильницьку конфронтацію – є багато прикладів любові до ворогів – але й активно сприяють створенню мирного співіснування мусульман і християн.
Церемонія нагородження відзначає міцну віру
Після 2-тижневого туру близько 10 містами Німеччини, де вони виступали в мечетях, конгрегаціях менонітів, протестантських церквах і з Німецьким товариством примирення, нігерійці були почесними гостями на вечірній церемонії нагородження в переповненій протестантській церкві в Роттенбурзі. Директор DMFK Якоб Фер представив і подякував Кадалі та Шуайбу, визнаючи, що подорож була довгою та виснажливою, «але ми хочемо відсвяткувати маленьку перемогу ненасильства та сили любові над ненавистю». Обом чоловікам довелося залишити свої домівки на північному сході Нігерії, і обидва зазнали труднощів під час насильства.
Один із членів нагородного комітету, Карен Хінрікс, також високо оцінила дух ненасильства нігерійців. Вона визнала, що «ми тут, у Німеччині, слабкі у вірі» і іноді сумніваємося, вважаючи, що військова відповідь може бути відповіддю, а продаж зброї Нігерії може бути рішенням. «Ми повинні навчитися від Майкла Саттлера, що насильство — це не вихід». Вона нагадала присутнім не звертати уваги на те, що повідомляють у ЗМІ про Нігерію, а поглянути на причини, чому люди стають терористами чи біженцями, запитати, як туди потрапляє зброя, і, нарешті, «внести зміни…». Мир виростає з добрих стосунків», – сказала вона.
Вольфганг Краусс, член правління DMFK, поділився заявами Саттлера на суді 1527 року про те, що не чинити опору, «коли прийдуть турки», оскільки написано: «Не вбивай. Нікому з наших гонителів ми не повинні протистояти мечем, але з молитвою прилягати до Бога, щоб Він протистояв і захистив».
Мер Роттенбурга нагадав учасникам зустрічі, що багатовікова німецько-французька ворожнеча врешті-решт була подолана і є прикладом надії для Нігерії. Він сказав двом нігерійцям, що вони є справжніми посланцями миру і взірцем для всіх нас.
Юрген Мольтманн виголошує хвалу
Відомий богослов і почесний професор Юрген Мольтманн з Тюбінгена розпочав свою похвалу: «З глибокою пошаною та благоговінням я стою перед церквою мучеників, як минулих, так і сучасних: Міхаеля та Маргарет Саттлер та руху анабаптистів епохи Реформації, а також тепер перед «Церква братів і сестер»*, Екклесіяр Янува з Нігерії, який ніс і несе страждання Христа сьогодні». Мольтман говорив про ранніх анабаптистів, яких Мартін Лютер називав «мрійниками», а історики називають «лівим крилом Реформації». Мольтманн вважає анабаптистів (повторно хрещених або дорослих хрестників) єдиною Реформацією виключно через віру.
Відомий богослов і почесний професор Юрген Мольтманн з Тюбінгена відзначив миротворчу роботу нігерійських братів.
Від прийняття християнства Константином до реформаторів, які залишилися в структурі «священної імперії», Мольтман зазначив, що анабаптисти відкинули саму основу цієї державної релігії та «священної імперії», замінивши хрещення немовлят хрещенням віруючих; відкидали військову службу («бо Ісус забороняє насильство мечем»); вони відкидали використання клятв («бо Ісус забороняє Своїм учням від усіх клятв»), а також участь у світській владі. Ці згадки про Ісуса містяться в «Сповіді Шляйтхайма», складеній Майклом Саттлером у 1527 році, в якій анабаптисти відкидали державну релігію та «священну імперію» тієї епохи, і тому їх вважали ворогами держави та переслідували. Оскільки анабаптисти були популярні, страта Майкла Саттлера була особливо жорстокою і використовувалася як засіб стримування.
Саттлер був настоятелем у відомому абатстві Св. Петра в Шварцвальді, нагадав Мольтман своїм слухачам. Саттлер мав високу теологічну та класичну освіту. Він приєднався до баптистів у Цюріху та проповідував у Верхній Швабії, де отримав багато послідовників і хрестив їх у річці Неккар. Його «Сповідь Шляйтгайма» доводить, що він був такого ж рівня, як і інші відомі реформатори того часу. Мартін Лютер звільнив церкву від «вавилонського полону» папи, сказав Мольтман, але Майкл Саттлер звільнив церкву від «вавилонського полону держави».
Мольтманн вітав Кадалу та Шуайбу як братів, «які показують нам приклад роботи за мир і проти терору та смерті». Далі він описав EYN, яку німецькою мовою називають «Церква братів і сестер», засновану Церквою братів у 1923 році та як церкву-члена Всесвітньої ради церков. Він зазначив, що 178 школярок, викрадених із Чібока, належать до EYN, і розповів, що повстанці Боко Харам вбили понад 10,000 XNUMX членів EYN, а сотні церков знищили.
«У цій небезпечній ситуації EYN працює заради миру, — сказав Мольтманн, — що означає жити та зберігати життя. Терор, це вбивство і смерть. Тероризм починається в серцях і розумах людей, і тому його потрібно подолати в серцях і розумах людей. Це мова миру, яка створює життя, а не насилля.
«Це добре, коли Християнська і мусульманська мирна ініціатива намагається відмовити молодих людей від вбивств і бути вбитими, і повертає їх до життя», – продовжив Мольтманн. «Це добре, коли християни та мусульмани піклуються про дітей-солдатів, які постраждали, щоб зцілити їх від травми смерті. Добре, коли жертви несправедливості та насильства навчаються шляхів виходу з болю та горя в майстернях церкви.
«Пробачити людей, причетних до «Боко Харам», і те, що вони скоїли, означає показати їм шлях до життя та подолати зло ненависті та відплати, яке вони викликали у своїх жертвах», — сказав Мольтманн. «Тому прощення винних відкриває можливість для навернення, а жертви звільняють від зацикленості на кривдниках. Ми сподіваємося, що люди Боко Харам не будуть знищені, а навернені до життя в мирі».
У своїй відповіді Кадала подякував «усім, хто нас підтримував. Ми хочемо змінити ситуацію, незважаючи на те, що ми пережили жахливі часи. Мова йде не про великодушні зусилля, а про невеликі зусилля. Ми раді, що далекі люди побачили, що ми робимо, і підняли нашу моральність цією нагородою. Ми йдемо не лише слідами Майкла Саттлера та інших миротворців, але й слідами Ісуса Христа. Ми присвячуємо цю нагороду людям, які втратили життя на півночі Нігерії, і 219 дівчатам із Чібока, а також усім людям у світі, які люблять мир».
Медіатор і вчитель CAMPI Шуайбу погодився з Кадалою, сказавши, що «ми на одній хвилі», і додав, що він сподівається, що наступний Майкл Саттлер прийде з Африки. Двоє нігерійців подарували примірник книги Кадали «Підставте іншу щоку» Німецькому менонітському комітету миру та Мольтманну.
Після церемонії нагородження відбувся прийом. У великому натовпі німецьких менонітів і протестантів були також члени Братської Церкви: Брайан Борер, волонтер Братської волонтерської служби (BVS) у Равенсбурзі, і Кріста Гамер-Швер, яка живе поблизу Марбурга, а також Крістін Флорі з європейський офіс Brotheren Service.
Екскурсія відвідує сайти Sattler
Під час екскурсії відвідали камінь, що позначає місце, де ранній анабаптистський мученик Майкл Саттлер був катований, спалений і страчений. Напис говорить: «1527, Майкл і Маргарета Саттлер. Вони загинули за віру».
Наступного ранку відбулася екскурсія Роттенбургом. Вольфганг Краусс розповів багато історій з анабаптистської історії. Саттлера, його дружину та кількох інших заарештували в сусідньому Горбі, але привезли на суд до Роттенбурга, де не було симпатизуючих анабаптистів. Краусс розповів про релігійну та світську історію регіону протягом 16-го століття, показав в'язницю, де, ймовірно, утримувався Саттлер, і будинок ката, де він читав протоколи судової справи Саттлера. Під час екскурсії відвідали місце за міськими воротами, де Саттлер був катований, спалений і страчений, і де встановлено пам’ятний камінь. Це продовжилося в сусідньому місті Горб, де знаходилася громада Саттлера і де він проповідував, але де сьогодні ніде немає видимих спогадів про нього.
Тієї неділі Ефраїм і Хуссаїні брали участь у богослужінні в церкві Святого Петра в Шварцвальді, де Саттлер був настоятелем бенедиктинського абатства.
*Німецький менонітський мирний комітет і Місія 21 (колишня Базельська місія) називають Церкву Братів німецькою мовою «Церква братів і сестер» (Kirche der Geschwister), оскільки EYN перекладає її назву як «Церква дітей одного». Мати».
— Крістін Флорі з Офісу братської служби в Женеві, Швейцарія, працює у Братській волонтерській службі в Європі.