Лідери громад у Південному Судані зустрічаються під деревом із робочою/навчальною групою братів зі Сполучених Штатів.
Роджер Шрок
У Південному Судані майже безперервна війна з 1955 року. Незважаючи на те, що мирна угода була підписана між Північним Суданом і Південним Суданом у 2005 році, народ Південного Судану продовжує страждати від неефективного уряду Південного Судану, тривалої військової взаємодії з Північним Суданом і міжплемінних конфліктів .
Група Братів, яка подорожувала до Південного Судану з 22 квітня по 2 травня, знала про 35-річні стосунки між Церквою Братів і народом і церквами Південного Судану. Ця безперервна участь сприяла розвитку важливих відносин, які зберігаються й сьогодні.
Філософія місії братів
Основоположні цінності в місії та ідентичності Братів відображають цілісне євангельське послання та біблійний стиль служіння у відповідь на потреби людей. Цілісне служіння прагне задовольнити духовні та фізичні потреби, одночасно надаючи людям Південного Судану можливість відновити своє життя та батьківщину. Співпраця з іншими корінними організаціями та церквами допомагає забезпечити сталість зусиль місії Братів. Робоча/навчальна група розглядала місію Братів у Південному Судані через призму цілісного служіння служителів.
Мета поїздки
Група хотіла відчути поточні умови життя та виклики жителів Південного Судану та дізнатися про постійну присутність Братів у цьому регіоні. Атанас Унганг, співробітник Церкви Братів у Торіті з 2011 року, був нашим постійним супутником і гідом. Обговорення з ним включало проблеми та благословення в його роботі, а також його майбутнє бачення місії Братів у Південному Судані. Проведено бесіди з пасторами Внутрішньоафриканської Церкви (AIC); Джером Гама Сурур, заступник губернатора штату Східна Екваторія в Торіті; і єпископ Арканджело Вані з AIC в Джубі. Діалог з лідерами на багатьох рівнях виявився дуже корисним і проникливим як фон і підтримка для активізації залучення Братів.
Наш початковий намір полягав у відвідуванні кількох сіл за межами Торіту. Через сильні дощі вдалося здійснити лише одну поїздку до Лохілли. Додатковий час у Торіті дозволив глибше обговорити рівень прихильності Братів у Південному Судані.
Серед навчань:
— Атанасус Унганг прагне допомагати людям Південного Судану. Нас вразила його щирість, скромність, відповідальність і відданість справі. Село Лохілла вчиться довіряти йому і вірить, що він є людиною Бога. Його характер стосунків втілює бачення Церкви братів.
— Церква братів володіє приблизно 1.5 акрами огородженої землі за межами Торіта. Цей об’єкт Братського центру миру включає два будинки для персоналу, вбиральні, безпечний колодязь і сховище. Нинішні земля та будівлі зареєстровані в Brothren Global Service. Купівля додаткової землі (точна вартість не визначена) для Братського центру миру зараз триває, і загальна площа, що належить Церкві Братства, збільшиться до 6.3 акра. Огорожа для додаткової землі коштуватиме приблизно 25,000 XNUMX доларів.
— Між Афанасом Унгангом і двома пасторами AIC, Тіто і Романо, існують глибокі дружні та робочі стосунки. Обидва пастори очолюють НУО корінного населення. Ці пастори кажуть, що Братській церкві необхідно прискорити роботу в Південному Судані з видимими результатами.
— Співпраця між селом Лохілла та Братською церквою для будівництва шкільних і церковних будівель є експериментом у стійкій місії. Як будуть організовані вчителі? Чи допоможе місцева влада забезпечити вчителями? Як вони будуть оплачуватися? Як купуватимуть шкільну форму? Шкільні будівлі були визначені як головна потреба, а в шести інших селах ніколи не було школи, тож партнерство з Lohilla доповнює ширшу програму. Жителі Лохілли вірять, що все походить від Бога. Присутність нашої групи «Брати» сприймалася як благословення від Бога, а у відповідь Бог благословляє нас. Амінь!
— Місцева влада в Торіті не бажала співпрацювати з місцевими лідерами, включно з персоналом Центру братського миру, щоб закуповувати та зберігати ліки для лікарні та місцевих клінік. Медичні заклади там не мають ліків.
— Атанасус Унганг передбачає одне служіння Центру миру братів як ресурс для усвідомлення травм/зцілення та навчання травмам. Зцілення душевних, душевних і духовних ран є надзвичайно важливим для людей зруйнованої війною країни. Єпископ Арканджело Вані назвав зцілення травм головним пріоритетом для народу Південного Судану.
Наприкінці війни у 2005 році мільйони доларів допомоги надійшли до Південного Судану. З цими знаннями багато церковних конфесій і неурядових організацій не повернулися до Південного Судану. Уряд Судану, однак, використав гроші для забезпечення національної безпеки, а не для сприяння соціальному та економічному розвитку. У результаті жителі Південного Судану продовжують страждати від відсутності інфраструктури, економічних труднощів та емоційних і психічних травм.
Наша група вважає, що настав час для Церкви братів активізувати нашу прихильність і участь у Південному Судані. Виготовляється земля, необхідна для проведення травматологічної підготовки та житла. Шкільні будівлі були визначені як надійна та важлива потреба. Виявляється, що для цих міністерств нам вдасться знайти надійних партнерів.
Наша група відчула величезну вдячність лише за нашу присутність. Нам не потрібно було нічого говорити чи робити. Люблячі жителі Південного Судану зрозуміли, що ми достатньо дбаємо про те, щоб подорожувати та бути з ними. Ми ніколи не забудемо продовжувати роботу Ісуса, мирно, просто, разом у Південному Судані.
— Окрім Роджера Шрока, до групи Церкви Братів, яка відвідала Південний Судан, входили Ілексен Альфонс, Джордж Барнхарт, Ентен Еллер, Джон Джонс, Беккі Роудс і Керолін Шрок. Докладніше про місію церкви в Південному Судані див www.brethren.org/partners/sudan .