«Ісус сказав їй: Я є воскресіння і життя. Ті, хто вірує в Мене, хоч і вмруть, оживуть, а кожен, хто живе та вірує в Мене, не вмре повіки» (Івана 11:25-26а).
1) Згадуємо дівчат Чібок, рік потому
2) Нескінченний жах: історії від батьків дівчаток Чібок
3) Розповіді про втечу: студент Біблійного коледжу бере інтерв’ю у переміщених нігерійців
4) Духовні ресурси для пам’яті та вшанування дівчат Чібок
5) Office of Public Witness пропонує вебінар про конфлікт у Нігерії та навколишнє середовище
ДЛЯ ЧИТАЧІВ: Цей випуск Newsline вийшов на честь школярок, викрадених з Чібок сьогодні рік тому. Більшість нігерійців, яких цитують або беруть інтерв’ю в цьому випуску Newsline, не називають їхніх повних імен через триваючі проблеми безпеки.
1) Згадуємо дівчат Чібок, рік потому
Карл Хілл
З річницею викрадення нігерійських дівчат Чібок багато хто задається питанням: «Де зараз дівчата?» Це чудове запитання, на яке зараз немає остаточної відповіді.
14 квітня минулого року ісламістське повстанське угруповання Боко Харам викрало 276 дівчат із їхньої середньої школи-інтернату у віддаленому селі Чібок. Ця зла робота потрапила в міжнародні новини. Крик обурення пройшов далеко й широко: «Поверніть наших дівчат!»
Більшість людей, у тому числі політичні діячі, артисти та засоби масової інформації, обурювалися тим, що безневинних школярок вивозили серед ночі, нібито для того, щоб служити їм «дружинами» та наложницями (слово Старого Завіту для утриманки). кровожерливих екстремістів північно-східної Нігерії.
На жаль, увага в усьому світі швидко згасла, оскільки фокус ЗМІ перемістився на інші вражаючі історії, як-от варварство ІДІЛ у Сирії та Іраку та смертоносний розгул релігійних екстремістів у Парижі в штаб-квартирі Charlie Hebdo. Вже рік про долю дівчаток Чібоків майже нічого не повідомляється.
Деякі з єдиних повідомлень надійшли від 57 дівчат, яким вдалося вирватися з лап Боко Харам. Навіть ці історії в основному про те, як цим щасливчикам вдалося вислизнути від своїх викрадачів.
Немає точної інформації про те, де утримували дівчат і що їм довелося витерпіти, перебуваючи в лапах цих чоловіків. Можна лише здогадуватися, з якими умовами та принизливою діяльністю доводилося стикатися цим молодим дівчатам.
Нещодавно нігерійські військові разом із солдатами з Камеруну, Чаду та Нігеру досягли військового прогресу проти повстанців, і багато територій, які колись утримувалися Боко Харам, були відвойовані. За останні шість тижнів до президентських виборів у Нігерії було вбито, захоплено або вигнано багатьох членів Боко Харам. Спостерігачі розцінили цей узгоджений поштовх військових як останню відчайдушну спробу президента Гудлака Джонатана зберегти свою посаду. Можливо, це було занадто мало, занадто пізно. Джонатан програв вибори минулого місяця, залишивши безпеку на північному сході, продовження існування Боко Харам, а також долю та місцеперебування більшості дівчат Чібок невідомими.
Член Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Братська церква в Нігерії), який відіграв провідну роль у допомозі дівчаткам із Чібок, які втекли, сказав у телефонному інтерв’ю: «Ми почуваємося пригніченими. Ніхто нічого не робить, щоб зняти хвилювання батьків цих дівчат. Все, що ми можемо зробити, це продовжувати молитися за них. Тут, у Нігерії, ходить багато чуток. Дівчат вбили? Це може бути реальністю, але поки що не такою, з якою ми хочемо зіткнутися. Будемо тримати надію, поки не буде за що триматися. До того часу ми будемо молитися про чудо».
[Примітка автора: 31 березня 2015 року в Newsline було повідомлено, що дівчина-втікач із Чібока на ім’я Хаува не знала, живі її батьки чи мертві. Члени EYN поговорили з її батьками, вони живі та здорові.]
— Карл Хілл є співдиректором Відділу реагування на кризу в Нігерії Церкви братів разом зі своєю дружиною Роксаною Гілл. Для отримання додаткової інформації про реагування на кризу в Нігерії, спільне зусилля з Екклесіяром Янувою з Нігерії, перейдіть на www.brethren.org/nigeriacrisis .
2) Нескінченний жах: історії від батьків дівчаток Чібок
Ребекка Далі
Мама Чібок все ще чекає на свою дочку. Валіза повна одягу та взуття її доньки, готових до її повернення.
Наступний звіт про візит до Чібока надала д-р Ребекка Далі, засновниця CCEPI, Центру милосердного розширення можливостей та мирної ініціативи – неурядової організації, яка надає допомогу нігерійцям, які постраждали від насильства, включаючи батьків дівчат, викрадених із Чібока. Далі є дружиною президента EYN Самуеля Далі. Минулого тижня вона зустрілася з батьками та іншими членами сімей деяких із викрадених дівчат, які досі вважаються зниклими безвісти, у супроводі іншого персоналу CCEPI та служби безпеки. CCEPI також отримав матеріали допомоги та листи підтримки від American Brothers до батьків Чібок:
«14 квітня було жахливим днем», — сказав Ханату. «Боко Харам прибула близько 12 години ночі, змусивши нас під дулом зброї виконувати їхні накази. Ми плакали, вони били нас, ми бігали, вони стріляли в нас, ми благали їх пощадити наше життя, вони казали нам, що наше життя в їхніх руках, ми казали їм, що складаємо наші іспити, вони казали нам, що нам не потрібна освіта . Ми не можемо сховатися в кімнатах, тому що вони підпалили наш гуртожиток».
Дівчат із Чібока висилали в невідомі місця, де вони не мали свободи віросповідання, 95 відсоткам із них перешкоджали вивчати Біблію та співати хвалу Ісусу Христу, Сину Божому, [примушували] декламувати іноземне віросповідання. Вони перейшли від сну, готування та їжі в безпечних домівках до місця остракізму, де майбутнє було туманним протягом року.
Мій шостий візит до Чібока з 8 по 10 квітня 2015 року був дуже ризикованою подорожжю, але я вирішив поїхати і доставити листи від конгрегацій Церкви Братів в Америці та висловити, як брати і сестри з Церкви Братів люблять, піклуватися та дуже хвилюватися про батьків викрадених дівчат Чібок. Багато людей з інших церков і інших людей також болить за них.
Метою мого візиту було зробити свої спостереження про те, що відбувається з батьками після втрати доньок на рік, а також послухати їхні історії.
У Чібоку я бачив небагато батьків викрадених, здебільшого жінки, діти та люди похилого віку. Більшість чоловіків ночують у кущах. У місті мало людей рухається, атмосфера все ще напружена. Чоловіки були совістю безпеки, оскільки Чібок і навколишні села постійно зазнавали нападів Боко Харам. Було вбито багатьох батьків викрадених дівчат і понад 400 інших людей. Їхні будинки та майно на мільйони найр, а також місця поклоніння були спалені. Вони виглядають злими, розгубленими та наляканими.
CCEPI доставляє товари допомоги сім’ям Чібок, які втратили доньок під час викрадення школярок 14 квітня 2014 року.
У Чібоку діти замкнені вдома. Я мало бачив дітей на вулицях Чібок. Я був у батьків викрадених дівчат, і там побачив дітей. Вони не були ні вільними, ні радісними, ні грайливими. У Чібоку діти були сумні, зневірені та скорботні, все ще оплакуючи своїх викрадених сестер. Частина дітей не здорова, деякі отримали поранення під час нападу. Одна з батьків, Тлур, розповіла мені, що одна з кінцівок її восьмирічного сина була порізана.
Один із батьків, мати Наомі, отримала поранення, і Боко Харам порізала їй ногу в селі Квада.
Під час інтерв’ю я помітив, що більшість із них не отримують достатньої кількості поживних речовин і не мають елементарних речей для життя. Більшість їхніх медичних закладів підпалили, а лікарів, хороших ліків і медичних послуг немає. Уряд Нігерії надає їм певну допомогу, але цього недостатньо, щоб прогодувати їхні родини. Вони залежать від гуманітарної допомоги, але жодна НУО їм не допомагає – лише CCEPI, який непостійний і як крапля води в проблемі, як море.
Піндар сказав: «Моя дочка Маймуна любила вчитися, вона хотіла бути лікарем. Щоразу, коли я хворів, вона піклувалася про мене, втішала мене і запевняла, що коли вона стане лікарем, то допоможе. Тепер я залишився один, страждаю та сумую, без Маймуни, без їжі, без притулку та нічого».
Рейчел сказала мені, що не бачить причин залишатися живою без своєї дочки Дебори.
Ханату, яка втратила двох своїх дочок — Ладі та Мері Пол — звинувачує нігерійський уряд у незахищеності, корупції та відсутності гідних людей. Вона хоче негайно повернути своїх дівчат.
Ріфтату — єдина донька Яни, її викрали. Обоє батьків не могли говорити через переживання.
Представник EYN Ребекка Далі (праворуч) поїхала в Чібок у квітні 2015 року, щоб зустрітися з батьками дівчат, яких роком раніше викрала Боко Харам. На зображенні тут вона втішає двох батьків Чібок.
Я можу продовжувати і продовжувати. Одіозних історій дуже багато. Більше 35 відсотків батьків уже не в Чибоку. Деякі перебувають у таборах для внутрішньо переміщених осіб в Абуджі, Майдугурі тощо. Деякі поїхали до Кадуни, Лагоса, Гомбе тощо, щоб шукати засобів до існування, тому що в Чібок їхні ферми були знищені. Вони не підуть на ферму, тому що вони все ще оточені Боко Харам. Вони не могли займатися бізнесом, оскільки нічого не рухається, а дорога, що веде до Чібок, дуже небезпечна.
У Чибоку була велика присутність військових, нас зупиняли на блокпостах. Було багато груп пильності, деякі члени могли не досягти 18 років. Вони забарикадували Державну жіночу середню школу, заборонивши знімати біля табло, а ворота зачинені. Обмежено пересування людей та масові збори. Ми годинами шукали дозвіл у солдатів. Вони скептично ставляться до нових облич. Ми почули звуки важких бомбардувань і побачили встановлену зброю. Місцевий уряд Дамбоа був зруйнований, він знаходився всього в 30 хвилинах їзди від Чібока. Ми провели ніч у армійському таборі Дамбоа, тому що вони сказали нам, що подорожувати не заощаджує.
Руйнування інфраструктури членами Боко Харам у селах, що оточують Чібок, зачепило будинки, клініки та шкільні будівлі. Люди робили тимчасові дахи з соломи. Дехто досі будує з тину. Існує дефіцит води.
CCEPI разом із Нігерійським телевізійним управлінням підготували візит, а шведська журналістка взяла власні історії. Всі вийдуть в ефір, і я сподіваюся, що світ прийде їм на допомогу. Батьки ніколи нічого не чули про своїх дочок. Уряд продовжує обіцяти, але досі нічого не чує.
Є багато історій від тих, хто втік з Боко Харам, що вони бачили дівчат Чібок. Деякі кажуть, що, можливо, Боко Харам убив їх у Гвозі. Ми молимося, що вони все ще живі і скоро повернуться.
Дякуємо членам Братської церкви за ваші щедрі пожертви. Без вас CCEPI не міг би надати допомогу та гуманітарну допомогу Чібок. Нехай Бог благословить кожного з вас.
— Ребекка Самуель Далі, доктор філософії, є виконавчим директором CCEPI, Центру розширення можливостей співчуття та ініціативи миру. CCEPI є однією з нігерійських НУО, які працюють у Нігерії з реагування на кризу разом з Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква Братства в Нігерії) і Церква Братства.
3) Розповіді про втечу: студент Біблійного коледжу бере інтерв’ю у переміщених нігерійців
Карл Хілл
Наш новий нігерійський кореспондент, Джошуа, є студентом четвертого курсу Біблійного коледжу Кулп. Як і багато інших, хто жив на північному сході Нігерії, він живе як переміщена особа. Коли ми з дружиною відвідали Нігерію в листопаді 2104 року, Джошуа виглядав набагато худішим, ніж востаннє, коли ми бачили його. В його очах не вистачало іскри, яку ми знали від нього. Ми намагалися підбадьорити його та провести з ним час. Тепер, лише через три місяці, коли ми повернулися до Нігерії, Джошуа відновив своє здорове сяйво і, здавалося, значно пристосувався до своїх обставин.
Зараз Джошуа живе з родиною своєї старшої сестри. Але, як і багато переселенців, він був без діла. Отже, щоб дати йому щось варте уваги, ми запитали його, чи міг би він взяти інтерв’ю у деяких інших переміщених осіб і написати кілька історій про своїх співвітчизниць і жінок. Ось історії людей, з якими він стикався:
Весь шлях від Мубі до Камеруну Фелікс пробіг пішки. На це йому знадобилося три дні й три ночі. Він був студентом Федеральної політехнічної школи в Мубі. За племенем він фалі. Після триденної подорожі йому було дуже важко знайти їжу, житло, медичне обслуговування та одяг. Він пробув у Камеруні тиждень. Той тиждень був одним із найгірших тижнів у його житті. Він сказав: «Я вирішив померти, а не проходити через усі ті випробування». Потім він вирішив повернутися до Нігерії. Цього разу він провів ще чотири дні та три ночі, перш ніж дістатися до Йоли. Він прибув до Йоли лише з одним комплектом одягу, і кілька людей допомогли йому з чистим одягом і їжею. Він пробув у Йолі ще 48 годин, доки його брат не надіслав йому гроші на транспорт до місця, де він зараз живе.
Естер жила в Діллі, коли Боко Харам напала на місто. Вона була хвора і не могла бігти разом з іншими. Це призвело до того, що летюча куля влучила в її праву руку. Спочатку вона не знала, що поранена, але коли опинилася в сусідньому селі Ласса, люди запитали її: «Що сталося з твоєю рукою?» Потім вона відчула біль і раптом заплакала. Дехто з Божої волі допоміг їй, доставивши її до лікарні, де вона отримала лікування. З Ласси вона втекла до Мубі, потім до Йоли та Баучі, перш ніж отримати допомогу та знайшла житло в іншому місті.
Мерсі навчалася в коледжі бізнесу в Кундуга, містечку приблизно за 35 кілометрів від Майдугурі. Боко Харам напала на це місто, і вона була поранена, коли намагалася втекти. Вона провела в лікарні місяць і три дні. Після того, як лікар виписав її, вона поїхала в рідне місто Чібок. Однак Боко Харам знову напав на Чібок, і вона ледве втекла до Майдугурі. У Майдугурі не було нікого, хто міг би запропонувати їй допомогу, тому тепер вона живе зі своєю сестрою. Сестра Мерсі одружена з нігерійським солдатом, який також родом з північного сходу. Вони відповідають за багатьох його сестер і братів, і з ними живуть 10 осіб. Життя непросте; годувати, одягати та навчати всіх цих людей є величезною проблемою на їхній скромний дохід.
— Карл Хілл є співдиректором Відділу реагування на кризу в Нігерії Церкви братів разом зі своєю дружиною Роксаною Гілл. Реагування на кризу є спільним зусиллям з Екклесіяром Янува з Нігерії (EYN, Церква Братства в Нігерії). Для отримання додаткової інформації перейдіть до www.brethren.org/nigeriacrisis .
4) Духовні ресурси для пам’яті та вшанування дівчат Чібок
Наступні ресурси для поклоніння та індивідуальних роздумів у першу річницю викрадення школярок Чібок підготував Джошуа Броквей, директор духовного життя та учнівства Церкви братів:
Служба плачу для дівчат Чібок
Літургія для приватної молитви
Молитва:
Господи Ісусе, чиє воскресіння ми святкували, ми знову стоїмо в тіні смерті. Хоча ми віримо у ваше вічне життя, ми не можемо не оплакувати втрату ваших дітей насильницькими руками інших. Витріть наші сльози своєю співчутливою любов’ю, любов’ю, яка вистраждала і все ж живе, щоб ми могли бути народом, який надіється на Тебе.
Запаліть маленьку свічку на знак цього часу молитви.
Прочитайте вголос Ісая 25:1-8:
Господи, Ти Бог мій;
Звеличу Тебе, прославлю Ім'я Твоє;
бо ти зробив чудові речі,
плани, створені зі старих, вірних і надійних.
Бо ти зробив місто купою,
укріплене місто руїна;
Палац прибульців більше не місто,
він ніколи не буде відбудований.
Тому сильні народи прославлять тебе;
міста безжальних народів боятимуться вас.
Бо ти був притулком для бідних,
притулок для нужденних у їхній біді,
притулок від дощу та тінь від спеки.
Коли вибух безжальних був схожий на зимову зливу,
шум прибульців, як тепло в сухому місці,
ти спеку приборкав тінню хмар;
пісня нещадних стихла.
На цій горі Господь сил створить для всіх народів
бенкет багатої їжі, бенкет витриманих вин,
багатої їжі, наповненої мозком, добре витриманих вин, проціджених прозорих.
І він зруйнує на цій горі
плащаниця, що кинута на всі народи,
полотно, що простягається над усіма народами;
він поглине смерть навіки.
Тоді Господь Бог зітре сльози з усіх облич,
і ганьбу народу Свого Він усуне з усієї землі,
бо Господь сказав.
Проведіть час у тихих роздумах і молитві.
Заключна молитва, адаптовано з “Для всіх, хто служить”, 432:
О Боже, Ти присутній тут і з нашими сестрами та братами в Нігерії, і сидиш біля кожного, хто сумує.
Коли рука торкається іншої,
або зброя зустрічається зі зброєю,
або очі дивляться глибоко в інші очі,
або сказані слова,
ти і тут і там –
в рукостисканні,
обійми,
погляд,
голос.
Ти з нами, навіть якщо ми не впевнені,
бо ніщо не може відлучити нас від тебе і твоєї любові.
Це час питань, час сліз.
Допоможи нам відчути твою присутність.
Прийміть наші думки та почуття, якими б вони не були.
Допоможи нам прийняти наші думки та почуття, якими б вони не були.
Даруй нам спокій
що знає, що по той бік плачу та розлуки є надія.
Даруй нам свою любов
коли ми покажемо вам цих молодих (або вставте ім’я однієї з викрадених дівчат).
Благослови їхні сім’ї (її сім’ю) і дай їм силу і мир.
Амінь.
Погасити свічку.
Слова запевнення з Римлян 8:38:
«Бо я переконаний, що ані смерть, ані життя, ані ангели, ані правителі, ані теперішнє, ані майбутнє, ані сили, ані висота, ані глибина, ані будь-що інше в усьому творінні не зможе відлучити нас від любов Божа в Христі Ісусі, Господі нашім». Амінь.
Служба плачу для дівчат Чібок
Час для спільного поклоніння як людей віри
Примітки щодо підготовки до цієї служби: Зберіть кілька невеликих камінців, щоб розташувати їх у центрі поклоніння навколо однієї свічки. Вам потрібно буде мати достатньо каменів, щоб поділитися по одному з кожною присутнім.
Слова для збирання сердець і розумів:
Сестри та брати, ми збираємося разом, не знаючи, як молитися перед лицем такого насильства та невизначеності, але нам нагадують, що «Дух допомагає нам у нашій слабкості; бо ми не вміємо молитися так, як належить, але той самий Дух заступається зітханнями, які неможливо висловити. А Бог, що досліджує серця, знає, яка думка Духа, бо Дух заступається за святих з волі Божої» (Римлянам 8:26-27). Отже, давайте помолимось разом.
Гімн молитви: «Залишайся зі мною», 242 у «Гімнах: книга поклоніння»
Читання з Євангелія: Йоан 11-17а
«Коли Ісус прибув, то побачив, що Лазар був у гробі вже чотири дні. А Віфанія була поблизу Єрусалиму, приблизно за дві милі звідси, і багато юдеїв приходило до Марти й Марії, щоб розрадити їх щодо їхнього брата. Коли Марта почула, що йде Ісус, то пішла назустріч Йому, а Марія залишилася вдома. Марта сказала Ісусові: «Господи, якби Ти був тут, мій брат не помер би». Але навіть тепер я знаю, що Бог дасть тобі все, чого ти в нього попросиш». Ісус сказав їй: «Твій брат воскресне». Марта сказала Йому: Я знаю, що Він воскресне у воскресінні останнього дня. Ісус сказав їй: Я є воскресіння і життя. Ті, хто вірує в Мене, хоч і вмруть, будуть жити, а кожен, хто живе і вірує в Мене, не вмре повік. Ви вірите в це?» Вона сказала Йому: «Так, Господи, я вірую, що Ти Месія, Син Божий, що приходить у світ». Сказавши це, вона повернулася і покликала свою сестру Марію, і сказала їй наодинці: Учитель тут і кличе тебе. А вона, почувши це, швидко встала й пішла до нього. А Ісус ще не прийшов у село, але був ще на тому місці, де зустріла Його Марта. Юдеї, які були з нею в домі, втішаючи її, побачили, що Марія швидко встала і вийшла. Вони пішли за нею, бо думали, що вона йде до гробу, щоб там плакати. Коли Марія підійшла туди, де був Ісус, і побачила Його, то впала на коліна в Його ногах і сказала Йому: «Господи, якби Ти був тут, мій брат не вмер би». Коли Ісус побачив, що вона плаче, і юдеїв, які прийшли з нею, також плачуть, то дуже засмутився духом і глибоко зворушився. Він сказав: Де ви його поклали? Вони сказали Йому: «Господи, прийди й подивися». Ісус почав плакати. Тож юдеї сказали: Дивіться, як він любив його! Але деякі з них сказали: Чи не міг Той, Хто відкрив очі сліпому, не дати цьому чоловікові померти? Тоді Ісус, знову сильно стурбований, прийшов до гробу. Це була печера, а навпроти неї лежав камінь. Ісус сказав: «Віднесіть камінь».
Медитація
Ми добре знаємо історію про Лазаря, тому що це історія, яка провіщає саму смерть і воскресіння Ісуса. Іван у своїй майстерній манері сплітає воєдино історію великого горя та надії, приводячи читача разом з Ісусом до гробу. За кілька віршів до нашого читання учні попередили Ісуса, що на нього чекає багато людей, готових побити його камінням. І коли Ісус прийшов до гробу, першими словами Він наказав відвалити камінь. Всього кількома реченнями Джон символізує як життя, так і смерть за допомогою цих каменів — одного, призначеного для вбивства, а іншого — відкриття нового життя.
Але ми, як Марія, біжимо до Ісуса і падаємо в горі. Ми приходимо, питаємо, чому таке може статися. Питати, як Бог міг дозволити таким дорогоцінним людям бути втраченими.
Отже, ми застрягли в цьому середньому місці між втратою та надією.
Минулого року ми молилися за дівчат Чібок. Якщо ми входимо до громади, яка отримала ім’я дівчини, за яку потрібно молитися, ми особливо молимося за цю дівчину по імені. Ми написали листи. Ми шукали в новинах з Нігерії будь-які ознаки надії. І ми чекали, прагнучи їхнього повернення. Тепер, разом із сім’ями дівчат Чібок, ми сподіваємося на повідомлення, що насильство знову не охопило їх.
Коли ми співаємо простий рефрен «Dona Nobis Pacem», «Дайте нам мир», підійдіть вперед, щоб взяти камінь із центру поклоніння на знак нашої постійної надії на воскресіння. З цим каменем пам’ятайте, що одного дня все каміння буде відвалено, і ми всі будемо відновлені до вічного життя.
Пісня молитви: «Dona Nobis Pacem», 294 у «Гімнах: книга поклоніння»
Кожен може підійти, щоб з молитвою взяти камінь із центру поклоніння. Повторюйте пісню, доки всі не сядуть.
Пастирська молитва, 414-415 у “Для всіх, хто служить”:
Господи Ісусе, Ти засмутився, коли почув про смерть Твого доброго друга Лазаря. Ми знаходимо силу у вашій обіцянці, що ви не залишите свій народ без комфорту, а прийдете до нього. Потіште тих, хто сумує. Розкрийте себе тим, хто в цей день відчуває тягар своєї втрати. Зроби так, щоб вони по-новому почули правду Твоєї обіцянки, що ми не повинні турбуватися, бо Ти маєш місце для кожного з нас і покличеш нас бути з Тобою. Допоможи всім нам знайти в тобі справжню силу—тим, кому ще належить пройти невеликий життєвий шлях, і тим, кому, можливо, ще багато часу, щоб відчути повноту життя. Дай нам благодать звертатися до Тебе з повним розпізнаванням, щоб сила, яку ми маємо в Тобі, благословляла наші дні паломництва і була благословенням для інших навколо нас.
О Господи, Ти бажаєш прийняти прості молитви та відповісти на них. Будьте особливо з сім'ями дівчаток Чібок і сім'єю (ім'я дівчинки Чібок). Подаруйте їм незвичайний комфорт і внутрішній спокій. Надсилайте хороші спогади, щоб пом’якшити їхню самотність. І опережи нас усіх підтримкою церкви, як земного вияву твоєї божественної любові та турботи. Амінь.
Заключне благословення, 433 у «Для всіх, хто служить»:
Нехай Божа любов буде над тобою, щоб тебе осінити,
під тобою, щоб підтримувати тебе,
перш ніж вести вас,
за тобою, щоб захистити тебе,
поруч із вами і всередині вас, щоб зробити вас здатними до всього, і винагородити вашу віру і вірність радістю і спокоєм, яких світ не може дати і не може забрати.
Через Ісуса Христа, Господа нашого, Йому слава в житті вашому нині і навіки. Амінь.
— «Для всіх, хто служить» — це посібник для служителя, опублікований видавництвом Brethren Press. «Гімн: книга поклоніння» — це гімн, виданий спільно Brethren Press і MennoMedia. Для отримання додаткової інформації про ці ресурси перейдіть за адресою www.BrethrenPress.com .
5) Office of Public Witness пропонує вебінар про конфлікт у Нігерії та навколишнє середовище
Автор Кеті Ферроу
У четвер, 23 квітня, о 7:XNUMX (за східним часом) відбудеться вебінар на тему «Нігерія: конфлікт і навколишнє середовище». Хоча існує багато причин для кризи в Нігерії, природні ресурси – як численні, так і дефіцитні – сприяють поточній ситуації. Від нафти на півдні до пустелі, що швидко розростається на півночі, багато шарів конфлікту пов’язані з навколишнім середовищем. На цьому вебінарі буде розглянуто ці проблеми, а також наше ставлення до них.
Як нація, наше споживання товарів призводить до дедалі більшого навантаження на наші глобальні ресурси, завдаючи шкоди навколишньому середовищу та сприяючи конфліктам у частинах світу, які мають обмежені ресурси. Реальність цих наслідків можна засвідчити в поточному нігерійському конфлікті. Приєднуйтесь до Церкви Братського офісу громадських свідків, коли ми обговорюватимемо вплив наших дій на навколишнє середовище на наш світ і наших глобальних сусідів у контексті кризи в Нігерії, а також теологічно, як ми думаємо про це.
Під час цього другого вебінару весняної серії Going to the Garden ми зосередимося на способах втілення заклику любити наших ближніх через наш вибір, який впливає на все створіння. Щоб зареєструватися на цей вебінар, відвідайте: http://www.anymeeting.com/PIID=EB57D886854C3D . З будь-якими питаннями можна звертатися kfurrow@brethren.org .
Доповідачі:
Кейт Еделен є науковим співробітником Комітету друзів з питань національного законодавства, де вона проводить дослідження та аналіз у зв’язку з розбудовою миру, навколишнім середовищем і антитерористичною політикою, приділяючи особливу увагу Африці. Раніше Еделен була стипендіатом програми Фулбрайта в Інституті дослідження миру в Осло (PRIO) у Норвегії, де вона проводила дослідження взаємозв’язку між політичним насильством і кліматичними змінами водних ресурсів у Південній Азії. Вона має ступінь магістра наук. ступінь з водних наук, політики та менеджменту в Оксфордському університеті.
Натан Хослер є директором Братської церкви Офісу громадських свідків у Вашингтоні, округ Колумбія, і служителем у Вашингтонській міській братській церкві. Раніше він працював з Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братів у Нігерії) протягом двох років, викладаючи теологію та практику розбудови миру.
— Кеті Ферроу — працівниця Братської волонтерської служби, яка служить в Офісі громадських свідків.
Учасниками цього випуску Newsline є Джош Броквей, Ребекка Далі, Кеті Ферроу, Кендра Гарбек, Карл і Роксан Хілл, Рой Вінтер, Джей Віттмайер і редактор Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви братів. Наступний регулярний випуск Newsline запланований на 21 квітня. Newsline створено Службою новин Церкви Братства. Звертайтесь до редакції за адресою cobnews@brethren.org . Новини виходять щотижня, за потреби випускають спеціальні випуски. Історії можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело.