«Тоді прийшов Господь і став там, закликаючи... Самуїл сказав: «Говори. Твій слуга слухає» (1 Самуїла 3:10, CEB).
НОВИНИ
1) Відкритий лист до членів і клієнтів Brothren Benefit Trust
2) Джон Мюллер йде у відставку з керівництва південно-східного округу Атлантики
ОНОВЛЕННЯ НІГЕРІЇ
3) Співдиректори відділу реагування на кризу в Нігерії звітують про поїздку до Нігерії
4) Нігерійські діти стикаються з небезпекою, коли шукають освіту
5) Волонтер спостерігає за семінаром з лікування травм у Нігерії
6) Зцілення травми – це шлях до прощення в Нігерії
7) Невеликий дисплей «Стіна зцілення» доступний в офісі Global Mission
МАЙБУТНІ ПОДІЇ
8) Жива трансляція поклоніння з озера Джуналуска для початку 13-го NOAC
9) Розглядаються кандидатури на посади, обрані на щорічній конференції
10) Коледж Макферсона пропонує курси «Підприємства християнського учнівства».
11) Регіональна молодіжна конференція Powerhouse для святкування «Ставлення вдячності»
СПЕЦІАЛЬНИЙ РОЗДІЛ: РОЗДУМИ ПРО ФЕРГЮСОНА
12) Фергюсон: Запрошення до церкви взяти участь у ліквідації расової дискримінації
13) Думаючи про Фергюсона – знову
14) Це зусилля, яке повинна очолити релігійна спільнота
15) Слідом за Фергюсоном Рокфордська церква працює над створенням ненасильницької спільноти
16) Братські деталі: Спогади, Комітет з пошуку генерального секретаря, вакансії у Bethany та Camp Mack, NRCAT шукає стипендіатів, гаїтянські домініканці отримують дозвіл на роботу, показ мод у Центрі братського обслуговування, 45-та церковна служба Данкера в Антітамі, вебінар про євангелізацію тощо
ДЛЯ ЧИТАЧІВ: Наступний випуск Newsline вийде після Національної конференції для дорослих похилого віку (NOAC) 2015 року, яка відбудеться в Лейк-Джуналуска, Північна Кароліна, 7-11 вересня. Слідкуйте за NOAC онлайн наступного тижня через щоденні звіти, фотоальбоми тощо на www.brethren.org/news/2015/noac.html .
НОВИНИ
1) Відкритий лист до членів і клієнтів Brothren Benefit Trust
Невін Дулабаум
Коли на світових ринках відбувається помітна корекція, зрозуміло, що ми всі почуваємося вразливими, особливо ті з нас, у кого гроші інвестовані, щоб рости та підтримувати нас до виходу на пенсію, або ті з нас, хто керує коштами конгрегацій чи установ. Я хочу, щоб ви знали, що ми в фондах Brothren Benefit Trust і Brothren Foundation уважно спостерігаємо за ринками, і зважаючи на нестабільну волатильність, ми збираємося щодня та обговорюємо стратегію. Наша головна турбота – ви та ваші активи.
Ось чим я хочу поділитися з вами прямо зараз, у світлі останніх подій на ринках.
Чого очікувати:
Зниження світових ринків у середині серпня почалося з похитування економіки Китаю, і те, що продовжує відбуватися в Китаї, продовжить впливати на волатильність. Важливо та обнадійливо знати, що вони вжили заходів, щоб виправити певну частину спаду, і мають ще більше економічних інструментів, які вони можуть використовувати для подальшого підвищення стабільності. Ми впевнені, що політики мотивовані працювати над довгостроковим відновленням, використовуючи всі доступні заходи.
Як реагувати:
Це нормально хвилюватися про те, що відбувається з вашими грошима під час величезних ринкових коливань, але BBT розробила рекомендації щодо інвестування з довгостроковим поглядом, і останні економічні події не виправдовують жодних змін у цій точці зору. На зустрічах з нашими фінансовими експертами ми бачимо те, що ринки роблять те, що вони роблять завжди, але в останньому випадку з більшою волатильністю, ніж ми бачили протягом досить тривалого часу. Немає необхідності панікувати; швидше, ви повинні продовжувати думати довгостроково. Волатильність – це не погано – саме вона стимулює зростання. Що ви повинні зробити, так це оцінити власну толерантність до ризику, коли справа стосується вашого портфеля. Диверсифіковані фонди BBT були створені з метою захисту їх від наслідків значних втрат у будь-якій окремій інвестиції чи секторі ринку. Якщо ви не влаштовуєте ризик під час незвичайного періоду ринкової волатильності, тоді вам слід використати цей час, щоб мінімізувати кількість ризику у своїх інвестиціях.
Як ми можемо допомогти?
Поки я це пишу, ринки перебувають на, здається, третій день відновлення. Хто знає, куди підуть ринки завтра? Тим часом освіта — ваш найкращий захист, а читання ділових видань — чудовий початок. Фінансові звіти говорять нам про те, щоб ми продовжували курс (якщо вам не потрібно скорегувати свою толерантність до ризику), що Китай має інструменти, які допоможуть покращити ситуацію, і що на ринках США нічого принципово не змінилося.
Як завжди, якщо у вас є запитання, коментарі чи занепокоєння, не соромтеся написати мені за адресою ndulabaum@cobbt.org або зателефонуйте мені за номером 847-622-3388.
— Невін Дулабаум — президент Brothren Benefit Trust.
Джон М. Мюллер
2) Джон Мюллер йде у відставку з керівництва південно-східного округу Атлантики
Джон Мюллер оголосив про свою відставку з посади виконавчого директора південно-східного округу Атлантик 31 грудня. Він розпочав своє служіння в окрузі 1 липня 2013 року.
Мюллер розпочав своє служіння в якості виконавчого директора округу з багатим досвідом роботи в бізнесі, організації та служінні, зокрема як самозайнятий будівельний підрядник/інспектор з 1981 року. Він був співпастором Церкви братів Христа Слуги в південно-східному окрузі Атлантики , з червня 2004 р. по березень 2007 р., і регіонального директора Братського міністерства стихійних лих з відновлення в районі Нового Орлеана, Луїзіана, з березня 2007 р. по травень 2011 р.
Він був висвячений у братську церкву Христа Слуги в червні 2004 року. Він закінчив коледж Сілвер-Лейк у Манітовок, штат Вісконсін, де отримав ступінь бакалавра з управління бізнесом і отримав сертифікат про навчання в служінні від Братської академії. для міністерського керівництва.
У січні 2013 року він і його дружина Мері почали служити співпасторами Братської церкви Джексонвілла (штат Флорида), де вони продовжуватимуть жити і служити.
ОНОВЛЕННЯ НІГЕРІЇ
3) Співдиректори відділу реагування на кризу в Нігерії звітують про поїздку до Нігерії
Карл і Роксана Хілл
Нещодавно повернувшись із короткої поїздки до Нігерії, ми були підбадьорені зусиллями з надання допомоги, очолюваними командою ліквідації наслідків стихійного лиха EYN Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (Церква братів у Нігерії). Широкомасштабна церковна програма допомоги спрямовує гроші до EYN за п’ятьма принципами. Ми раді, що прогрес був досягнутий у всіх п’яти сферах, які ми позначили.
П’ять сфер, на які спрямовані пожертвування:
1. Їжа та основні життєві матеріали
2. Відведення землі та будівництво центрів догляду для переселенців, що включає медичне обслуговування
3. Майстер-класи з травми та примирення
4. Зміцнення EYN
5. Засоби до існування, стійкість та освіта.
Кожна сфера є величезною справою, і пожертвувань вистачає лише на те, щоб пошкрябати поверхню. Але кожна сфера настільки важлива для відновлення та стійкості, що ми не можемо ігнорувати жодні зусилля, які зараз докладаються.
Їжа та основні життєві матеріали
Оскільки ситуація в Нігерії залишається неспокійною, ці зусилля є, м’яко кажучи, дуже складними. Цього літа одна з наших американських партнерських організацій, Christian Aid Ministries, розташована в Берліні, Огайо, фінансувала роздачу їжі. Їхні представники, Глен Циммерман і Маркус Троєр, були на місці в Нігерії, заохочуючи команду EYN Disaster Team у її роботі.
За два тижні в липні команда змогла охопити понад 6,000 потребуючих. Були проведені численні розповсюдження допомоги людям із таборів навколо Абуджі та Джоса до деяких сіл на північному сході, які вважалися безпечними. У деяких місцях на північному сході нігерійські військові супроводжували групу ліквідації наслідків EYN. На цих сайтах проблем не виникло.
Глен Циммерман сказав нам, що він був вражений кількістю людей, які прийшли, щоб отримати підтримку. «Багато разів прийшло майже вдвічі більше людей, ніж ми очікували», — сказав він. «Ми змогли забезпечити всіх, хоча іноді порції були меншими. Але, з Божої ласки, кожен щось отримав».
Довгострокова мета полягає в тому, щоб продовжити надання екстреного харчування до осені 2016 року.
Нігерійці стоять у черзі, сподіваючись отримати допомогу
Коли ми відвідали місце на південь від Йоли, понад 350 людей чекали на нас. Метою нашого візиту було лише оглянути ще одну земельну ділянку, відведену під новий Центр опіки (громада для переселенців). Коли ми побачили відчай людей, які зібралися, ми «об’єднали» гроші, які мали при собі, і купили продукти харчування, щоб їх можна було передати цим дуже вдячним людям.
Ми хотіли б взяти всіх вас із собою до Нігерії, щоб ви могли побачити вираз вдячності на обличчях цих людей, особливо дітей. Церква Братів робить суттєві зміни та величезний вплив на Царство Боже.
Наша молитва, як координаторів реагування на кризу в Нігерії, полягає в тому, щоб церква не втомлювалася робити добро. «Не втомлюйся, чинячи добро, бо свого часу ми пожнемо врожай, якщо не здамося» (Галатам 6:9).
— Карл і Роксана Хілл є співдиректорами Кризового реагування в Нігерії, спільних зусиль між Глобальною місією та службою Церкви братів і Братськими міністерствами надзвичайних ситуацій, які працюють з Екклесіяром Янува в Нігерії (EYN, Церква братів у Нігерія). Для отримання додаткової інформації перейдіть до www.brethren.org/nigeriacrisis .
4) Нігерійські діти стикаються з небезпекою, коли шукають освіту
«Дерево класу» в громаді переселенців Гурку в Нігерії
Том Краго
Минулого тижня відвідування табору переселенців у Гурку поблизу столиці Нігерії міста Абуджа відкрило для мене око. Це був наш перший візит до табору, міжконфесійної спільноти для переселення як християн, так і мусульман, переміщених через насильство на північному сході Нігерії. Табір був розроблений Lifeline Compassionate Global Initiatives (LCGI), ініціативою під керівництвом Маркуса Ґамаче, який є представником персоналу Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братів у Нігерії).
У неділю, 16 серпня, ми мали особливу нагоду поклонитися разом із табором Гурку. Тієї неділі церкву відвідали 142 особи, порівняно зі 152 у попередню неділю. Коли ми запитали про цю різницю, ми почули зворушливу історію.
Здається, багато сімей переміщених осіб, які перебувають у таборі для переселенців у Гурку, відчайдушно прагнули знайти можливості для навчання своїх дітей. Маючи фінансові труднощі, вони почули про кілька приватних шкіл поблизу Беніну в штаті Едо, які пропонували безкоштовне навчання та харчування для ВПО (внутрішньо переміщених осіб) із північно-східної Нігерії. Тож багато з них відправляли своїх дітей, багатьох хлопців і дівчат старшої школи, до штату Едо, щоб продовжити навчання.
Тоді минулого тижня стався інцидент, який викликав значну тривогу. До однієї з цих приватних шкіл приїхала група з приблизно 40 автобусів, які оголосили, що дітей переводять в інше місце. Директор школи, не зрозумівши цього кроку, викликав нігерійські органи безпеки, які втрутилися, щоб зупинити рух.
Здається, не було жодних офіційних документів для дозволу на такий крок, і тих, хто намагався вивезти дітей, заарештували.
Поки я пишу цю коротку замітку, залишається незрозумілим, чи була це ретельно продумана спроба продати цих дітей у домашнє та/або сексуальне рабство, чи, можливо, навіть спроба Боко Харам здійснити ще одне масове викрадення. Здається, Бенін відомий тут, у Нігерії, як «гаряча точка» для переміщення дітей у торгівлю секс-рабами. Багато дітей опиняються рабами в сім’ях Близького Сходу або секс-працівниками в Європі та іноді навіть в Америці.
Ми плануємо розслідувати цей інцидент, поки триває розслідування.
Але, повертаючись до цифр відвідуваності недільного богослужіння, близько десятка батьків вирушили тієї неділі з Гурку до Беніну, щоб забрати своїх дітей і повернути їх до табору. Цей інцидент і відчай, який ми бачимо в цій спробі батьків продовжити освіту своїх дітей, незважаючи на ризики, вказує лише на одну проблему, з якою стикаються багато тисяч ВПО з EYN. Один з лідерів EYN підрахував, що більше 1,000 дітей, можливо, було переселено до штатів Дельта та Едо, багато з них для продовження навчання.
Табір Gurku, який ми відвідали, є новою забудовою і не має жодної школи, ні початкової, ні середньої, пов’язаної з ним. Усі табори для переселенців, пов’язані з EYN, стикаються з подібними проблемами. Розбудовуються табори в Джалінго, Джосі та Масаці, а ще один планується в Йолі. Загальноосвітня середня школа EYN і Біблійний коледж Кулп розташовані в Квархі, в районі, захопленому ісламістським екстремістським угрупованням Боко Харам минулого року, і вони не працювали більшу частину минулого року. Зрештою, ще одна середня школа планується в Чінці на великій земельній ділянці, що належить EYN, розташованій між Абуджею та Кадуною, але вона все ще знаходиться на стадії розробки. Але очевидно, що в EYN існує нагальна потреба у більш безпечних можливостях навчання, а ситуація з повстанцями та біженцями лише погіршила розтягнуту освітню систему EYN.
Наші надії та молитви, звичайно, зосереджені на тому, щоб EYN знайшов безпечні альтернативи та рішення для цих дітей, які можуть зіткнутися з риторичним і диявольським вибором: «сидіти на сковороді або стрибати у вогонь», оскільки вони намагаються продовжити навчання.
Моліться разом з нами, щоб можна було знайти безпечні рішення, щоб можна було створити школи в таборах для переселенців і щоб навчання наступного покоління нігерійських дітей продовжувалося безпечно.
— Том і Джанет Краго є двома з трьох нинішніх волонтерів Церкви братів у Нігерійській кризовій ситуації, спільній діяльності Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братства в Нігерії) та Церкви братства Глобал Місія та Служба та Братські міністерства стихійних лих.
5) Волонтер спостерігає за семінаром з лікування травм у Нігерії
Джим Мітчелл
Семінар з лікування травм проводиться в таборі для переміщених осіб, який наповнений членами EYN з північно-східної частини Нігерії, де ісламістське повстанське угруповання «Боко Харам» здійснило велику частину свого терору, вбивств і руйнувань. EYN означає Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (Церква братів у Нігерії).
Люди, які тут, розмовляють переважно хауса, і деякі з них не письменні. Коли ми починаємо, з’являється 21 особа – 10 чоловіків і 12 жінок, троє з немовлятами. Трьома фасилітаторами є Длама К.*, спеціаліст проекту миру EYN; Сюзан М., директор жіночого служіння EYN; і Рода Н. Моя присутність полягає в тому, щоб спостерігати за процесом, щоб я міг почати брати участь як фасилітатор.
День перший виглядає так: пісня та молитва, молитва/Слово Боже, відкриття та вступ, групові вказівки та норми, вікно Джохарі, розуміння та визначення травми, ранкова перерва на чай, причини травми, симптоми реакцій на травму, рефлексія: дискусійні групи, зібрання: Гра імен, наслідки травми, обід, Web of Healing, рефлексія: дискусійні групи, висновок, оцінка дня
Окрім спостереження за процесом і тим, як фасилітатори залучаються та взаємодіють з учасниками, я відчуваю, що стаю молитовною присутністю, закликаючи Божу присутність наповнити зал, щоб Ісус був з фасилітаторами, і щоб Святий Дух благодатно дав учасникам це вони здатні відкрити свої розуми, серця та душі для того, що їм пропонують для зцілення, примирення, миру та нового життя.
Кілька з них висловили, що не хочуть приходити, але були присутні на заохочення інших, які присутні тут.
Для дискусійних груп є чотири групи, і вони мають завдання записати на аркуші відповіді на запитання та повернути свої відповіді. Вони роблять це з переконанням і зростаючим почуттям причетності до процесу зцілення. Це захоплююче бачити та відчувати. Бувають моменти, коли я дивлюся на обличчя та мову тіла учасників, і протягом дня бачу, як все більше і більше людей відкриваються та діляться новим відчуттям надії та обіцянок того, що в них щось відбувається, завдяки презентаціям та обговоренням. .
Наприкінці нашого спільного часу в перший день усі піднімають великі пальці вгору, коли Dlama розглядає порядок денний у процесі оцінювання. Це справжнє підтвердження роботи Бога та пристрасті фасилітаторів.
Під час різних перерв між презентаціями я шукаю фокус фасилітатора під час їхньої презентації та взаємодії з учасниками. Під час розмови із Сюзан я розповідаю, як я використовую зображення, щоб описати травму, і вона хоче, щоб я представив це наприкінці дня. Я з молитвою роблю це, як вона тлумачить для мене. Це принизливий момент, який милосердно сприйняли через висловлювання людей. Це був дивовижний день, і Царство Боже виявляє свою присутність.
Другий день виглядає так: пісня та молитва, молитва, зібрання: порожній стілець того, хто говорить, хто любить мене, визначення втрати, горя та жалоби, роздуми: особистий обмін історіями, ранкова перерва на чай, етапи горя, зцілення від горя, вправи на бачення, обід, розрізнення гніву, спричиненого травмою, як справлятися з гнівом, закриття та оцінка.
Це дуже насичений і виснажливий день, коли учасники починають відкриватися та вільно ділитися своїми історіями про те, що вони пережили, побачили та почули про терор, вбивства та руйнування, спричинені Боко Харам. Їхні історії: жінка бачила, як на її очах убили дев’ятьох братів і кинули в яму, жінки бачили, як у них на очах убили чоловіків, жінок жорстоко катували за те, що вони не зреклися віри в Ісуса Христа, один молодий чоловік залишився живим його село. Сотні чоловіків, жінок, дітей і людей похилого віку були вбиті в печерах сльозогінним газом або коли вони намагалися втекти. Багато особин були вбиті в чагарниках або на вершинах гір, намагаючись втекти. Люди подорожували багато тижнів, щоб знайти допомогу та притулок, проходячи через спалені вщент села та поля, знищені врожаями. Залишилися тіла, які не були поховані. Учасники чують, що члени сім’ї померли від голоду та біди…і багато, багато, багато інших подібних травм.
Усі в сльозах, усім роздають паперові серветки. Я охоплений дуже глибоким сумом і скорботою, коли Сюзан розповідає мені суть їхніх історій. Тим не менш, є помітна легкість і більша спонтанність новизни, оскільки вони беруть участь у великих і малих групах протягом решти дня. Коли ми повертаємось у фургон, усі виснажені й прославляють Бога за Його могутні діла благодаті.
Третій день виглядає так: пісня та молитва, молитва, зібрання: кому ти довіряєш і чому, і як це викликає у тебе почуття, Прогулянка довіри, Дерево недовіри, Дерево довіри, ранкова перерва на чай, Що ми можемо зробити, щоб зміцнити довіру, зібрання: Коло прийняття , період запитань і відповідей, обід, що ми навчилися, рекомендації щодо Програми лікування травм, загальне оцінювання, закриття.
Розвиток довіри всередині та між учасниками стає важливою частиною процесу одужання після завершення вправ і презентацій. У центрі уваги стають молитва, прощення та спілкування в церкві. Люди навколо кола починають ділитися тим, що тепер вони бачать, як прощення є способом зцілення травми.
Ось деякі з них:
— Висловлювання віри, як-от покликати мусульманина, який зрадив його та його родину, сказати «привіт і що він прощений», і більше не мати образи, страху та сумнівів у своєму серці. Тепер він відчуває справжню легкість на душі від того, що тягар зник.
— Ненависть, яку він так довго носив у своєму серці, яка породила стільки темряви й непотрібності, тепер зникає. Він відчуває, що його дух повертається до нього Святим Духом.
— Хоча він має їжу, притулок і одяг, тепер він отримав життя від штаб-квартири EYN і вдячний.
— Вона носила тягар, як гору, бо бачила, як убили й поховали своїх дев’ятьох братів, а тепер того тягаря немає, і вона вільна й щаслива.
— Її чоловіка вбили, її будинок спалили, а все її майно зникло. Вона відчувала, що для себе нічого не залишилося, але тепер вона має надію, що Бог якось подбає про неї.
— Він планував повернути своє село і помститися своїм сусідам-мусульманам, але тепер він відмовився від помсти, пробачив їх і хоче жити в мирі.
— Він пробачив людину, яка вбила його батька.
Інші, хто розповідав про гіркоту, провину, непереборне страждання, спустошення та безпорадність, тепер відчувають полегшення, радість, надію та любов від Бога через те, що вони тут, на семінарі. Ми святкуємо «Коло зцілення» та прославляємо любов і благодать Ісуса Христа, а також солодке спільність Святого Духа.
Загалом, це невимовний і приголомшливий досвід. Слава Богу!
*Повні імена не розголошуються, щоб захистити персонал EYN, який живе та працює в районах північної Нігерії, які все ще зазнають насильства терористів.
— Джим Мітчелл є одним із трьох нинішніх волонтерів Церкви Братів у Нігерійській кризовій ситуації, спільній діяльності Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква Братів у Нігерії) та Глобальної місії Церкви Братів і Обслуговування та брати з питань надзвичайних ситуацій.
6) Зцілення травми – це шлях до прощення в Нігерії
Джанет Краго
Чи справді можливо пробачити людину, яка завдала вам такого болю, що ви насилу функціонуєте? Деякі ВПО (внутрішньо переміщені особи) в Нігерії постраждали так, як більшість із нас може лише уявити. Щоб зрозуміти процес загоєння, дозвольте мені почати з визначення травми та перейти до деяких важливих кроків, необхідних для досягнення цієї мети.
Травма визначається як будь-який вид значної втрати, спричиненої природною подією, такою як землетрус, пожежа або повінь, де залучаються численні смерті та зазвичай відбувається знищення майна. Травмою буде те, що ви пережили, що ви бачили, що ви чули, або те, що ви зробили, що глибоко ранить серце. Зазвичай це стосується загрози життю чи тілесній недоторканості або близького особистого зіткнення з насильством і смертю. Прикладом є війна чи стихійні лиха.
Не дивно, що деякі поширені реакції на травму – це сильний гнів, бажання помститися, параліч (нездатність приймати рішення або брати участь у нормальному житті), сильне горе, безсоння, втрата апетиту, відчуття непотрібності, безнадійності та/або депресії. Ці почуття часто призводять до нездатності нормально функціонувати, наприклад, нездатності сприймати події або нездатності нормально функціонувати в соціальних ситуаціях.
Коли переселенці діляться своїми історіями, слухачам часто стає важко слухати. Просто слухаючи, у вашій власній пам’яті виникають справді жахливі картини, а історії важко почути без сильних емоцій. Наш колега Джим Мітчелл зізнався, що сльози не раз котилися по його обличчю, і він постійно молився. Присутність Бога була там. Але ВПО потрібна можливість розповісти свої історії. Просто розповідь їхніх історій допомагає розпочати процес одужання.
Чи можна справді зцілитися від таких травм?
Етапи відновлення:
1. Визнання того, що життя дуже важливе. Вказуючи на те, що Бог пощадив їх і що в житті є надія. Їх заохочують звернути погляд на Ісуса і вирішити почати життя заново. Наводяться приклади того, як почати життя заново. Члени травматологічної групи запропонували такі ідеї, як придбання дуже маленьких товарів, таких як бульйонні кубики або сірники, і продаж їх іншим. Коли ви їх продасте, у вас є трохи грошей, щоб купити більше товарів і продати знову. (Ви можете купувати невеликі кількості продукту по всій Нігерії. Куди б ви не пішли, є такі малі підприємства. Вам не потрібна ліцензія.)
2. Визнання того, що хтось все ще їх любить. Під час семінарів з лікування травм ведучі використовують вправу «Відкритий стілець», де кожна особа стоїть перед порожнім стільцем і уявляє реальну людину, що сидить на цьому стільці, яка все ще виражає до них любов. Вони пояснюють деякі вчинки цієї людини, які демонструють любов.
3. Розвиток довіри. Вони йдуть довірливою прогулянкою, куди їх веде інша людина, і вони слідують, тримаючи руку на плечі того, хто веде. Під час цієї прогулянки вони повинні тримати очі закритими. Потім вони обговорюють довіру та те, як її будують. Вони обговорюють шкоду недовіри.
4. Покаяння. Ближче до кінця семінару вони чують, що Бог любить нас, тому нам потрібно навчитися рухатися до прощення, тому що це те, що Ісус зробив для нас. Багато хто приходить до майстерні з ненавистю в серцях і думає про плани повернутися та вбити кривдників. У результаті багато учасників говорять про те, кого вони повинні пробачити і як вони висловлять це прощення.
Як ви можете собі уявити, на цих майстер-класах було багато сліз. Сильні емоції переживаються та переживаються. Багато людей залишають ці майстерні з більшим душевним спокоєм, ніж вони мали за дуже довгий час. Лідери допомагають їм організувати зустрічі, де вони збираються разом і підтримують один одного протягом тривалого процесу зцілення.
Слава Господу, що вони мали таку можливість, і що зараз у EYN є дуже компетентні керівники, які можуть провести ці семінари.
— Джанет і Том Краго — двоє з трьох нинішніх волонтерів Церкви братів у Нігерійській кризовій ситуації, спільній діяльності Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братства в Нігерії) та Церкви братства Глобал Місія та Служба та Братські міністерства стихійних лих.
7) Невеликий дисплей «Стіна зцілення» доступний в офісі Global Mission
На цьогорічній щорічній конференції Global Mission and Service представила «Стіну зцілення» — виставку плакатів, присвячену пам’яті тисяч нігерійців, які були вбиті протягом останніх років через терористичне насильство та переслідування. Виставка базується на інформації, зібраній Ребеккою Далі та Центром піклування, розширення можливостей і мирних ініціатив, і була зібрана працівниками Братської волонтерської служби Петом і Джоном Крабачерами.
Тепер Global Mission створила зменшену версію «Стіни зцілення», яку можна відправляти та демонструвати на окружних конференціях чи інших заходах.
Оригінальний експонат на щорічній конференції включав 17 великих плакатів. Зменшена версія може включати вибірку плакатів, надрукованих у меншому розмірі, але все ще перелічуючи багато сотень імен жертв. Дві складені втричі кінці надають додаткову розповідь, інформацію та фотографії.
Щоб організувати показ експозиції на окружній конференції чи іншому заході, зв’яжіться з Кендрою Харбек в офісі Глобальної місії та обслуговування за адресою kharbeck@brethren.org або 847-429-4388.
МАЙБУТНІ ПОДІЇ
8) Жива трансляція поклоніння з озера Джуналуска для початку 13-го NOAC
Хрест запалюють над озером Джуналуска рано вранці на Національній конференції для літніх людей
«Цієї неділі нам пощастило поглянути на те, що відбувається на озері Джуналуска наступного тижня», — йдеться в оголошенні про веб-трансляцію богослужіння Living Stream Church of the Brothrens, онлайн-служіння. Служба транслюватиметься з конференц-центру Lake Junaluska (Північна Кароліна), де в понеділок, 7 вересня, має розпочатися Національна конференція для літніх людей.
Веб-трансляція розпочнеться о 8:6 (за східним часом) у неділю ввечері, XNUMX вересня. Перейдіть до http://livestream.com/livingstreamcob .
МеріСью та Брюс Розенбергер, двоє служителів Living Stream, будуть на озері Джуналуска, щоб відвідати цьогорічний NOAC на тему оповідання історій, натхненного Ісусом, великим оповідачем, йдеться в повідомленні. «У неділю Розенбергери дадуть нам попередній огляд того, що буде для тих, хто на місці».
Спеціальними гостями веб-трансляції є координатор NOAC Кім Еберсол і Деббі Айзенбіз із персоналу Життєвого служіння Конгрегації.
Церква братів проводить 13-й NOAC
Понад 850 людей уже зареєстровані для участі в 13-й національній конференції для людей похилого віку Церкви братів (NOAC) 7-11 вересня. Зареєструватися та взяти участь запрошуються всі бажаючі віком від 50 років. Будуть раді новим учасникам і особам будь-якої віри. Реєстрація триватиме до початку конференції. Для тих, хто відвідує NOAC вперше, надається знижка в розмірі 25 доларів США на плату за реєстрацію в розмірі 199 доларів США.
Фокус на оповідання
«Тоді Ісус розповів їм історію» — це тема конференції, заснована на біблійному тексті з Матвія 13:34-35. Розповідь історій у багатьох формах переплітатиметься протягом усього заходу.
Планується великий склад спікерів і виконавців, в тому числі
— відомий письменник, оратор, активіст, громадський теолог Браян Макларен
— автор християнських пісень і музикант Кен Медема
— служитель Ковенантної баптистської церкви Крістін Сміт, автор книги «За вітражною стелею: оснащення та заохочення жінок-пасторів»
- Олександр Гі молодший., засновник і президент Інституту міського лідерства Неемії та старший пастор/засновник Центру сімейного поклоніння «Джерело життя» в Медісоні, штат Вісконсін.
— комік Боб Стромберг
— оповідач Гері Карден
- Terra Voce, дует віолончелі та флейти
- J. Creek Cloggers, енергійна танцювальна команда з округу Гейвуд, штат Північна Кароліна
Керівництво Церкви Братства включає Роберт Боумен, Діанна Браун, Роберт Нефф, Ладонна Нкосі, Джонатан Шівлі та команда новин NOAC, які завжди радують публіку NOAC своїми чудернацькими витівками.
Новинка цього року – це кав’ярня NOAC, у якій виступає співак/оповідач West Coast Brethren Стів Кінзі. Учасників NOAC також запрошують виступити в кав'ярні.
Крім того, тут будуть численні майстер-класи та уроки творчого мистецтва, можливості для відпочинку та сервісні проекти.
Підрозділи безперервної освіти доступні для багатьох презентацій і семінарів, що є великою перевагою для служителів, які відвідують конференцію.
Сервісні проекти
Четвер, 10 вересня, визначено як «День служби». Людям, які служили в Братській волонтерській службі, Братському міністерстві стихійних лих, дитячих службах стихійних лих або в робочих таборах Церкви братства, пропонується одягнути футболки зі свого досвіду.
«Поділіться історією» інформаційний проект для початкової школи Джуналуска має на меті передати щонайменше 350 нових ілюстрованих дитячих книжок для учнів K-5 класів. Книги повинні бути нерелігійними і без будь-яких написів. У книжковому магазині Brethren Press на NOAC буде представлена виставка відповідних книг.
Прогулянка/біг навколо озера Джуналуска в четвер вранці буде проведено на тему «Один світ, одна церква: NOAC для Нігерії!» Ця подія приносить користь Нігерійській кризовій ситуації Церкви Братів і Екклесіяра Янува в Нігерії (EYN, Церква Братів у Нігерії), допомагаючи тим, хто постраждав від насильства та переміщення на північному сході Нігерії. Багато нігерійських Братів втратили членів сім’ї, домівки та бізнес, і були витіснені ісламістськими екстремістами Боко Харам. З жовтня 2014 року близько 3.3 мільйона доларів США було пожертвувано на заходи, спрямовані на розповсюдження продовольства та товарів допомоги, створення громад для переселенців, забезпечення освіти для переміщених дітей і сиріт, підтримку можливостей працевлаштування для переміщених осіб, пропонування зцілення травм для нігерійців та підтримку керівники та персонал EYN, більшість з яких також були переміщені. Побачити www.brethren.org/nigeriacrisis.
Команда «Набори для дітей» проект збирає та передає шкільні та гігієнічні набори для всесвітньої церковної служби для розповсюдження серед постраждалих від катастрофи. Будуть отримані грошові пожертви на придбання речей для наборів, а також пожертвування речей, необхідних для наборів. Комплекти збиратимуться на місці учасниками NOAC. Побачити www.brethren.org/noac/documents/cws-noac-service-project.pdf .
візит www.brethren.org/NOAC для отримання додаткової інформації.
9) Розглядаються кандидатури на посади, обрані на щорічній конференції
Кріс Дуглас
Приймаються кандидатури на всі посади, обрані на щорічній конференції у 2016 році, включаючи обраного модератора щорічної конференції; Член програмно-організаційної комісії; Члени Ради Місії та Міністерства для Областей 3, 4 та 5; Член Ради Миру на Землі; член правління Brothren Benefit Trust; миряни та представники коледжу Теологічної семінарії Віфанії; і член Комітету з компенсацій і пільг. Описи цих офісів доступні за адресою www.brethren.org/ac .
Будь ласка, зробіть номінації від сьогодні до 1 грудня. Щоб зробити номінацію онлайн, просто перейдіть на веб-сайт щорічної конференції www.brethren.org/ac і натисніть синю кнопку з написом «Номінації AC 2016» або перейдіть безпосередньо до www.brethren.org/ac/nominations . На цій сторінці можна висувати кандидатури, а номінанти, які вже були номіновані, можуть ввести інформацію про свою кандидатуру. На цій сторінці також є короткий опис офісів, які працюють у 2016 році.
Якщо у вас виникли запитання, будь ласка, зателефонуйте або напишіть електронною поштою до Офісу конференцій за номером 847-429-4365 або yearconference@brethren.org .
— Кріс Дуглас — директор офісу конференцій Церкви братів.
10) Коледж Макферсона пропонує курси «Підприємства християнського учнівства».
Адам Прахт
Програма McPherson (Kan.) College «Ventures in Christian Discipleship» розпочинає свій третій рік і надає веб-курси, які допомагають навчати лідерів мирян у громадах, як великих, так і малих. Пропозиції на 2015-16 роки включають усе: від боротьби зі скорботою до тенденцій у поклонінні та від використання технологій до питань людської справедливості.
Ventures було засновано з метою «оснастити мирян різного віку та рівня освіти навичками та розумінням для вірного та динамічного християнського життя, дій та лідерства, з особливим наголосом на малих конгрегаціях».
Коледж Макферсон цінує свої 128-річні відносини з Церквою братів. Ідентичність і цінності коледжу відображають його спадок у церкві та зусилля, спрямовані на плекання та підтримку цих відносин. Прагнучи підтримати свою складову церкву, Ventures створює можливість реагувати на потреби конгрегації. Це була дуже ефективна програма, яка розвивається та набирає обертів.
Усі класи мають відповідні теми для священнослужителів і конгрегацій будь-якого розміру. Однак було обрано особливий наголос на невеликих громадах, тому що небагато громад Церкви Братства на захід від річки Міссісіпі відвідують богослужіння понад 60 осіб. Це означає, що часто ці конгрегації не можуть дозволити собі пасторське керівництво повний робочий день і повинні покладатися на мирянських лідерів. McPherson College прагне використовувати свої зв'язки та ресурси для задоволення цієї критичної потреби в навчанні. Заняття спрямовані на те, щоб виділити:
— Позитивне бачення маленької церкви
— Духовне виховання/навчання
— Людська справедливість і світові проблеми
— Функції малих церков/питання з інструкціями
Кен і Елсі Холдеррід є членами Комітету з планування венчурних підприємств і давніми лідерами Церкви братів. Вони брали участь у всіх пропозиціях класу Ventures. «Ми вважаємо доповідачів та їхній матеріал видатними», — повідомили вони електронною поштою. «Ми вважаємо, що вони дуже корисні та цікаві для учасників зібрань будь-якого розміру».
Ventures отримує значну фінансову підтримку від коледжу Макферсона, а також рекомендації та ресурси від округів Західні рівнини, Північні рівнини, Міссурі/Арканзас, Іллінойс/Вісконсін та Круглий стіл від рівнин до Тихого океану.
Широка фінансова підтримка означала, що MC зміг зберегти вартість онлайн-курсів доступною, що є пріоритетом у розвитку програми. Кожен курс коштує лише 15 доларів США за сесію на людину. Також доступна групова ціна 75 доларів США для 5 або більше учасників, які приєднуються до курсу в одному місці.
Щоб дізнатися більше про Ventures in Christian Discipleship і зареєструватися на курси, відвідайте www.mcpherson.edu/ventures .
2015-16 Пропозиції курсів «Вінтури в християнському учнівстві».
Усі курси доступні в режимі он-лайн і потребують підключення до Інтернету зі швидкістю 250 Кбіт/с і сумісного веб-браузера. Мобільні пристрої можливі, але не дадуть найкращих результатів. Для найкращої роботи рекомендовано настільний або портативний комп’ютер із високошвидкісним підключенням до Інтернету та динаміками із зовнішнім живленням. Для груп рекомендовано проектор і колонки. Усі вказані години вказано за центральним часом.
— 26 вересня, з 9:12 до 1:4 і з 15:XNUMX до XNUMX:XNUMX ($XNUMX за сеанс): «Голод і мрія» представлений Гімбією Кеттерінгом, директором міжкультурного служіння Церкви братів. Коли Петро подорожував під час свого служіння, він зустрічав різні культури та людей. Сучасні громади – як релігійні, так і світські – стикаються з подібною боротьбою, щоб зберегти звичну ідентичність, але водночас прийняти різноманітність і мультикультуралізм. Кеттерінг досліджуватиме різні значення різноманітності та чому ця тема важлива для церковного служіння.
— 21 листопада, 9:12-15:XNUMX ($XNUMX): «Конгрегаційна етика: моделі здорових спільнот» представлений Джошем Броквеєм, директором відділу духовного життя та учнівства Церкви братів. Здорові збори знають і цінують свої очікування. У зв’язку з тим, що Церква братів нещодавно переглянула свою політику конгрегаційної етики, важливо ознайомитися з розділом, у якому названо ключові сфери належної поведінки. Броквей допоможе учасникам вивчити ключові аспекти політики етики через тематичні дослідження та обговорення.
— 16 січня, 9:12-15:XNUMX ($XNUMX): «Дорога, якою ми подорожуємо… спільна подорож» представлений Деб і Дейлом Зіглерами. Зіглери обмірковуватимуть і досліджуватимуть процес втрати, горя та зцілення через свою особисту подорож благодаті, розширеної та отриманої. Їхній син Пол помер у віці 19 років, коли навчався на другому курсі коледжу Макферсон у 2012 році, в результаті нещасного випадку, коли він катався на велосипеді. Його останнє текстове повідомлення Деб і Дейлу звучало просто: «Я йду на велосипедну прогулянку, щоб бути з Богом». Ціглери поділяться проблемами, пов’язаними з подоланням свого горя, як їх підтримували та ресурсами, які вони вважали корисними для боротьби з втратою.
— 13 лютого, 9:12-15:XNUMX ($XNUMX): «Від поклику до порожньої гробниці: зустріч з Ісусом» представлений Стівом Крейном, ад’юнкт-професором релігії коледжу Макферсон. Учасники здійснять подорож у своїй уяві до чотирьох ключових моментів життя Ісуса Христа: його заклик «Іди за мною», плавання з ним Галілейським морем, ламання хліба та чаша з ним у горниці. , і подорожував до його гробниці, щоб знайти її порожньою. Крейн запропонує учасникам почути голос Ісуса, відчути Його реальну присутність і відновити досвід Його любові.
— 5 березня, 9:12-15:XNUMX ($XNUMX): «Кимбали і тиша: мінливі звуки поклоніння і молитви» представлено Доуном Оттоні-Вільгельмом, професором проповідування та поклоніння Brightbill у Богословській семінарії Віфанії в Річмонді, штат Індіана. Протягом останніх трьох десятиліть у церковному богослужінні в Північній Америці спостерігалися деякі з найбільш значних змінних тенденцій – дивовижних, потужних… і тривожних – з часів протестантської Реформації. Оттоні-Вільгельм дослідить ці зміни, чого конгрегації намагаються досягти в богослужінні та як конгрегації можуть включити нові та традиційні практики в богослужіння.
— 23 квітня, 9:12-15:XNUMX ($XNUMX): «Технології для зборів» представлений Ентеном Еллером, експертом з технологій, власником і оператором власного комп’ютерного бізнесу протягом 30 років, а також колишнім веб-майстром і директором відділу розподіленої освіти, електронних комунікацій і освітніх технологій у Bethany Seminary. Цей курс досліджуватиме стратегію покращення комунікації громади, видимості та охоплення за допомогою використання доступних технологічних рішень, які підходять у різних контекстах. Теми включатимуть конференц-дзвінки, віртуальні зустрічі, телефонні дерева, електронну пошту, веб-сайти, потокове передавання або запис послуг, проблеми з авторським правом тощо. Годину презентації включатиме Брендон Лутц, фахівець з Інтернету шкільного округу у великій області Філадельфії, який розповість про безпеку в Інтернеті. Буде включено час, присвячений конкретним запитанням учасників.
— Адам Прахт — координатор зі зв’язків із громадськістю коледжу МакФерсон. Відвідайте www.mcpherson.edu для отримання додаткової інформації.
11) Регіональна молодіжна конференція Powerhouse для святкування «Ставлення вдячності»
Автор Волт Вільтчек
Регіональна молодіжна конференція Powerhouse повернеться до Кемп-Мак у Мілфорді, штат Індіана, знову цього року на свій шостий випуск, забезпечуючи вихідні для поклоніння, семінарів, музики, відпочинку та іншого для старшокласників Середнього Заходу та їхніх радників. Ми сподіваємося, що ви зможете приєднатися до нас 21-22 листопада на ці чудові вихідні! Нашою темою буде «Ставлення вдячності», ми розглядатимемо, як ми живемо та виражаємо вдячність.
Річ Троєр з Міддлбері, штат Індіана, колишній окружний молодіжний координатор округу Північна Індіана, буде головним доповідачем під час трьох богослужінь. Буде доступна можливість відвідати та оглянути кампус Манчестерського університету, приблизно за 45 хвилин від Camp Mack, до або після конференції, а також як варіант семінару в суботу.
візит www.manchester.edu/powerhouse знайти різноманітну інформацію та форми, необхідні кожному учаснику для реєстрації. Для участі учасники мають заповнити всі форми. Форми слід завантажити, роздрукувати та надіслати в університет з оплатою після заповнення.
Вартість цього року становитиме $75 для молоді, $65 для радників. У кожного буде ліжко для сну, а табір готуватиме їжу. Чеки слід виписувати та надсилати на адресу Manchester University, 604 E. College Ave., North Manchester, IN 46962. Можливість онлайн-оплати цього року також може бути доступна; залишайтеся на зв'язку!
Якщо ваша група приїжджає здалеку й потребує місця для ночівлі в цьому районі в п’ятницю ввечері, будь ласка, зв’яжіться з нами, і ми допоможемо вам домовитися про це в Манчестерському університеті чи громадах у цьому районі, або в Кемп Мак за вашу власну оплату.
Будь ласка, моліться за цю подію та заохочуйте вашу молодь і радників взяти участь.
— Уолт Вілтчек — пастор університетського містечка та директор церковних зв’язків Манчестерського університету в Північному Манчестері, штат Індіана. Зв’яжіться з відділом Міністерства кампусу/Релігійного життя за номером 260-982-5243.
РОЗДУМУВАННЯ ПРО ФЕРГЮСОНА
12) Фергюсон: Запрошення до церкви взяти участь у ліквідації расової дискримінації
«Ісус», написаний на піску на вулиці у Фергюсоні
Автор Зандра Вагонер
У вихідні з 7 по 10 серпня в Сент-Луїсі, штат Миссурі, і в передмісті Фергюсона відзначали першу річницю смерті Майкла Брауна. Це були вихідні, повні доповідачів, дискусій, зустрічей, тренінгів, майстерень, маршів і чувань за участю активістів, науковців, духовенства, музикантів, поетів та громадських організаторів.
Для мене вихідні розпочалися з вечірньої дискусії в п’ятницю в Університеті Міссурі на тему «Звільнення темношкірих, коричневих і ЛГБТК», на якій було підкреслено, що життя чорношкірих має значення, безсумнівно, є далекосяжним, багатопроблемним рухом за справедливість і глибоку суспільну трансформацію.
У суботу відбулися тренінги ненасильницької прямої дії для підготовки до акцій громадянської непокори, які відбудуться у понеділок. Пізніше вдень громада провела марш вулицями Сент-Луїса, щоб вшанувати активістів та організаторів, які непохитно закликали покласти край расизму та поліцейському насильству, а також віддати належне всім родинам по всій країні (багатьом з тих, хто були присутні), які втратили близьких через насильство з боку поліції.
Знаки протесту та плакати з різних точок зору (чорношкірих, латиноамериканських, азіатських, арабських американців тощо) проголошували важливість «Життя темношкірих мають значення», і ми наповнили повітря скандуваннями та піснями про справедливість. Марш завершився сімейною блочною вечіркою з музикою, танцями, поезією та їжею, а також вечором вокалу.
Неділя почалася з міжконфесійного молитовного чування на вулиці перед квартирами Canfield Green, де жив Майкл Браун, і місцем, де його вбили. Ми зібралися біля меморіалу, який підтримувала громада, взялися за руки та помолилися. Після всенічного бдіння по всій території відбулися богослужіння, присвячені першому ювілею. Я відвідав унітарно-універсалістську конгрегацію, щоб послухати Джулі Тейлор, білого служителя УН, яка була глибоко залучена до активності Фергюсона і якій довіряє чорна спільнота.
Того дня сотні людей знову зібралися біля дому Майкла Брауна в Кенфілд-Грін на хвилину мовчання, після чого відбувся мовчазний марш під проводом його родини до Великої церкви Святого Марка, сусідньої громади, яка відіграла важливу роль у закликах до справедливості та забезпеченні безпеки та зцілення під час повстань.
І того вечора ми знову зібралися у Великій церкві св. Марка, щоб велика громада послухала про роль і майбутнє церкви у боротьбі з расизмом і санкціонованим державою насильством. Серед доповідачів були філософ д-р Корнел Вест, лідери духовенства Сент-Луїса, а також Брі Ньюсом, яка нещодавно потрапила в національні новини, коли, як акт віри, вона піднялася на 30-футовий флагшток у Колумбії, Південна Кароліна, щоб зняти прапор Конфедерації.
Нарешті, у понеділок сотні людей зібралися на акцію громадянської непокори в центрі Сент-Луїса під керівництвом духовенства — подія, яка спонукала мене поїхати до Сент-Луїса. Напередодні ввечері у Фергюсоні застрелили молодого чорношкірого протестувальника, що зробило понеділок напруженим і неспокійним. Ми тренувалися та готувалися до різноманітних непередбачуваних сценаріїв, і з сумішшю страху та мужності ми пішли до Департаменту юстиції зі списком вимог, написаним місцевим духовенством.
Нас зустріла барикада міліції. Перед тим, як перетнути лінію поліції, було зачитано список вимог, ми благословили один одного олією та помазали Департамент юстиції як священне місце з моральним зобов’язанням чинити справедливість.
Намагаючись особисто передати список вимог до Управління юстиції, 57 священнослужителів та активістів перетнули лінію поліції та були затримані.
Вихідні були напруженими, карколомними та надихаючими силами. Фергюсон представляє ненасильницький рух любові, очолюваний молодими людьми з чітким голосом і баченням. На багатьох заходах, особливо на маршах та акціях громадянської непокори, ми скандували такі слова:
Як виглядає кохання? Ось так виглядає кохання.
Як виглядає спільнота? Так виглядає життя громади.
Як виглядає теологія? Ось так виглядає теологія.
Поки засоби масової інформації зображували вихідні як «надзвичайний стан», я відчув спільноту глибокої постійної любові. Хоча трапляються випадки насильства, що вибухає всередині громади, це є симптомом зламаної та репресивної системи. ЗМІ зосереджуються на випадкових спалахах насильства серед молоді та представляють рух як злочин.
Як Жанна Дейвіс, інший пастор Братської Церкви, яка приїхала до Сент-Луїса на церемонії, зазначила у Facebook після того, як у неділю ввечері застрелили чорношкірого чоловіка після спалаху насильства: «Не відволікайтеся». Спільнота Фергюсона — це не те насильство, яке зображують ЗМІ. Те, що ми пережили та спостерігали протягом вихідних, — це рух тисяч мирних протестувальників, які використовували свої тіла та голоси, щоб закликати до змін.
На відміну від цього, нас оточила озброєна до зубів поліція, за якою над нашими головами літали безпілотники спостереження, що дзижчали. Бути в присутності мілітаризованої поліції було страшно, і це підкреслювало реальність того, що молоді активісти Фергюсона, які працюють за гідність, справедливість і безпеку у своїй громаді, щодня ставлять своє життя на карту.
Важливо, що цей рух не схожий на нашу романтизовану пам’ять про мирний протест Сельми та ідеалізованих мучеників. Молодість Фергюсона пережила травму та несе в собі глибокий сум і далекосяжні надії. Вони творчо використовують ненасильницькі засоби, засновані на любові, але це може виглядати не «респектабельно». Як запитав нас Корнел Вест: «Вас більше турбує нецензурна лексика їхньої мови, ніж непристойні умови, в яких вони живуть?» Нам усім потрібно протистояти спокусі «респектабельності» та створеним медіа зображенням Фергюсона. У Фергюсоні є життя та любов, і це красиво, сміливо, пророче та подарунок нашій нації: запрошення знищити расову дискримінацію.
Крім того, Фергюсон дає початок життєдайній і процвітаючій теології. Як сформулювали низка місцевих священнослужителів та науковців, церква надто часто з’являлася пізно та невірно. «Фергюсон, — сказав Корнел Вест, — визначить, чи церква все ще актуальна, а суд присяжних все ще відсутній». Він продовжив: «Церква повинна покаятися за те, що не була на вулиці з бідними людьми, молодими людьми та дивними людьми – їхнє життя ніколи не було предметом обговорення».
Духовенство підтвердило хоробрий і пророчий голос молоді, яка надає значення богослов’ю «Слова, яке стало тілом». Це богослов’я, де проповідь не чують, а бачать, і громада складається з чесних людей, які стикаються з гнобленням і ставлять щось на карту заради справедливості та свободи. Інституційні церкви більше не можуть припускати, що вони займуть керівні посади. Натомість на вулиці, де збираються люди, з’являється духовне керівництво. За словами пастора Фергюсона Трейсі Блекмона, щоб церква була актуальною, вона повинна говорити правду про несправедливість. Це має бути місце приналежності, безпечний простір для революції та соціальних перетворень, а також спільнота, яка піклується про вразливих верств суспільства та тих, хто не може подбати про себе. У своїй основі теологія Фергюсона є втіленням любові.
Найголовніше для мене, як для білої людини, яка користується системою білих привілеїв, я залишив Фергюсона з кращим розумінням роботи, яку мені потрібно зробити всередині себе, а також того, як можна бути гідним союзником у русі до расової боротьби. справедливість. Деякі з повідомлень, які я почув від унітаріанського універсалістського міністра Джулі Тейлор, включають: як білі люди, ми повинні бути обережними щодо нашої потреби в «респектабельності», як згадувалося вище. Замість того, щоб бути лідером, білі люди повинні навчитися наслідувати та взяти на себе лідерство у тих, хто вже працює над расовою справедливістю. Нам потрібно влаштуватися комфортно, почуваючись незручно.
Іншими словами, у нашому бажанні бути хорошими союзниками ми будемо зіпсуватися, а іноді будемо посилатися на наші помилки, і нам потрібно мати силу взяти на себе відповідальність і продовжувати з’являтися та повертатися. Бути некомфортним – це невелика ціна порівняно з тими, чиє життя під загрозою через їхні чорні тіла.
І, мабуть, найважливіше повідомлення, яке я почув, було на дискусії місцевого духовенства: на відміну від білої провини, білої зарозумілості, білого страху, білого заступництва, білим людям потрібно знайти інший дух у собі – м’який, тихий, ніжний голос смирення.
Я вдячний організації On Earth Peace та Університету Ла Верна за підтримку моїх подорожей до Сент-Луїса та Фергюсона. On Earth Peace започаткував дуже важливу ініціативу расової справедливості зі зростаючим списком ресурсів та інструментів, які покращують наше розуміння расової історії, расової справедливості, білих привілеїв і того, як усвідомлено брати участь у діях і зусиллях у нашій країні.
Я сподіваюся, що Братська церква є повноцінним партнером нинішніх рухів за расову справедливість. Громада Фергюсона запитує нас: «Як виглядає кохання?» У відповідь я сподіваюся, що ми зможемо підтвердити: «Так виглядає кохання», а потім засукати рукави й показатися.
— Зандра Вагонер була однією з двох служителів Братської Церкви, які брали участь у святкуванні річниці вбивства Майкла Брауна у Фергюсоні, штат Миссурі, разом із Жанною Девіс. Вагонер є університетським капеланом Університету Ла Верна, Каліфорнія. Девіс є тимчасовим пастором Братської церкви Хайленд-Авеню в Елгіні, штат Іллінойс. Вагонер брав участь у заходах з нагоди річниці Фергюсона за підтримки організації On Earth Peace та Університету Ла Верна.
— Блогер Dunker Punks Еммет Елдред також опублікував роздуми про «Фергюсон, рік потому», відзначаючи річницю розстрілу Майкла Брауна у Фергюсоні, штат Миссурі. «Якщо є щось, свідками чого ми стали після смерті Майкла Брауна, це незгладимий доказ того, що система правосуддя в Сполучених Штатах глибоко зламана, і вона була зламана за расовою ознакою», – пише він у розлогому пості в блозі. «Є система правосуддя, з якою стикаються білі американці, і є кардинально інша, однозначно більш сувора система правосуддя, з якою стикаються чорні американці. Те, що ми знали весь час, але лише зараз починаємо повністю визнавати, це те, що фактично кожна структура нашого суспільства, а не лише наша система правосуддя, прагне вилікуватися від расової нерівності». Посилаючись на 1 Івана 1:7-10, допис Елдреда закликав молодих Братів зробити «лише один крок… щоб продовжувати працювати для справжньої расової справедливості та примирення через рік після смерті Майкла Брауна. Ми повинні визнати свій гріх». Прочитайте повний допис у блозі за адресою http://dunkerpunks.com/2015/08/10/ferguson-one-year-later .
13) Думаючи про Фергюсона – знову
Від Gimbiya Kettering
«Це проблема не одного року». – Єфрем Сміт
Рік тому я ніколи не чув про Фергюсона, незважаючи на те, що кілька разів їздив до Міссурі та попри те, що мені сподобалося науково-фантастичне шоу, дія якого відбувається в Сент-Луїсі. Або якщо я про це чув, він не реєструвався. Не так, як зараз.
Тепер я не можу почути «Фергюсон», не здригнувшись.
Коли ми наближалися до першої річниці розстрілу Майкла Брауна, я помітив, що розмірковую про те, що сталося минулого року. Я був повністю приголомшений і засмучений довгим списком убитих неозброєних афроамериканців. Мене надихнула національна дискусія, яку викликало це усвідомлення. Я боявся, що нічого не зміниться.
У мене було відчуття дежавю, коли я почув, що у Фергюсоні знову протести. Звичайно, я очікував, що щось трапиться, але я не був готовий до нового насильства та нового надзвичайного стану. Я не очікував, що відверну погляд від новин зі сльозами на очах і надто розчарований, щоб знайти розраду в молитві.
Єфрем Сміт, пастор Церкви Завіту, який виступав на Конференції зі заснування церков Церкви Братів у 2014 році, красномовно написав про це. Він не зводив очей з нашої віри, ролі Христа у всьому цьому. Я закликаю вас прочитати його твір «Рік від Фергюсона» на www.efremsmith.com/category/blog/2015/08/a-year-from-ferguson .
— Як директор Міжкультурного служіння Церкви братів, Гімбія Кеттерінг прагне продовжувати та розширювати спілкування та роботу служіння для тих, хто працює в міжкультурному та міжкультурному середовищі. Щоб приєднатися до розмови, залиште коментар або напишіть gkettering@brethren.org . Ці роздуми є одним із дописів у новому блозі «Продовжуємо разом», розмова про те, як раса, культура, етнічна приналежність і мова впливають на наші стосунки один з одним і як ми виконуємо служіння. Знайдіть дописи Продовжувати разом у блозі Братів за адресою https://www.brethren.org/blog/category/together .
14) Це зусилля, яке повинна очолити релігійна спільнота
Автор: Натан Хослер
Логотип Великого зібрання Африканського методистського єпископського співтовариства, люб’язно наданий Національною радою церков.
У вівторок увечері, 1 вересня, Африканська методистська єпископальна коаліція провела богослужіння у Вашингтоні, округ Колумбія. Тижнем раніше я отримав запрошення від Національної ради церков (NCC) у своїй якості з Братської церкви. Свідок, але це також було актуально для моєї ролі священика у Братській церкві Вашингтона.
У запрошенні говорилося: «Після трагічної стрілянини в Чарльстоні, штат Южная Кароліна, у червні, а також багатьох інших випадків расової несправедливості, які сталися в нашій країні, Африканська методистська єпископальна коаліція проведе спеціальне богослужіння о 7 вечора 1 вересня в церкві Сіону імені Джона Уеслі AME». Відповідно до глибокого бажання деномінації шукати миру Ісуса через відданість солідарності з історичними темношкірими церквами та расовою справедливістю, я відвідав цю подію.
Богослужіння відбулося в африканській методистській єпископальній церкві Джона Уеслі на північному заході Вашингтона. Кілька разів я проїжджав повз будівлю на велосипеді, але жодного разу не зайшов. Незважаючи на те, що NCC надіслав запрошення від свого імені, а відвідувачі лідерів і співробітників з інших конфесій були визнані, це було сказано як «сімейне зібрання» лідерами, які розмовляли з групою з кількох сотень людей. Хоча зібрання не було «для» мене, ні за конфесійною, ні за расовою ознакою, мене зустріли як брата у Христі.
Близько половини групи складали священнослужителі Християнської методистської єпископальної, Африканської методистської єпископальної та Африканської методистської єпископської церков Сіону. Метою був заклик до активніших дій у цих церквах для боротьби з расизмом і несправедливістю, з якими стикаються їхні громади.
У проповіді єпископа Лоуренса Л. Редіка ІІ було розглянуто Боже покликання хлопчика Самуїла. Єпископ зазначив, що в «ті часи» «слово Боже було дорогоцінне», або «рідкісне» в іншому перекладі, проводячи паралелі та закликаючи до сьогодення. Він також зазначив, що це було до того, як хлопчик Самуїл «пізнав Бога», і зробив висновок, що шановні церковні лідери, які пам’ятають часи руху за громадянські права, повинні вітати рух Духа та лідерство в молодих лідерах, які організовуються на вулицях по всій країні. .
Наступного дня, у середу, 2 вересня, ми зібралися в Національному прес-клубі. У цій події фокус змістився назовні та включав конкретні політичні рекомендації від Коаліції, яка закликала законодавців вирішувати питання расизму, кримінального правосуддя, освітньої реформи, економічної справедливості, контролю над зброєю та права голосу.
Події продовжилися на брифінгу в Білому домі, на якому я не зміг бути присутнім. Тема, яка часто повторювалася, полягала в тому, що ці події були не кінцем, а початком, як визнання та повторне зобов’язання діяти як церкви.
Негайним наступним кроком є заклик до дня молитви та проповідування в наших громадах 6 вересня. День сповіді в неділю, 6 вересня, був оголошений Африканською методистською єпископальною (AME) церквою для громад по всій країні виділити час для сповіді, пов’язаної з расизмом, під час недільних служб. Тема: «Свобода та справедливість для всіх: День сповіді, покаяння, молитви та зобов’язання покінчити з расизмом».
У запрошенні взяти участь говориться: «Расизм не закінчиться лише прийняттям закону; це також вимагатиме зміни серця та мислення. Це зусилля, яке релігійна спільнота повинна очолити і бути совістю нації. Ми будемо закликати кожну церкву, храм, мечеть і релігійну спільноту зробити своє богослужіння цієї неділі часом для сповіді та покаяння за гріх і зло расизму, це включає ігнорування, терпимість і прийняття расизму, а також взяти на себе зобов’язання покінчити з расизмом на прикладі нашого життя та вчинків».
Для отримання додаткової інформації та ресурсів відвідайте www.ame-church.com/liberty-and-justice-for-all .
— Натан Хослер є директором Братської церкви Офісу публічних свідків у Вашингтоні, округ Колумбія, і служителем у Вашингтонській міській церкві Братства.
15) Слідом за Фергюсоном Рокфордська церква працює над створенням ненасильницької спільноти
Самуель Сарпія
Після інциденту з Майклом Брауном ми як громада шукали способи запобігти цьому в Рокфорді, знаючи, що в 2009 році у нас був подібний інцидент. Ми співпрацюємо з Департаментом поліції, щоб побудувати здорові та позитивні стосунки між поліцейською діяльністю та суспільством.
Ми перебуваємо в процесі запуску того, що ми називаємо «Мобільною лабораторією», де молоді темношкірі чоловіки, які потрапили в порочне коло, можуть навчатися ненасильству та реагувати на конфлікти у випадку бандитського насильства, використовуючи свої творчі навички та таланти.
Ця ініціатива набирає обертів серед меншини в Рокфорді. У рамках партнерства між громадою та поліцією Департамент поліції подарував автофургон, який ми маємо намір перепрофілювати для розширення можливостей і трансформації.
Ось документ про нові зусилля:
Автофургон, який було передано спільнотній церкві Рокфорда для створення мобільної лабораторії, щоб допомогти створити ненасильницьку спільноту серед молоді.
Мобільна лабораторія!
Громадська церква Рокфорда у співпраці з Центром ненасильства та трансформації конфліктів запрошує вас приєднатися до руху за перетворення нашого міста, яке постраждало від бандитського насильства та насильства, пов’язаного з наркотиками, особливо в громадах меншин. Ми розуміємо, що в цьому місті є великий потенціал. Ми представляємо новаторський проект, який змінить обличчя нашого міста. Ми плануємо виростити покоління, яке шукатиме ненасильство як спосіб життя, і в той же час використовувати свій потенціал для повноцінного життя. Представляємо вам мобільну лабораторію.
Мобільна лабораторія спрямована на навчання підлітків і молодих людей міста Рокфорд навичкам комп’ютерної грамотності, тобто графічного дизайну, розробки додатків, веб-дизайну, кодування.
— MobileApp Design навчить молодь відповідного віку всьому, що потрібно знати про створення додатків для мобільних телефонів і мобільних планшетів. Незалежно від того, чи це для розваг та ігор, книг, бізнесу чи навчання, вивчення навичок розробки додатків є дуже важливим.
— Веб-дизайн — це дуже важлива навичка, яку потрібно знати в сучасному світі технологій. Інтернет становить значну частину економіки, коли йдеться про глобальний бізнес і маркетинг. Мобільна лабораторія надасть усе навчання дизайну веб-сайтів.
— Відеомонтаж і виробництво. Немає іншого способу висловити свою візуальну творчість без відповідного відеопродукції. Мобільна лабораторія навчатиме молодь відповідного віку всьому, починаючи від попереднього і пост-продакшн-монтажу відео, роботи з камерою та відеоспецефектів за допомогою професійного програмного забезпечення для монтажу.
— Кодування. Програмування – це мова сьогодення та майбутнього. Ми навчимо маленьких та креативних дітей програмувати веб-сайти, а також виходячи з потреб замовника.
Мобільна лабораторія також функціонуватиме як мобільна студія звукозапису.
Як лабораторія, він слугував би інкубатором для трансформації. З великою кількістю талантів у творчих навичках міста та здатністю навчатися на льоту, Мобільна лабораторія намагатиметься навчити молодих людей використовувати свої здібності та таланти замість того, щоб приєднуватися до діяльності, пов’язаної з бандами, через нудьгу та відсутність місця для виражати їх.
Наразі ми шукаємо гранти, щоб допомогти модернізувати наш нещодавно подарований автофургон у Мобільну лабораторію.
— Семюель Сарпія є пастором Церкви Братства в Рокфорді (штат Іллінойс) і бере активну участь у Міжкультурних міністерствах деномінації та в організації «Мир на землі».
16) Братські біти
 |
| Члени та друзі La Esperanza de la Naciones (Надія народів), Церкви Братів у Домініканській Республіці, демонструють свої нові однорічні тимчасові дозволи на роботу. Група входить до гаїтянських братів-домініканців, які отримали допомогу від церкви для оформлення документів, необхідних для отримання статусу легального резидента в ДР, повідомляє Джефф Бошарт, менеджер Глобального фонду продовольчої кризи та Фонду нових місій. Є надія, що ці дозволи можна продовжувати щорічно за окрему плату, і в кінцевому підсумку це може призвести до отримання громадянства, поділився Бошарт електронною поштою. Церква Братів підтримує роботу Iglesia de los Hermanos (Церква Братів у Домініканській Республіці) щодо допомоги в натуралізації етнічних гаїтян, які проживають у ДР, після того, як домініканський суд високого рівня виніс рішення про позбавлення громадянства десятки тисяч людей, народжених у ДР від батьків-гаїтян без документів. |
— Спогад: Джоан Гаррісон, 76, колишня співробітниця деномінації, померла 27 липня в Декатурі, Джорджія. Медсестра, вона також працювала у фінансовому відділі Церкви Братства Генеральних Офісів в Елгіні, Іллінойс. Вона та її родина були активними в Церкві Хайленд-Авеню братства та спільноти Елгін у 1980-х роках.
— Спогад: Кент Нейлор, 89, який служив у штаті колишньої Генеральної ради, помер 25 серпня в Cedars, церкві громади братів для пенсіонерів у Макферсоні, штат Кан. Він служив у штаті церкви генеральної ради братів. у 1970-х рр. — у ділянці віднови соборності.
— Відбулося перше засідання комітету з пошуку генерального секретаря у Братській церкві Голгофи у Вінчестері, штат Вірджинія, 31 серпня. Керівника Конні Берк Девіс було обрано головою, а Джонатана Пратера — записувачем. Серед інших членів комітету – Джеррі Краус, Беліта Мітчелл, Пем Рейст, Патрік Старкі та Девід Стіл. Перш ніж заглибитися в амбітний порядок денний, комітет витратив час на обмірковування масштабів свого завдання та вивчення ресурсних матеріалів, наданих командою переходу. Було розпочато роботу з підготовки опису посади та оголошення про вакансію для розгляду та затвердження Радою місії та міністерства на засіданні в жовтні 2015 року. Комітет визначив час і попередній порядок денний майбутніх очних засідань і конференцій.
— Теологічна семінарія Віфанії в Річмонді, штат Індіана, шукає постійного рецепціоніста на неповний робочий день по 20-22 години на тиждень. Адміністратор обслуговуватиме стійку реєстрації Bethany з 8:12 до XNUMX:XNUMX, забезпечуючи привітну атмосферу та слугуючи першим контактним пунктом для тих, хто вступає до семінарії. Основні обов’язки – зустрічати відвідувачів, відповідати на телефонні дзвінки та доглядати за поштою. Кандидати матимуть диплом про середню освіту або еквівалентну сертифікацію, причому бажано отримати ступінь молодшого спеціаліста. Посадова інструкція знаходиться на www.bethanyseminary.edu/opportunities/employment . Резюме та листи зацікавленості можна надсилати на адресу receptionist@bethanyseminary.edu і прийматимуться до 15 вересня або до заповнення вакансії. Політика Bethany Seminary забороняє дискримінацію у можливостях працевлаштування або працевлаштуванні за ознаками раси, статі, віку, інвалідності, сімейного стану, сексуальної орієнтації, національного чи етнічного походження чи релігії.
— Camp Alexander Mack шукає виконавчого директора. Табір розташований на озері Вобі в Мілфорді, штат Індіана, і є цілорічним кемпінговим та реколекції Церков Братства Індіани. Табір займає 65 акрів з додатковими 180 акрів дикої природи. Camp Mack був заснований у 1925 році та продовжує обслуговувати понад 1,000 користувачів на рік. Виконавчий директор виконуватиме функції адміністратора табору та розроблятиме політику та довгострокові цілі для служіння табору у партнерстві з Радою директорів. Ця штатна посада несе відповідальність за розробку та реалізацію політики та програм Ради директорів; кадрове забезпечення; нагляд за просуванням і розкладом програм і засобів; керівництво адміністрацією табору; дотримання професійних стандартів; збір коштів за погодженням з Радою директорів. Кваліфікований кандидат буде вірним християнином з чітким розумінням і вдячністю Церкві братів; мати ступінь бакалавра з бажаною сертифікацією IACCA; мати підтверджений досвід нагляду у зовнішньому служінні; мати відповідну емоційну зрілість і стабільність і вміти викликати хвилювання в людей різного походження; бути обдарованим у тлумаченні місії табору. Для отримання додаткової інформації про відвідування табору www.campmack.org . Надсилайте запити, листи зацікавленості та резюме на адресу CampMackSearch@gmail.com . Акредитація ACA.
— Національна релігійна кампанія проти тортур (NRCAT), в якому бере участь Церква братів, шукає особу на посаду співробітника NRCAT з прав людини. Ця нова стипендія передбачатиме повний робочий день протягом одного навчального року (жовтень 2015 – травень 2016) і включатиме пряму роботу з персоналом NRCAT та міжконфесійними партнерами, отримання з перших рук знань про освітню, організаційну та комунікаційну роботу, необхідну для зміна політики та суспільна трансформація в міжконфесійному контексті. Кінцевий термін подачі заявок – 15 вересня. Дізнайтесь більше про стипендію та як подати заявку за адресою www.idealist.org/view/job/c8JxFdjHbTnp .
— «Carroll County Times» розмістила на першій сторінці показ мод у Центрі обслуговування братів у Нью-Віндзорі, штат Меріленд. У «Часовому осінньому показі мод» взяли участь 11 волонтерів, які моделювали одяг від SERRV, некомерційної організації, заснованої Братською церквою, яка спрямована на викорінення бідності, надаючи можливості та підтримку ремісникам і фермерам у всьому світі, виплачуючи їм справедливу заробітну плату. Виставка відбулася в Zigler Hospitality Center, який пропонує оренду банкетного залу, готельне житло, харчування, місце для ділових і сімейних зустрічей. Шукайте новину та фотографії за адресою www.carrollcountytimes.com/news/local/ph-cc-fashion-show-20150829-story.html .
— Братська церква Брат біля Вінстон-Сейлема, Північна Кароліна, 240-18 вересня святкує своє 20-річчя.
— «Відпочинок, розслаблення та відновлення сил у саду» сказав нещодавнє запрошення у Facebook від пастора Ладонни Сандерс Нкосі з Першої братської церкви в Чикаго, Іллінойс. Поділившись фотографією з церковного громадського саду, який розташований поруч із історичною будівлею церкви на західній стороні Чикаго, Нкосі написав: «Сьогодні ввечері і щосереди о 5:30 приєднуйтесь до нас! Ласкаво просимо сюди!» Разом із першою чиказькою конгрегацією в будівлі також розташована менонітська церква Чиказької громади.
— Старший табір у таборі Емаус у північному Іллінойсі призначив Foods Resource Bank своїм щорічним проектом фінансування, згідно з інформаційним бюлетенем Братської церкви Хайленд-Авеню в Елгіні, штат Іллінойс. Вибір був натхненний проектом вирощування Polo, який підтримується церквою Поло (Іллінойс). Церква братів Братства та Хайленд-авеню серед інших конгрегацій. Відпочивальники зібрали 1,600 доларів. Сара Гарнер, член Highland Avenue, була співдиректором табору.
— 18-19 вересня — банерні вихідні для районних конференцій, з п’ятьма районами Церкви Братства, які проводять свої щорічні збори: 18-19 вересня округ Північної Індіани збирається в таборі Олександра Макка в Мілфорді, штат Індіана; 18-19 вересня Округ Міссурі та Арканзас збирається у конференц-центрі Віндермір у Роучі, штат Миссурі; 18-19 вересня округ Південна Пенсільванія збирається в Братській церкві Рідж у Шиппенсбурзі, штат Пенсільванія; 18-19 вересня округ Західна Марва збирається в Братській церкві Мурфілд (Західна Вірджинія); а 19 вересня південно-центральний округ Індіана збирається в Манчестерській братській церкві в Північному Манчестері, штат Індіана.
— 45-та щорічна церковна служба Данкера на Національному полі битви Антиетам, на полі бою громадянської війни в Шарпсбурзі, штат Меріленд, відбудеться в неділю, 20 вересня, о 3:25. Щорічне богослужіння спонсорується Середньоатлантичним округом і проводиться у відреставрованому будинку зустрічей Мумми, який сьогодні зазвичай називають церквою Данкера. , що знаходиться в національному парку поля битви. На службі проповідує Ларрі Ґлік, член Першої Братської Церкви в Харрісонбурзі, штат Вірджинія, який служив помічником виконавчого директора в окрузі Шенандоа та польовим помічником у програмах навчання служіння в Церкві Братства. Понад 304 років він зображував героїв Братів з історії, включаючи засновника руху Братів Олександра Мака старшого, якого Ґлік зображує як «А. Мак», і лідер часів громадянської війни та мученик за мир старійшина Джон Клайн. Історичні зображення Ґліка є способом «поглибити наші знання про колишніх церковних лідерів і зрозуміти, як Спадщина братства може інформувати наше учнівство сьогодні», — говорилося в запрошенні на богослужіння в Антітамі. «Ми висловлюємо нашу вдячність Службі національних парків за їх співпрацю, за використання цього будинку для зустрічей і позику Біблії Мумми», — йдеться в повідомленні організаторів. Щоб отримати додаткову інформацію, зв’яжіться з одним із пасторів, які організовують і проводять захід: Едді Едмондс, 267-4135-304 або 671-4775-301; Том Фралін, 432-2653-301 або 667-2291-301; Ед Полінг, 766-9005-XNUMX.
Цього літа Vacation Bible School at Keyser (W.Va.) Church of the Brothrens, за щедрої допомоги членів конгрегації, зібрала 1,000 доларів «на допомогу нашим братам і сестрам у Нігерії», як йдеться у записці церкви. VBS відбувся 15-19 червня на тему «Повністю покластися на Бога».
— Тема «Проактивне планування виходу на пенсію». для вересневого випуску «Brethren Voices», громадської телевізійної програми, створеної Братською церквою миру в Портленді (штат Орегон). На ньому зображений пастор на пенсії Кербі Лодердейл. «Коли справа доходить до планування пенсії, люди часто думають лише про гроші, які потрібні для виходу на пенсію. Інша річ, яку потрібно спланувати, це місце, де людина буде жити, і догляд, який може знадобитися», – каже Лодердейл, який бачив, як деякі члени його зборів надто довго чекали, щоб розпочати процес реалізації планів на останніх етапах їхні життя. «У житті вмирає все, включаючи людей і установи. Нам потрібно відзначати в наших календарях десятиліття, коли нам виповнюється 70-80 років, і мати план догляду. Саме в ці роки люди, природно, відчувають небезпечні для життя проблеми зі здоров'ям, які потребують особливого догляду. Якщо у нас немає плану, то комусь іншому доведеться виконати роботу. У більшості випадків це наші діти чи родичі». Лодердейл дає інтерв’ю «Brethren Voices» у шоу до та після про його запланований переїзд до будинку престарілих у Портленді. DVD-копії програми доступні у продюсера Еда Гроффа за адресою Groffprod1@msn.com . Братські голоси також можна переглянути на www.Youtube.com/Brethrenvoices . Ґрофф зазначає, що «деякі конгрегації також розміщують програму на своїй громадській телевізійній станції, щоб уся їхня громада могла побачити, що Брати роблять щодо своєї віри. Братська церква Медісон-авеню та Вестмінстерська братська церква є частиною Братського спільнотного телебачення вже понад 10 років. Їхні станції транслюють «Братські голоси» понад 10 разів протягом місяця з кредитами для місцевої конгрегації».
— Проект Dunker Punks «1,000+ листів для Нігерії» відбувається на 365 день, досягнення цілого року написання листів. Ініціатива розіслала листи по всій країні з проханням підтримати тих, хто постраждав від насильства та переміщення в Нігерії. Листи надійшли до багатьох організацій і груп, наприклад, у понеділок листи надійшли до Partners for International Development, Project Harmony International і Physicians for Peace. Кампанію очолює блогер Dunker Punks Еммет Елдред, який сьогодні зазначає на сайті блогу: «Сьогодні день 365! Останній день проекту «Листи для Нігерії»! Принаймні на цьому етапі. Тепер ідуть подальші дії з усіма організаціями, яким я писав про Ekklesiyar Yan'uwa в Нігерії». Дізнайтеся більше, підпишіться на сповіщення електронною поштою або приєднайтеся як учасник руху Dunker Punks за адресою http://dunkerpunks.com .
— Всесвітня рада церков (ВРЦ) і Національна рада церков (НСЦ) співпрацюють щоб запропонувати вебінари, присвячені євангелізації в 21-му столітті, у рамках підготовки до конференції WCC з євангелізації пізніше цього року. Вебінар на тему «Євангелізація в контексті невеликих конгрегацій» пропонується 15 вересня о 12 годині дня (за східним часом) під керівництвом Ендрю Ірвіна, професора пасторального богослов’я в Коледжі Нокс Теологічної школи Торонто, та Хезер Хайнцман Лір, директора Міністерства євангелізації Об’єднаної методистської церкви. Тоні Кіреопулос з NCC буде модератором. Попередньо зареєструйтеся на цей безкоштовний вебінар за адресою http://nationalcouncilofchurches.us/pages/webinar-6 .
У цьому випуску Newsline брали участь Джефф Бошарт, Том і Джанет Краго, Жанна Девіс, Невін Дулабаум, Кім Еберсол, Еммет Елдред, Мері Джо Флорі-Стеурі, Ед Грофф, Кендра Гарбек, Карл і Роксан Хілл, Натан Хослер, Гімбія Кеттерінг, Беліта Мітчелл, Джим Мітчелл, Ненсі Майнер, Адам Прахт, Говард Роєр, Семюел Сарпія, Зандра Вагонер, Дженні Вільямс, Уолт Вілтчек і редактор Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви братів. Новини створені Службою новин Церкви Братства. Звертайтесь до редакції за адресою cobnews@brethren.org . Новини виходять щотижня, за потреби випускають спеціальні випуски. Історії можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело. У наступному номері Newsline буде огляд Національної конференції для дорослих похилого віку (NOAC) 2015 року, яка відбудеться в озері Джуналуска, штат Північна Кароліна, 7-11 вересня. Слідкуйте за NOAC онлайн наступного тижня через щоденні звіти, фотоальбоми тощо на www.brethren.org/news/2015/noac.html .