«Ісус використовував історії, коли говорив до людей. Насправді він нічого не розповідав їм без використання історій. Отже, Божа обітниця справдилася, як і сказав пророк: «Я буду використовувати історії, щоб висловити мою звістку та пояснити те, що було приховано від створення світу»»
(Матвій 13:34-35, CEV).
ОГЛЯД NOAC 2015
1) Діанна Браун зосереджує першу доповідь NOAC на жіночих історіях
2) Брайан Макларен закликає NOAC повернутися до Біблії іншим способом
3) Біблійні дослідження Боба Боумена зосереджені на притчі про блудного сина
4) Діалог спонукає християн свідомо працювати над расовими розбіжностями
5) Вождь Джуналуска черокі: історія з кав'ярні NOAC
6) «Ти ведмідь, Кім»: інтерв’ю з Дубом, ведмедем NOAC
7) NOAC за номерами
8) Сторінки «Сьогодні в NOAC», фотоальбоми пропонують щоденний перегляд конференції
9) Братські фрагменти: у центрі уваги криза біженців і мігрантів, а також новини про реагування дитячих служб надзвичайних ситуацій на лісові пожежі в Каліфорнії, місійна пропозиція 20 вересня, 39-й аукціон допомоги під час стихійного лиха Братства, примітки персоналу, вакансії, молитовні прохання, Марш за мир у Гаїті, більше.
Цитати тижня:
«Дикий гусак, що гукає, вторгається в нас як образ Святого Духа, що йде на нас через моря та води».
— Діанна Браун, один із головних доповідачів на NOAC 2015, вголос розмірковує про те, чому кельтська християнська традиція обрала своїм символом Святого Духа дикого гусака, якого вона описала як гучного, безладного та руйнівного, замість тихого воркування. голуб. Диких гусей можна було побачити щодня на Національній конференції для людей похилого віку, яка проходила біля озера Джуналуска на заході Північної Кароліни з 7 по 11 вересня.
«Сьогодні країни Європи стикаються з найгіршою кризою біженців з часів Другої світової війни. Але співчуття та дії здається трагічно недостатніми, щоб задовольнити нагальну потребу... Сьогодні Європа – як Захід, так і Схід – проходить випробування на міцність своєї відданості людській гідності та правам. Це перевірка наших людських цінностей і християнської спадщини».
— Із заяви Всесвітньої ради церков (ВРЦ) про кризу біженців і мігрантів. У наступному релізі генеральний секретар Олав Фіксе Твейт підкреслив, що «абсолютно і вкрай необхідно, щоб усі європейські держави взяли на себе належну відповідальність щодо прийому та підтримки людей, які шукають притулку, безпеки та кращого майбутнього для себе та своїх сімей». .”
«Основна істина віри, як ми вважаємо… біженців сьогодні, полягає в тому, що Христос знову з’явився серед нас, як Сам… біженець в особі політичних дисидентів, економічно знедолених та іноземців, що втікають. Ми маємо приєднатися до них як паломники у пошуках того міста, яке ще буде, з основами любові та справедливості, архітектором і будівничим якого є Бог».
— Із заяви щорічної конференції Церкви Братів 1982 року. Повну заяву можна знайти на www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
************************************************** ****
Висвітлення Національної конференції для літніх людей 2015 року Церкви Братів здійснила комунікаційна команда NOAC: письменник Френк Рамірез, фотограф і медіа-гуру Едді Х. Едмондс, веб-співробітник Расс Отто та фотограф і редактор Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви брати.
До www.brethren.org/news/2015/noac.html для сторінка індексу новин від NOAC 2015 містить посилання на веб-сторінки, фотоальбоми, нотатки NOAC, бюлетені поклоніння та навіть зразки відеокліпу від сумнозвісної (і веселої) групи новин NOAC.
************************************************** ****
1) Діанна Браун зосереджує першу доповідь NOAC на жіночих історіях
У своїй програмній промові на NOAC 2015 Діанна Браун зосереджується на жіночих історіях.
Чому кельтська християнська церква обрала для Святого Духа зображення дикої гуски замість голуба?
Діанна Браун розпочала свою програмну промову в NOAC з розповіді про мирну обстановку. Досвітньої години 24 травня 2014 року вона сиділа, загорнувшись у тишу та в шаль, на березі озера Джуналуска, дивлячись у небо, чекаючи найкращого вигляду нового метеоритного потоку.
Потім мир був зруйнований «давнім пронизливим гоміном диких гусей». Довгі-довгі хвилини їхні гудки розбивали «солодке диво», на яке чекала Діанна. Спогади про той момент змусили її запитати, чому дехто вибрав дикого гусака, що гукає, руйнівного характеру як символ Святого Духа.
Історії Ісуса, за її словами, демонструють руйнівну дію Божого Духа, перекидання статус-кво, яке може бути необхідним для трансформації. «Правління Ісуса — це не просто продовження статус-кво», — сказала вона. «Ісус використовував ці історії, щоб підірвати загальноприйняту думку… зруйнувати звичне мислення».
Історії дуже сильні, нагадала вона аудиторії NOAC. «Через століття ми пам’ятаємо ці історії [Ісуса], а не лише теологічні положення». Вона закликала своїх слухачів «прислухатися до дикого гудкового духу, який кличе над водами».
Переходячи до розповіді сучасних історій зі своєї роботи, щоб поєднати американських жінок з жінками в Індії та Туреччині, вона розповіла про жахливі подорожі автобусом і потягом до Індії. В одному автобусі, настільки заповненому людьми, що спочатку нахилявся праворуч, потім ліворуч, вона, на щастя, знайшла вільне місце, коли індіанка поклала свою дитину на коліна Дінні. Це було символічною позицією цієї культури «ми всі в цьому разом». У поїзді в Індії, за її словами, ви не можете сказати, де починається і де закінчується одна сім’я, частково тому, що всі люди діляться їжею разом.
Ці випадки з реального життя допомагають американським жінкам спілкуватися з індійськими жінками, а також критикувати власне суспільство тут, у Сполучених Штатах. Організація Брауна Cultural Connections відкриває очі та серця культурним розбіжностям і веде до більшої пропаганди важливих для жінок питань, включаючи домашнє насильство, сексуальну торгівлю людьми, освіту дівчат тощо.
Так само дві історії, розказані лідерами братства, які подорожували до спустошеної та голодної Європи після Другої світової війни, допомогли змінити церкву в наступні роки. Про один випадок розповів гуманітарний працівник Братства, який їхав у джипі з американськими солдатами, і вони проїхали повз тіло мертвої дитини на узбіччі дороги та матері, яка оплакувала своє немовля, і солдати не звернули уваги. В іншій історії німкеня в Берліні сказала відвідувачу Братів, що їй доведеться вибрати, хто з її чотирьох дітей, швидше за все, виживе взимку, щоб дати цій дитині небагато їжі, яку вона зможе вичерпати, залишивши інші діти померли. Ці дві історії призвели до виливу благодійних пожертвувань від Братської церкви в той час, на що Браун стверджував, що прості факти та статистика не можуть надихнути.
Її презентація завершилася двома короткометражними фільмами з проекту Girl Rising про життя дівчат в Ефіопії та Афганістані, жахи, які вони переживають, і їхнє бажання перемогти. Розповіді цих дівчат, а також інформація про те, як освіта дівчат і жінок може бути найефективнішим способом, яким світ може працювати над подоланням бідності та голоду, викликали у багатьох зібрань сльози.
Вона розповіла останню особисту історію про кілька невдалих вагітностей своєї матері та про збори в Айові, які опікували її батьків у ті тяжкі переживання, і чия прояв турботи зрештою призвів до її власного успішного народження. За її словами, ця сімейна історія, яку вона чула знову і знову, тепер укорінена в її житті. Це те, що підтримує її зв’язок із Церквою братів, незважаючи на часті розчарування через структурні перешкоди в церкві. «Я завдячую своїм життям маленькій братській церкві, яка разом працювала над народженням нового життя».
2) Брайан Макларен закликає NOAC повернутися до Біблії іншим способом
Браян Макларен виступає на NOAC 2015
«Я можу сказати, що ви любите один одного», — сказав Браян Макларен конгрегації NOAC, починаючи свою ранкову промову. Макларен є популярним письменником, оратором, активістом і публічним теологом. Його дві останні книги: «Чому Ісус, Мойсей, Будда та Мухаммед перейшли дорогу?» Християнська ідентичність у багатоконфесійному світі» та «Ми робимо дорогу, ходячи».
Для більшості американських християн повернення до Біблії означає «погляд назад» на текст, сказав Макларен аудиторії NOAC. Зазвичай ми передаємо та тлумачимо Біблію через усіх богословів, вчених і церковних лідерів, які залишили слід в історії віри, а також через популярних письменників, які сьогодні домінують у християнських книгарнях. За його словами, проблема полягає в тому, що більшість із нас намагається втиснути Святе Письмо в матрицю, створену людиною, а не біблійну.
Натомість Макларен запропонував, що найкращий спосіб йти вперед у вірі як християнин — це працювати над поверненням до початкового розуміння Біблії, а не до того, яке ми розвинули протягом століть.
Це не означає, що Макларен ігнорує багату історію видатних теологів. Під час виступу він цитував Мартіна Лютера, а також отця Вінсента та Вацлава Гавела та багатьох інших, які надали біблійні тлумачення. Але він зосередив свою увагу на основній оповіді Біблії, що міститься в Книзі Виходу, Буття та Ісаї, яка стосується історії Бога, а не нашої.
Макларен неодноразово демонстрував графік, який він розробив раніше під час свого служіння, коли намагався втиснути кожну біблійну розповідь, а також інші історичні оповіді в одну блок-схему. На цій діаграмі шлях від Едему до Небес обмежується Падінням, коли робиться вибір прийняти пропозицію спасіння, що веде назад на небеса, або вибір відмови, який веде до пекла. За його словами, це наративний потік типового американського християнського розуміння.
Навпаки, основна біблійна сюжетна лінія складається з трьох частин: центральна розповідь Виходу, історія звільнення та формування; «приквел» у книзі Буття, який розповідає про Творіння та примирення; і «продовження» в Ісаї, про те, як шукати мирного царства справедливості та милосердя.
«Це не теологія ліфта», — сказав Макларен. «Це теологія втілення», заснована на взаємодії між реальними людьми та Богом, а також між людьми.
Християни, за його словами, «повинні навчитися і розповідати кращу історію про справедливість, мир і радість», а не повторювати помилкові та застарілі сюжетні лінії. Божі люди покликані розповісти альтернативну історію, якою можна поділитися спільно з усіма людьми. «Пов’яжіть свою історію з історією Бога».
3) Біблійні дослідження Боба Боумена зосереджені на притчі про блудного сина
Боб Боумен веде вивчення Біблії в NOAC 201
«Ви, мабуть, самі викладали цю притчу… але цього разу моя черга», — сказав Боб Боумен, представляючи перше зі своїх трьох щоденних вивчення Біблії в NOAC, зосереджених на притчі Ісуса про блудного сина з Луки 15.
У презентаціях, які були частково стандартними, частково біблійними науками та стосувалися сучасного життя, Боумен кожного дня по черзі зосереджувався на одному з трьох головних героїв притчі: Старшому братові, молодшому братові Блудному синові та Батькові.
Він припустив, що «слова в притчах скорочені до їх сутності», і що Ісус, можливо, використовував притчі кількома різними способами, як «тонку критику своєї власної культури» або щоб «підкреслити важливу думку, ” або пов’язати словесну проблему майже як дзен-коан, щоб його учні могли поміркувати над нею та привести їх до нових ідей або моменту аха.
Старший брат
Одна з причин, чому Боумен сказав, що Старший брат є вирішальним для відкриття значення притчі, полягає в тому, що, можливо, всупереч інтуїтивному розумінню, Старший брат насправді не є необхідним для основного сюжету історії. Якщо блудний молодший брат витратив усі гроші, покаявся і отримав прощення, без відповіді старшого брата, притча все одно закінчилася б радістю. «Все добре закінчується без (Старшого брата)», тому його включення має бути вирішальним, сказав Боумен.
Боумен, який сам був старшим братом, також характеризував конгрегацію NOAC як «старших братів» — з точки зору їхньої ролі в церкві та суспільстві, відповідальності, підтримки справ, виконання важкої роботи, необхідної для підтримки сім’ї, забезпечення стабільності.
Але в багатьох народних казках та в інших біблійних історіях, особливо в Старому Завіті, молодший брат узурпує старшого. Наприклад, Ісаак вибирається замість Ізмаїла; Давида помазують на царство замість його старших братів; Джозеф тріумфує, незважаючи на плани старших братів знищити його. «Молодші брати успішно висмикують килимок з-під ніг старших», — сказав Боумен.
Він охарактеризував цю основну сюжетну лінію як історію, засновану на «імперії» на відміну від правління Бога або Царства Божого, в якому «є достатньо місця для того, щоб кожен виграв, а хтось не програвав».
Остаточна реакція Старшого брата на повернення його блудного та марнотратного молодшого брата залишається відкритою Ісусом. Таким чином, історія має відкритий кінець, сказав Боумен, і Ісус дозволив своїм слухачам вирішити для себе кінець.
Боумен розмірковував вголос, як би він закінчив історію, як сам старший брат: почувши, що його молодший брат-блудний брат повернувся і його батько прийняв з розпростертими обіймами, і розсердився через це, можливо, Старший брат сказав би, що просто потрібно було кілька хвилин, щоб звикнути до нової ситуації, і незабаром він зможе приєднатися до вечірки.
«Тому що ми «старші брати» так робимо».
Блудний
У дослідженні Біблії Боумена, частина II, він почав із зауваження, що притчі Ісуса мають більше ніж одне значення, але тлумачення має відповідати тексту. Сьогоднішня притча, сказав він, не є притчею вчорашньої, тому що сьогодні ми не ті самі люди, якими були вчора.
Він також мав невтішні новини для всіх, хто прийшов послухати його розмову на тему «В однієї жінки було дві доньки», яка була оголошена темою для вивчення цього дня. Він передав це звання групі планувальників NOAC шість місяців тому, але згодом виявив, що це не працює! Здавалося, ніхто не заперечував, коли Боб видобував більше золота з Луки 15:11-32.
Він здивував багатьох слухачів, коли зазначив, що саме Старший брат, а не сама притча, говорить про те, що молодший Блудний змарно витратив свою частку спадку на вино, жінок і пісні. «Можливо, жінки — це частина уяви старшого брата», — сказав він. В оригінальному грецькому тексті сказано, що Блудний син втратив гроші, «живучи саморуйнівно».
Боумен попросив своїх слухачів уявити, що Блудний син був частиною діаспори Божого народу, євреїв, розпорошених по всій Перській і Римській імперіях,— можливо, він шукав своєї долі у великому світі з благословення свого батька.
Що б не сталося, гроші скоро закінчилися, і молодший брат пережив не покаяння чи відвернення, а навернення, звернення до нього. Усе, що він намагався зробити, зазнало невдачі. Відходячи, він дізнався, ким він був насправді, і вирішив повернутися додому.
Боумен розглянув інші біблійні історії, такі як історія Джозефа та його братів, про людей, які йдуть на великий ризик, щоб стати частиною благословення Батька, і про різні ролі старших і молодших братів і сестер у таких історіях. Ці історії демонструють, що «батьківська любов ніколи не розподіляється однаково», — сказав Боумен, і старші та молодші брати і сестри повинні змиритися з цією правдою.
Старшому братові, який «балансує на межі своєї дилеми нерівно розподіленої любові у світі», потрібно зробити важливий вибір. Він ніколи не засвоїв уроків невдач, які привели до того, що молодший, блудний брат знову знайшов справжню особистість. Тож Боб драматизував кілька можливих кінцівок історії, у деяких із яких вибір Старшого брата призвів до радості в родині.
Батько
Демонструючи, що існує багато способів інтерпретації притчі, як-от про блудного сина, Боумен у своїй третій сесії вивчення Біблії припустив, що використання алегорії, у якій кожен персонаж і предмет в історії означає щось інше, може розчарувати. «Алегорія має тенденцію сгладити історію. Алегорія має тенденцію до стереотипізації людей».
Наприклад, наполягання на тому, що Старший брат виступає за фарисеїв, досить швидко руйнується, сказав він. «Будь-який справжній фарисей зрадів би розкаяному грішнику!» Що стосується припущення декого, що Ісус — це відгодоване теля, принесене в жертву, щоб врятувати сім’ю, Боб лише похитав головою.
За його словами, натомість може бути корисним поставити себе на місце кожного з персонажів. «Важливо пережити те, через що пройшла кожна людина. Я хочу парити над фігурою Батька», – сказав Боумен.
У багатьох відношеннях те, що робить Батько в притчі – дає молодшому синові його спадок і йде зустрічати старшого брата, замість того, щоб наполягати, щоб старший брат зайшов до дому, щоб побачити його – не є ані гідним, ані почесним у суспільстві, де економія обличчя цілісне. Це частина «нерозумної марнотратності» Отця.
«Чи можете ви думати глибоко в глибині душі та ототожнювати себе з батьком, який нічого у вас не просив… чия любов була до вас настільки велика, що він влаштував вечірку? … Батько більше зацікавлений у тому, щоб обидва сини були вдома, ніж у тому, щоб отримати покаяння», – заявив Боб, а потім запитав: «Центром нашої віри є гріх і прощення, чи центром нашої віри є стосунки з Богом, кожен інший і страждаюче людство?»
В історії багато сюрпризів. На відміну від інших притч, у яких пастух виходить шукати загублену вівцю, а жінка шукає свою загублену монету, «ніхто не виходить шукати блудного сина. Однак батько пішов шукати старшого брата», — зазначив Боумен. І, благаючи Старшого Брата, «Батько не захистив блудного. Він лише захищав свою радість».
4) Діалог спонукає християн свідомо працювати над расовими розбіжностями
Олександр Гі молодший (ліворуч) і Джонатан Шівлі пропонують діалог про необхідність навмисно розвивати стосунки всупереч расовим поділам у християнській спільноті
«Багато людей із добрими намірами припускають, що боротьба за громадянські права закінчилася і що ми перемогли», — сказав Олександр Гі-молодший під час денного діалогу на NOAC 2015. «Ми не говоримо про це в семінарії, у церквах чи з кафедра, - сказав він. «Як і поліомієліт чи туберкульоз, ми кажемо, що ми їх вирішили!»
Однак Гі попередив аудиторію NOAC, яка складається з людей похилого віку: «Ви — покоління, яке спостерігало за боротьбою за громадянські права, але для ваших дітей і онуків це давня історія. Шануйте свою спадщину».
Гі, який родом із Медісона, штат Вісконсін, є засновником і президентом Інституту міського лідерства Неемії, старшим пастором і засновником Центру сімейного поклоніння «Джерело життя» та провідним чорним духовенством у Медісоні. Але після серії вбивств за участю молодих темношкірих чоловіків він написав статтю для медісонської газети, яка привернула увагу країни та викликала бурю суперечок.
З огляду на гіркий особистий досвід інцидентів із місцевою поліцією, він припустив, що в боротьбі за громадянські права ще потрібно зробити багато роботи. «Ми думали, що вирішили цю проблему в 60-х роках», — сказав він. «З мого досвіду це все ще триває».
В одному випадку поліція натрапила на нього на парковці його власної церкви. «Вони сказали мені, що я відповідаю профілю наркоторговця», — сказав він, коли його зупинили за те, що він був у гарному костюмі та їхав на хорошій машині. Такий особистий досвід, за його словами, ілюструє розбіжності в життєвому досвіді між білим і чорним.
«Коли я був дитинством, вони казали мені йти в університет, влаштовуватися на роботу і тримати носа чистим», — сказав він. Але всі досягнення людини в освіті, досвіді, репутації та статусі в суспільстві випадають у вікно в суспільстві, де колір шкіри впливає на кожну взаємодію, особливо з правоохоронними органами.
Доктор Джі з’явився на сцені NOAC разом із Джонатаном Шівлі, виконавчим директором Конгрегаційного життєвого служіння Церкви братів. Вони стали близькими друзями після участі в програмі, яка навмисно об’єднує людей для міжкультурного досвіду відвідування сайтів, культових для руху за громадянські права.
Він похвалив аудиторію NOAC за участь у боротьбі за громадянські права в 50-х і 60-х роках. Він сказав, що коли його критикували на національному рівні за припущення, що модельна спільнота, як Медісон, може бути «нульовою точкою расової нерівності», його підтримали люди у віці 70-80 років.
«Ми знаємо, що ще не закінчили цей бій».
5) Вождь Джуналуска черокі: історія з кав'ярні NOAC
Статуя вождя Джуналуски стоїть біля залу Stuart Auditorium у конференц-центрі Lake Junaluska
Це одна з історій, якими поділилися в кав’ярні NOAC, надані Віллардом «Дулі» Дулабаумом:
Вождь Джуналуска народився близько 1775 року в Північній Кароліні, неподалік від сучасного Ділларда, штат Джорджія. Через кілька днів після народження він отримав своє оригінальне ім’я, коли дошка для колиски, на якій він був, впала. Його називали «Гу-Ка-Лас-Кі» або «Гулкаласкі» мовою черокі, що означає «той, хто падає з нахиленого положення» (1). У дорослому віці було ще кілька змін до його імені. Він одружився з Ні-су, мав трьох дітей, хлопчиків Джим-мі та Сік-ке-ю, а також дочку На-ліх. Він став лідером східної групи індіанців черокі, що мешкали в західній Північній Кароліні та навколо неї. Він продовжував битися разом з Ендрю Джексоном і врятував своє життя в битві під Хорсшу-Бенд, так званого «неоспіваного героя найбільшої індіанської битви в історії» (2).
У якийсь момент вождь Джуналуска, як повідомляється, надіслав Текумсе повідомлення про те, що черокі не приєднаються до індіанської конфедерації проти білих. Отже, коли індіанці крик в Алабамі билися з англійцями у війні 1812 року, черокі зібрали армію, щоб протистояти їм. Вождь Джуналуска особисто набрав понад 100 чоловіків для битви під Хорсшу-Бенд і командував 500 (2). Крім того, він взяв на себе стратегічне керівництво, щоб допомогти забезпечити вирішальну та знамениту перемогу наприкінці війни. Саме там він спіткнув військовополоненого, який кидався на Джексона з ножем.
Коли битва під Хорсшу-Бенд закінчилася, Ендрю Джексон, як повідомлялося, сказав вождю Джуналуска: «Поки світить сонце і росте трава, між нами буде дружба, а ноги черокі будуть спрямовані на схід». (1, 2). Але за кілька років Джексон опинився в Білому домі і збирався переселити всіх черокі в нові домівки на Заході, що було б названо Великим переселенням. Кажуть, що в той момент начальник Джуналуска замислився над тим, щоб врятувати життя Джексона.
Під час сумнозвісної «Дороги сліз» у 1838 році вождь Джуналуска та інші представники нації черокі деякий час були ув’язнені, а потім опинилися серед понад 5,000 осіб, яких вели понад 800 миль групами по 1,000 або більше, щоб висадитися в Оклахомі, яка була вважається набагато менш бажаним. Вождь Джуналуска один раз відірвався, очоливши групу з 50 осіб, але був схоплений. Однак після короткого перебування на території сучасної Оклахоми він повернувся в гори свого народження в 1842 році, пройшовши весь шлях пішки! У 1847 році законодавчий орган штату Північна Кароліна надав йому право на громадянство та надав йому ділянку землі на території, яка зараз називається Робінсвілл. Він помер там у 1858 році і був похований разом зі своєю другою дружиною (1) на пагорбі над містом, де дочки американської революції спорудили пам’ятник його пам’яті.
Бронзова табличка, прикручена до великого шматка місцевого каменю, замінила колишню, традиційну для черокі купу каміння. У ньому, зокрема, написано: «Тут покояться тіла вождя черокі Джуналуски та Нік-і, його дружини. Разом зі своїми воїнами він врятував життя генерала Джексона в битві під Хорсшу-Бенд, а за його хоробрість і вірність Північна Кароліна прийняла його громадянином і дала йому землю в окрузі Грем».
Пам’ять про нього вшанували озеро Джуналуска, струмок Джуналуска, щілина Джуналуска, хребет Джуналуска, саламандра Джуналуска та гора Джуналуска (тепер відома як гора Північний Іглнест). Брати, які відвідують Національну конференцію для літніх людей, збираються навколо його статуї до та після кожної сесії на Асамблеї озера Джуналуска, де він регулярно з’являється на групових фотографіях і навіть може знайти нове майбутнє в «селфі».
Джерела: (1) Вікіпедія та (2) веб-сайт племені східних черокі в Джорджії.
— Віллард «Дулі» Дулабаум є висвяченим священиком Братської церкви та членом Братської церкви Хайленд-Авеню в Елгіні, штат Іллінойс.
6) «Ти ведмідь, Кім»: інтерв’ю з Дубом, ведмедем NOAC
Френк Рамірез із комунікаційної групи NOAC нещодавно мав нагоду взяти інтерв’ю у Ведмедя Даба, якого бачили майже всюди на цьогорічному NOAC. Схоже, Дуб прибув цього року спеціально до NOAC, щоб відзначити Кім Еберсол за її внесок у Церкву братів через це служіння та багато інших. Принаймні ми думаємо, що це те, що вона нам говорить.
Питання: Дуб, протягом тижня тебе бачили майже всюди тут, на озері Джуналуска. Чи можете ви сказати трохи про те, що привело вас сюди?
Дубляж: Дааахлінг, будь ласка! Це досить просто. Це все про Кім.
Q: Якби ти, можливо, міг –
Дубляж: Коли ви думаєте про мене, ви думаєте про Кім. Коли ви думаєте про Кім, ви думаєте про мене. Це досить очевидно. Я невисокий. Я милий. Я приємний. І я зовсім не ручний, тому краще стережись, коли ти поруч зі мною.
Q: Це звучить трохи….
Дубляж: Це все дитинча. Ви не встаєте між ведмедицею та її дитинчатами, а також між Кім та всіма цими людьми в NOAC, про яких вона так палко піклується. Я мушу захоплюватися такими речами, де б я їх не знайшов, дивлячись у дзеркало чи просто спостерігаючи за тим, що Кім робила для своїх «дитинчат», усіх цих людей, які кожні два роки приходили сюди до мого озера. Національна конференція для літніх людей.
Q: «Твоє» озеро?
Дубляж: У певній манері. Це не те, що я взяв іпотеку чи щось подібне.
Q: Але ми бачимо гусей, качок і багато троянд. Я не пригадую, щоб бачив ведмедя за весь час, коли я приїжджав сюди на озеро Джуналуска.
Дубляж: Серйозно? Ніби я збираюся ходити серед білого дня й робити собі мішень для одного з тих дротиків. Вони не завдають шкоди, але є таке «пфффф», і раптом ти прокидаєшся в Єллоустоуні чи Йосеміті, або в одному з тих місць на заході, а я ведмідь східного узбережжя, щиро дякую. Але слухайте, я тут, щоб поговорити про Кім. Чи можемо ми повернутися до теми? І поспішай. Я маю на увазі, що в мене є смітник, щоб пірнути в нього, як тільки стемніє.
Кім Еберсол (ліворуч), який йде на пенсію з посади координатора NOAC, отримує подарунки від Деббі Айзенбіс, яка координуватиме наступний NOAC у 2017 році. Ведмідь є пам’яткою з минулого NOAC, коли швейний гурток NOAC виготовляв м’які іграшки для дітей. Він носить краватку-футболку, пофарбовану в цьому NOAC.
Q: Звичайно. Отже, чим ви найбільше захоплюєтеся в Кім?
Дубляж: Те, як вона відповіла на дзвінок, коли її попросили очолити NOAC від якогось досить серйозного таланту. Начебто нагадує мені те, як я повинен відповісти на поклик дикої природи. Ви знаєте, оголити зуби, такі речі. А Кім — наймиліша людина у світі, але вона зробить усе, щоб цей тиждень тут на озері запам’ятався кожному, хто коли-небудь сюди приходив.
Q: Це пов’язано з матір’ю-дитинчам, про яку ви говорили?
Дубляж: Прочитайте ті нотатки, які ви нібито строчите там. У Кім одне велике серце, найбільше з усіх. Дозвольте мені сказати вам дещо, і не записуйте це, але познайомитися з Кім — це все одно, що знайти недоїдену піцу в сміттєвому баку — вона весь пакунок.
Q: Ви ще щось хотіли б сказати?
Дубляж: Так. Безумовно. По-перше, ціла біблійна історія про те, що ми з моєю дівчиною з’їли 42 дітей, тому що вони висміювали Єлисея за те, що він лисий. ПЕРЕБІЛЬШЕННЯ! Так, я показала трохи зубів. Так, я міг би гарчати, але потім ті діти втекли додому, роздули все непропорційно, і наступне, що ви знаєте, це Bible Headlines! Серйозно. Можливо, я міг би з’їсти одну з них, можливо, дві, але я щойно з’їв цілий вулик меду. Я ведмідь, а не їдальна машина.
Q: Ще щось?
Дубляж: Так. (Читання прес-релізу.) Від імені всіх тварин тут, на озері Джуналуска, я хочу офіційно подякувати Кім Еберсол за всю її турботу та наполегливу роботу. Ти ведмідь, Кім. Ти ведмідь.
— Френк Рамірез є пастором Братської церкви Юніон-центру в Наппані, штат Індіана. Він є членом волонтерської комунікаційної групи NOAC 2015.
7) NOAC за номерами
Національна конференція літніх людей 2015 року, яка була 13-м NOAC Церкви братів, зібрала 906 людей у конференц-центрі Lake Junaluska (Північна Кароліна) 7-11 вересня. Ця кількість включає зареєстрованих учасників, співробітників, волонтерів, запрошених доповідачів і молодих асистентів.
Семінарія Bethany організувала одну з щоденних вечірок із морозивом у NOAC
Ось ще кілька цифр NOAC:
Пропозиції:
$3,297.43*: пропозиція, отримана під час богослужіння в понеділок, 7 вересня
$8,662.02*: пропозиція, отримана під час богослужіння в середу, 9 вересня
$11,344.19 11*: пропозиція, отримана під час богослужіння в п’ятницю, XNUMX вересня
NOAC для прогулянок/бігів навколо озера Джуналуска в Нігерії:
1,010 доларів США: отримано в якості реєстраційних зборів
$8,939*: отримано як додаткові пожертви до Нігерійського кризового фонду
$9,949*: загальна сума, зібрана для реагування на кризу в Нігерії
Набори для дітей:
46: кількість волонтерів NOAC, які зібрали комплекти для розповсюдження Всесвітньою службою Церкви через Братський сервісний центр у Нью-Віндзорі, штат Меріленд.
416: кількість зібраних шкільних наборів
287: кількість зібраних гігієнічних наборів
$1,283*: отримано як пожертви для Всесвітньої служби церкви
Поділіться історією:
403: Початковій школі Джуналуска передано нові книги – більше ніж по одній для 350 учнів школи
1 коробка: бережно використані книги, подаровані початковій школі для використання в класі
1 коробка: додаткові речі від сервісного проекту Kits for Kids, передані школі для допомоги учням, які цього потребують
А тепер…Новини NOAC!:
Занадто багато, щоб порахувати: сміх, сміх, задоволені зітхання та навіть випадкові сльози, які викликали NOACers під час відеовитівок команди NOAC News: Девіда Солленбергера, Ларрі Гліка та Кріса Брауна.
*Офіс казначея зазначає, що це не остаточні цифри, а відображають підсумок чеків і готівкових пожертвувань станом на цю дату публікації.
8) Сторінки «Сьогодні в NOAC», фотоальбоми пропонують щоденний перегляд конференції
Вигляд з «безпілотника миру» на зал Stuart Auditorium на озері Джуналуска та околиці
Щоденні веб-сторінки та фотоальбоми «Today at NOAC» пропонують перегляд Національної конференції для людей похилого віку, як вона розгорталася. Кожна сторінка «Сьогодні» містить щоденні уривки зі Святого Письма на основі тематичного тексту NOAC з Матвія 13, цитати дня, фотографії, звіти про події дня тощо. Фотоальбоми пропонують зображення з подій кожного дня тощо.
Знайдіть посилання на фотоальбоми на сторінці індексу новин NOAC 2015:
www.brethren.org/news/2015/noac.html
Знайдіть веб-сторінки «Сьогодні в NOAC» за такими посиланнями:
Понеділок: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html
вівторок: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html
середовище: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html
четвер: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html
п'ятниця: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html
9) Brethren bits: акцент на кризі біженців і мігрантів
— Brothren Disaster Ministries готується спрямувати гранти на підтримку біженців із Сирії, Афганістану та Сомалі, які рухаються через транзитні країни, включаючи Сербію, Угорщину, Грецію та Єгипет. Гранти будуть надходити з Фонду надзвичайних ситуацій (EDF). «Ситуація стає все більш складною, оскільки деякі країни закривають кордони. Більшість біженців сподіваються потрапити до північної Європи для переселення», – сказав Рой Вінтер, заступник виконавчого директора Глобальної місії та служби та Братського міністерства стихійних лих. У короткому інтерв’ю по телефону він наголосив, що криза біженців і мігрантів стосується не лише переміщених осіб із Сирії та Іраку, а й переміщених осіб у Нігерії та тих, хто змушений залишити свої домівки в багатьох інших країнах світу. Згідно з нещодавно опублікованою доповіддю УВКБ ООН, агентства ООН у справах біженців, станом на кінець 59.5 року більше 2014 мільйонів людей вважаються переміщеними особами. Це найбільше в історії. Вінтер використав «серцерозривне» слово, додавши, що половина переселенців — діти. Брати повинні пам’ятати, що поточні гранти EDF ґрунтуються на багаторічній роботі персоналу Братської Церкви над сирійською кризою, включаючи участь генерального секретаря Стена Ноффсінгера в кількох міжнародних екуменічних зустрічах, що проводяться під егідою Всесвітньої ради церков – у він був одним із небагатьох представників американських церков. «Ми не можемо відвернути нашу увагу від першопричин», — сказав Вінтер, зазначивши, що Брати та інші допомогли закласти основу для екуменічної допомоги християнам, яка зараз триває в Європі. Його пропозиції для занепокоєних Братів включають: молитися, пожертвувати до Фонду надзвичайних катастроф на www.brethren.org/edf щоб підтримати міжнародну екуменічну відповідь, допомагаючи біженцям та мігрантам, звернувшись до офісу Всесвітньої служби Церкви, щоб спонсорувати біженця (див. www.cwsglobal.org/refugee ), а також підтримка переміщених нігерійців шляхом пожертвування в Нігерійський кризовий фонд www.brethren.org/nigeriacrisis . — Сповіщення про дію від Братської церкви Офісу громадських свідків закликає братів приєднатися до інших християн, закликаючи уряд США прийняти більше біженців, які тікають від конфлікту в Сирії, а також з інших країн. Посилаючись на заяву щорічної конференції Братської церкви 1982 року, у сповіщенні, зокрема, йдеться: «Церква Братства вже давно підтримує біженців, переміщених зі своєї батьківщини. У минулому ми закликали федеральний уряд «підтримати та дати притулок біженцям від війни, гноблення, голоду та стихійних лих… Ми також підтримуємо щедру тимчасову опіку для біженців, які, покинувши свою батьківщину, знаходять свій перший притулок у Сполучених Штатах . Оскільки ми боремося з дедалі більш жахливими та трагічними повідомленнями про сирійських біженців, які гинуть у пошуках безпеки в регіоні та Європі, стає зрозуміло, що Братська Церква повинна тиснути на Сполучені Штати, щоб вони відповіли лідерством. Той факт, що США переселили лише 1,517 сирійських біженців з початку конфлікту, є невибачним. Хоча переселення не є єдиним рішенням, це важливий спосіб, яким США можуть підтримати такі країни, як Ліван, Туреччина та Йорданія, які приймають мільйони сирійських біженців. Сполучені Штати можуть і повинні переселити принаймні 100,000 70,000 сирійських біженців у наступному фінансовому році, на додаток до збільшення нашого загального зобов’язання щодо переселення з 100,000 XNUMX до XNUMX XNUMX біженців з усіх куточків світу». Сповіщення пропонує низку дій, які Брати можуть зробити, наприклад, підписати онлайн-петицію, зателефонувати до Білого дому та поділитися стурбованістю через соціальні мережі. Ознайомтеся з повним текстом Action Alert на http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 . — Серед інших організацій, які закликають до дій щодо кризи біженців та мігрантів Національна рада церков (NCC), яка приєдналася до закликів до США відкрити свої кордони для 100,000 100,000 сирійських біженців у наступному фінансовому році, на додаток до збільшення загального обсягу зобов’язань США щодо переселення до 16 XNUMX біженців з інших частин світу. «Разом з нашими екуменічними колегами у Всесвітній раді церков, Конференції європейських церков і Комісії церков у справах мігрантів у Європі ми також закликаємо Європейський Союз запровадити політику, яка дозволить безпечні та законні шляхи до Європи, включно з видача гуманітарних віз, скасування візових вимог для осіб, які втікають із зон конфлікту, легше та щедріше возз’єднання сімей для осіб, які потребують або отримали міжнародний захист, а також гуманітарний допуск», – йдеться в повідомленні NCC. У заяві міститься заклик до Організації Об’єднаних Націй та держав-членів зобов’язати свої дипломатичні та гуманітарні агентства покласти край кризі. «З самого початку Церква ототожнювала себе з біженцями», – йдеться у частковій заяві NCC. «Наші предки у вірі самі були біженцями, коли втікали від колісниць фараона після втечі з рабства. Сам Ісус був біженцем, коли його родина втекла до Єгипту, щоб уникнути меча Ірода. Кожного разу, коли ранніх християн переслідували, їх робили біженцями... Сьогодні співхристияни та їхні сусіди-мусульмани тікають від насильства в Афганістані, Еритреї, Іраку, Сомалі та Сирії в небачених кількостях відтоді, як XNUMX мільйонів людей були змушені залишити свої землі під час Другої світової війни. І що ще гірше, нинішня криза біженців наростає... Ми закликаємо всіх людей сумління приєднатися до церков та інших організацій у співчутливій відповіді на цю кризу». Знайдіть повну заяву на http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php . — Європейські церкви та екуменічні організації зібрали ресурси щоб підтримати та прийняти тих, хто шукає безпеки від війни та конфлікту, згідно з повідомленням Всесвітньої ради церков (ВРЦ). «За даними Управління ООН у справах біженців (УВКБ ООН), понад 300,000 200,000 біженців і мігрантів перетнули небезпечний морський шлях через Середземне море цього року, з них понад 110,000 219,000 висадилися в Греції, а ще XNUMX XNUMX — в Італії», — йдеться у повідомленні. «Статистичні дані УВКБ ООН з початку року показують значне зростання порівняно з минулим роком, коли близько XNUMX XNUMX людей перетнули Середземне море». ACT Alliance, який є організацією-партнером WCC, надає рятівну гуманітарну допомогу в країнах походження біженців, включаючи Сирію та Ірак; у сусідніх країнах, включаючи Туреччину та Ліван; і все частіше в транзитних країнах, включаючи Грецію, Сербію та Угорщину, згідно з релізом. «Комісія церков у справах мігрантів у Європі зі своїми членами по всій Європі займається моніторингом ситуації, адвокацією серед церков та європейських інституцій, підвищенням обізнаності та юридичними консультаціями з акцентом на возз’єднання сімей, особливо в рамках свого проекту «Безпечний перехід». Інші, які активно беруть участь у кризі біженців у Європі, включають Всесвітнє співтовариство реформованих церков, Всесвітню лютеранську федерацію, Конференцію європейських церков, Євангельську церкву в Німеччині, Реформатську церкву та Лютеранську церкву в Угорщині та Угорську міжцерковну допомогу, церкви-члени ВСЦ у Греції а також Екуменічна програма для біженців Грецької Церкви. Знайдіть заяву ACT Alliance щодо кризи біженців за адресою http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis . Заява WCC щодо біженців знаходиться на www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe . — Світова криза біженців і мігрантів у цифрах: Млн. 16: кількість людей, які були вимушені покинути свої землі під час Другої світової війни, щоб розглянути поточну кризу в історичній перспективі (джерело: NCC). 11,597,748: Переміщені особи з Сирії, включаючи 7.6 мільйона внутрішньо переміщених осіб і 3.88 мільйона біженців станом на кінець 2014 року (джерело: BDM і УВКБ ООН). 6,409,186: Переміщені особи з Колумбії (джерело: BDM та УВКБ ООН). 4,104,175: Люди з Іраку, які переміщені (джерело: BDM та УВКБ ООН). 3,703,376: Переміщені особи з Афганістану (джерело: BDM та УВКБ ООН). 2,465,442: Люди з Південного Судану, які переміщені (джерело: BDM та УВКБ ООН). 2,304,167: Переміщені особи з Сомалі (джерело: BDM та УВКБ ООН). 1,379,051: Переміщені нігерійці. Майже 700,000 XNUMX з них пов’язані з Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Церква братів у Нігерії) (джерело: BDM та УВКБ ООН). 1,075,736: Переміщені особи з України (джерело: BDM та УВКБ ООН). 300,000 XNUMX плюс: Кількість біженців і мігрантів, які перетнули Середземне море цього року, з яких понад 200,000 110,000 висадилися в Греції та ще 219,000 XNUMX в Італії. Це значне збільшення порівняно з минулим роком, коли близько XNUMX XNUMX людей перетнули Середземне море (джерело: WCC та УВКБ ООН). 100,000: Кількість сирійських біженців, щодо яких Національна рада церков та інші екуменічні християнські групи закликають США відкрити свої кордони для цього наступного фінансового року, на додаток до збільшення загального обсягу переселення США до 100,000 XNUMX біженців з інших частин світу (джерело : NCC). 1,517: Кількість сирійських біженців, яких США переселили з початку конфлікту (джерело: Office of Public Witness). — Джерелом багатьох із цих цифр є щорічний звіт УВКБ ООН про глобальні тенденції, цього року підзаголовком «Світ у стані війни». Поточний Звіт про глобальні тенденції містить статистику станом на кінець 2014 року та був опублікований у червні. Знайдіть повідомлення про звіт за адресою www.unhcr.org/558193896.html . Знайдіть повний звіт за адресою http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 . |
— Служба у справах дітей направляє до притулку 17 волонтерів на ярмарку округу Напа в Калістозі, у північній Каліфорнійській виноробній країні. Цього літа ця територія постраждала від кількох лісових пожеж, найбільшою загрозою на даний момент є Пожежа долини. Це реакція національного Червоного Хреста, сказала сьогодні вранці заступник директора Кеті Фрай-Міллер у короткому телефонному інтерв’ю. CDS співпрацює з Американським Червоним Хрестом і FEMA, щоб забезпечити допомогу дітям і сім’ям, які постраждали від стихійних лих, залучаючи навчених і сертифікованих волонтерів для створення центрів догляду за дітьми в притулках і центрах допомоги при стихійних лихах, щоб забезпечити безпечне і спокійне перебування травмованих дітей. Волонтери CDS допомагатимуть обслуговувати багатьох із 190 дітей, які живуть у сім’ях притулку, де 50 відсотків населення є іспаномовними, сказав Фрай-Міллер. Робота CDS підтримується через Фонд надзвичайних катастроф Церкви братства, на www.brethren.org/edf . Дізнайтеся більше про CDS на www.brethren.org/cds .
— Ця неділя, 20 вересня, є запропонованою датою для пожертвувань на місії підтримуючи зусилля місії Церкви Братів по всьому світу. Тематичний уривок зі Святого Письма міститься в Посланні до Филип’ян 1: «Вони проповідують Христа з любові, знаючи, що мене поставлено сюди для захисту євангелії». Наступні ресурси для поклоніння, написані Кеном Гібблом, якщо не вказано інше, доступні онлайн у форматі pdf: заклик до поклоніння, вступна молитва, пропозиції щодо гімну, дитяча історія, запрошення до виступу, підготовка проповіді, запрошення до спільноти, благословення, тлумачення теми та біблійна екзегеза Деббі Айзенбіс. Постійні розпорядження були надіслані до зборів у перший тиждень серпня. Знайдіть ресурси для поклоніння на www.brethren.org/offerings/mission .
— 39-й щорічний аукціон допомоги жертвам стихійних лих відбудеться в Лівані (Пенсильванія) Expo and Fairgrounds у п’ятницю та суботу, 25-26 вересня, початок о 8 ранку. Захід проводиться у співпраці з двома округами Церкви братів: Північно-східний Атлантик і Південна Пенсільванія. . Це найбільший у світі аукціон з надання допомоги постраждалим від стихійних лих, який повністю проводять волонтери та залучають 10,000 5 людей, йдеться у релізі Девіда Л. Фармера, одного з волонтерів, які організовують захід. Цього року аукціон присвячений допомозі Нігерії після викрадення школярок і руйнувань, спричинених Боко Харам, ісламським терористичним угрупованням. Новинка цього року: перший щорічний забіг на 8 км, «Run for Relief», стартує на ярмарковому майданчику в суботу о XNUMX:XNUMX. Забіг відкритий для бігунів і пішоходів, а також будуть вручені грошові призи, реєструйтеся за www.active.com. Ще одна особлива можливість для учасників — добровільно зібрати шкільні набори «Подарунок серця» для постраждалих від стихійних лих у п’ятницю вдень, починаючи з 1:12,000. Минулого року понад 200 75 було зібрано 1 волонтерами, йдеться у повідомленні. Ковдри, виготовлені своїми руками, дуже приваблюють, і цього року можна буде придбати понад 12 ковдр. Однак дводенний захід може складатися з п’яти аукціонів одночасно, серед яких: загальний аукціон, який включатиме велику колекцію цінних вінтажних і антикварних меблів, дитячий аукціон, аукціон теличок, аукціон монет. , аукціон Quilt, аукціон тематичних кошиків, тихий аукціон і аукціон Pole Barn. Також для дітей: дитячий магазин, художник на повітряних кульках, малювання обличчя, безкоштовні поїздки на поїзді-бочки, катання на поні за пожертвування в розмірі 45 долара, якщо погода дозволяє, а в суботу о 30:1977 ляльковий і казковий театр. Інші визначні пам’ятки: ринок свіжих продуктів, домашня випічка на продаж, амішські пончики та м’які кренделі, які готують на місці, більше 14,000,000 продавців у районі мистецтва та ремесел, їжа та напої, включаючи сендвічі з ковбасою та вечерю з куркою, бензопила різьбяр і токарі по дереву створюють предмети для продажу. З XNUMX року аукціон надав понад XNUMX XNUMX XNUMX доларів США на допомогу постраждалим від стихійних лих і техногенних катастроф як у США, так і за кордоном. Зібрані кошти не лише оплачують невідкладні постачання постраждалим від стихійних лих, але також підтримують волонтерські поїздки з надання допомоги жертвам стихійних лих протягом року та підтримують роботу Братських міністерств стихійних лих. Побачити www.brethrenauction.org або за телефоном 717-577-1675 у день заходу.
— Марк Еллер, директор з обслуговування компанії Brethren Woods, пішов у відставку починаючи з 31 грудня. Він провів 10 літніх років як директор з технічного обслуговування в таборі поблизу Кізлтауна, штат Вірджинія, і зробив вплив протягом кожного з цих літ і цілий рік, йдеться в повідомленні персоналу табору. Він і його сім’я повернеться до Огайо, щоб продовжувати слідувати Божому керівництву. Еллер «був чудовим працівником у таборі. Він був благословенням через свою наполегливу працю, його здатність бачити в кожному найкраще та його пристрасть наслідувати Христа. За ним справді буде не вистачати. У таборі відбудеться захід, щоб подякувати Марку за його службу. Слідкуйте за інформацією про цю вечірку!» Щоб найняти наступника, компанія Brethren Woods розробила оголошення про вакансію та опис, перейти до http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .
— Національна кампанія за податковий фонд миру (NCPTF) і Фонд податків миру (PTF) шукають виконавчого директора на неповний робочий день (приблизно 24 години на тиждень) для обслуговування обох організацій. НКПЗМ виступає за запровадження правової альтернативи сплаті військового збору для тих, хто відмовляється від військової служби з мотивів військової служби. ПТФ є її інформаційно-освітньою організацією-партнером. Виконавчий директор, розташований у Вашингтоні, округ Колумбія, представляє обидві організації та відповідає за адміністрування, лобіювання та збір коштів. Для отримання додаткової інформації дивіться оголошення про роботу за адресою www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm . Надсилайте запити на адресу info@peacetaxfund.org до 15 жовт.
— Офіс глобальної місії та служіння просить молитися за третю Асамблею, або щорічна конференція Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones (Церква Братів Світло Народам) в Іспанії. Конференція проходить цього тижня поблизу міста Хіхон. Тема конференції: «Llamados Con Proposito» («Покликані з метою») на основі тексту з Ісаї 43:7. «Моліться, щоб учасники були сповнені пристрастю та керівництвом Святого Духа під час спільного богослужіння та продовжували розвивати служіння церкви в Іспанії», — йдеться у молитовному проханні.
— «Марш за мир» у Порт-о-Пренсі, Гаїті, 20 вересня був організований комітетом миру Eglise des Freres Haitiens (Церква Братів на Гаїті) і є предметом іншого молитовного прохання від Global Mission and Service. У марші візьмуть участь представники багатьох конгрегацій, і це перша широкомасштабна спроба публічного свідчення деномінації на Гаїті, йдеться у запиті. Девіз маршу: «Шукайте миру для кращого Гаїті», головним уривком з Євреїв 12:14.
— Братська церква 240-річчя св є предметом статті в «Winston-Salem Journal». У статті береться інтерв’ю з пастором Полом Штутцманом, який сказав репортеру: «Наше свято називається «Віра і робота ніг: огляд назад і вперед…». Сподіваюся, це буде не просто час озирнутися назад і сказати, що у нас є 240 років і подивитися на все, що ми робили в минулому, але також спосіб дивитися вперед і йти вперед». У рамках святкування «члени церкви візьмуть участь у проектах служіння в суботу вранці, щоб просвітити громаду. Вони працюватимуть волонтерами в самаритянських міністерствах, працюватимуть над проектом благоустрою в початковій школі Уорда та діляться домашньою випічкою з жителями районів навколо церкви». Повну новину шукайте за адресою www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .
— Братська церква Гротів (Вірджинія) святкує своє 100-річчя Ренді Сіммонс, пастор братської церкви Маунт-Вернон, принесе це послання о 10:30 ранку в неділю, 18 жовтня, йдеться в повідомленні округу Шенандоа. Особливу музику забезпечить Southern Grace. Далі буде спільна трапеза.
— Напередодні щорічного богослужіння в історичній церкві Данкера на національному полі битви Антиетам, місце битви громадянської війни, «А. Мак» відвідає сусідню Братську церкву на Молер-авеню в Мартінсбурзі, Західна Вирджинія. Ларрі Ґлік, висвячений священик і колишній помічник округу в Церкві Братів, «протягом років зображував особистостей Братства, намагаючись навчайте церкву нашій історії та спадщині», – йдеться в повідомленні пастора Молер-авеню Едді Едмондса. «Він буде в образі Олександра Мака, засновника нашої деномінації, на службі о 10:3, а потім Джона Клайна, мученика Громадянської війни, на службі в церкві Данкера о XNUMX:XNUMX на місці Національної битви Антиетам. Я молюся, щоб ви не проґавили цю нагоду побачити й пережити цей корисний час поклоніння». За додатковою інформацією звертайтеся до Едмондса в церковний офіс за адресою pastoreddie@moleravenue.org або 304-671-4775.
— ЗМІ привертають увагу PennLive.com до Першої Братської Церкви в Гаррісбурзі, штат Пенсильванія, та Братської Церкви Модесто (Каліфорнія), обидва вони є хостами для програми Agape-Satyagraha для навчання молоді ненасильству. Agape-Satyagraha почалася в Гаррісбурзі, а тепер стала програмою, яку підтримує On Earth Peace. «У християнському писанні агапе означає безкорисливу любов, термін, який Мартін Лютер Кінг використовував для опису свого бачення «улюбленої спільноти». Сатьяграха означає «сила істини», яку ввів Махатма Ганді, маючи на увазі практику ненасильницьких соціальних змін», — повідомляється у статті. «На зустрічах Агапе-Сатьяграха учні 6-12 класів розбиваються на малі групи з наставниками для дорослих і молоді». Прочитайте повну статтю на www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
program_helps_harrisburg_youth.html . Планується серія додаткових статей, щоб допомогти розповісти особисті історії молоді та інших, залучених до зусиль Агапе-Сатьяграха. Останнє: «Сестра жертви вбивства в Гаррісбурзі везе додому повідомлення проти насильства для молоді» на www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
homicide_victims_sister_drives.html .
— Церква братів Iglesia Jesucristo El Camino/His Way у Міллс-Рівер, Північна Кароліна, 25-26 вересня спільно проводить збори Церкви в горах: час освіження та приділення. Захід у п’ятницю та суботу о 7:9 включатиме проповідування, богослужіння та служіння з пастором і засновником церков Алехандро Коліндресом та Біньямом Теклю, міжнародним євангелістом, з богослужінням під керівництвом місцевих груп поклоніння. У суботу вранці, починаючи з 127:828, буде запропоновано сніданок з підготовки лідерів з запрошеними спікерами Коліндресом і Рональдом Гейтсом, наглядачем регіональної церкви та пастором Церкви Бога у Христі Greater Works в Ешвіллі, штат Північна Кароліна. Його організовують п’ять церков з різних деномінацій і представляють латиноамериканці, Англо- та афро-американські громади західної Північної Кароліни, це зібрання є можливістю поєднати мову, культуру та расу, щоб показати світові одну церкву в Ісусі та силою Святого Духа, йдеться в повідомленні. Усі доповідачі та богослужіння будуть двомовними іспанською та англійською. Усі богослужіння відбуватимуться в Rapha House, 890 School House Road, Mills River, NC. Для отримання додаткової інформації всі телефони 4747-828-713 (англійською) або 5978-XNUMX-XNUMX (іспанською).
— Південно-центральний округ Індіана пропонує безперервну освіту для служителів 18 вересня з 12:5 до 30:7 у Манчестерській братській церкві в Північному Манчестері, штат Індіана. Стівен Швейцер, академічний декан Теологічної семінарії Віфанії, заздалегідь представить біблійне вивчення на тему «завіту». районної конференції, яка розпочнеться о 30:19 ранку в суботу, 20 вересня, у тому ж місці. Реєстрація без участі делегата коштує XNUMX доларів США. Форми знаходяться на www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .
— Дін Bethany Стівен Швейцер також проведе спеціальний захід напередодні конференції округів Іллінойс і Вісконсін на тему «Книга Хронік і Церква: теологія, безперервність, інновації та Царство Боже». Семінар відбудеться 5 листопада з 7:9 до 6:9 та 4 листопада з 8:40 до 10:6 у Братській церкві Пеорії (Іллінойс). Міністри можуть отримати XNUMX одиниць безперервної освіти. Вартість становить XNUMX доларів США з додатковою оплатою XNUMX доларів США за підрозділи безперервної освіти. XNUMX листопада – континентальний сніданок та обід.
— Модератор щорічної конференції Енді Мюррей веде семінар у п’ятницю після обіду напередодні конференції округу Міссурі та Арканзас у конференц-центрі Віндермір, Роуч, Миссурі. Семінар починається о 1:XNUMX у головній кімнаті Deer Ridge Lodge. Мюррей проведе сесію на тему «Кімнати в домі Мака», досліджуючи історію суперечок і розбіжностей між послідовниками Олександра Мака та співпрацюючи над тим, щоб розпізнати те, що нас роз’єднує, і те, що тримає нас разом, повідомляє e. - лист від виконавчого міністра округу Каролін Шрок. «Ми також запитаємо, чи існують практичні, біблійні засоби, які могли б посилити останнє та послабити перше. Ласкаво просимо всіх, і всі міністри, які будуть присутні, будуть нагороджені CEU».
— «Правосуддя, засноване на вірі: реконструкція приватного та суспільного життя», – це тема «осіннього навчального гуртка» 21 листопада, спонсорованого пасторами миру округу Шенандоа та оголошеного в окружному інформаційному бюлетені. Захід відбудеться з 8:45 до 3:21 у суботу, 25 листопада, у Братській церкві Плезант-Веллі в печері Вейерс, штат Вірджинія. Ведучим буде Карл Стауффер, доцент Центру справедливості та миротворчості Східного менонітського університету . Програма буде зосереджена на відновному правосудді та відкрита для пасторів та інших зацікавлених. У вартість 5 доларів входить обід із супом і сендвічем. Міністри можуть заробляти 16 одиниці безперервної освіти без додаткової плати. Кінцевий термін реєстрації – XNUMX листопада. Реєстраційна форма доступна на сайті http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .
— Інші новини з округу Шенандоа: шукаються волонтери для проекту, підтриманого Братськими міністерствами стихійних лих, із заміни даху будинку в Лурі, штат Вірджинія, у суботу, 26 вересня. будинку, тому для роботи на даху не потрібно підніматися на велику висоту. Деякі додаткові роботи в будинку також можуть бути заплановані. До роботи можуть бути залучені працівники будь-якого рівня кваліфікації», – йдеться у запиті в районному віснику. Зв’яжіться з Джеррі Раффом за номером 540-447-0306 або Уорреном Родеффером за номером 540-471-7738.
— 19-й щорічний COBYS Bike and Hike відбувся 13 вересня у Церкві братів у Літці (Пенсильванія) зібрав рекордну суму грошей на підтримку служінь COBYS Family Services. «Загалом 469 учасників зібрали понад 115,200 5,000 доларів США, що на 16 469 доларів більше ніж минулорічної рекордної суми», — йдеться у повідомленні. «Организатори заходів очікують, що показник доходу продовжуватиме зростати до того моменту, коли всі гроші будуть надіслані. Дохід від заходів зростає 196-й рік поспіль». Всього в ході та атракціонах взяли участь 143 осіб, з них 130 пішоходів, 84 велосипедисти та 10,665 мотоциклістів на 4,000 велосипедах. Додаткові люди брали участь у тихому аукціоні. Марі Каннінгем з Ланкастера, штат Пенсільванія, встановила новий рекорд із індивідуального збору коштів: її цифра склала 1,500 7,740 доларів США, що на 90 23,000 доларів перевищує попередній рекорд. Чотири молодіжні групи Церкви Братства заробили спортзал і вечір піци, зібравши принаймні XNUMX доларів США, у тому числі Церква братів Літтл Сватара, яка зібрала рекордну суму в XNUMX доларів, а також церква Вест-Грін-Трі, церква Елізабеттаун, церква Мідуей і церква Чікес . Близько XNUMX компаній підтримали захід, пожертвувавши понад XNUMX XNUMX доларів США готівкою, а також подарунки в натуральній формі у вигляді головних призів, предметів аукціону, продуктів харчування та витратних матеріалів, а також призів за двері. Спонсором заходу виступила агенція Hess. Основними спонсорами були Cocalico Automotive, Fillmore Container, Speedwell Construction, а також Карл і Маргарет Венгер через Wenger Foundation. Фотогалерея з Bike and Hike на www.facebook.com/COBYSFS .
— Camp Brethren Woods біля Кізлтауна, штат Вірджинія, розпочинає свою першу «Осінню серію їжі» у суботу, 10 жовтня. Перший захід із серії присвячений темі «Голландська кухня в духовці», – йдеться в повідомленні табору. «Ми почнемо розводити вогонь приблизно о 3:10, потім ми насолоджуємося вивченням того, як користуватися голландською піччю та різними рецептами, які можна в ній приготувати, що завершиться спільною вечерею біля багаття». Вартість 2$ з особи. Реєстрація триває до 540 жовтня. Звертайтесь до офісу табору за телефоном 269-2741-XNUMX або camp@brethrenwoods.org .
— Інші новини з Кемп Бретрен Вудс: потрібні волонтери щоб допомогти з екскурсіями школи просто неба у будні у вересні та жовтні. Волонтери є керівниками дослідницьких станцій для учнів 5-х класів. Більшість поїздок відбувається вранці приблизно з 9:30 ранку до 12:30 вечора. Плани уроків і матеріали надаються, а вчителі та супроводжуючі батьки готові допомогти. Зверніться до Шерон Флейтен, координатора пригод, за адресою adventure@brethrenwoods.org .
— Менонітська церква Вайтстоуна в Гесстоні, штат Кан., нещодавно організувала зустріч морських ковбоїв який допоміг відправити пожертвування худоби до охопленої війною Європи після Другої світової війни. До волонтерських зусиль були залучені тисячі молодих чоловіків і жінок у 1940-х роках і продовжувалися в наступні десятиліття, і вони були частиною проекту Heifer Church of the Brotherens (нині Heifer International). Річард Вітакр, який зараз живе в Макферсоні, штат Канзас, є одним із морських ковбоїв, у яких взяли інтерв’ю для статті, опублікованої «Mennonite World Review». Він записався як 18-річний студент Елізабеттаунського коледжу (Пенсильванія), щоб допомагати доглядати за 600 коровами та кіньми на SS Virginia. Прочитайте повну статтю на http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .
— Член Церкви Братів Жанін Катона дала інтерв’ю OakPark.com (на основі «Wednesday Journal of Oak Park and River Forest») про її роботу з покращення безпеки надання допомоги за роки після авіакатастрофи 8 вересня 1994 року, в якій вона втратила свого чоловіка Джоела Томпсона. На момент смерті Томпсон працював у Brothren Benefit Trust, а раніше служив у деномінаційному штаті Церкви Братства. У статті розглядається трагедія, зосереджуючись на тому, як Катона та інші близькі 132 людей, які загинули в авіакатастрофі, використовували судові позови, інші засоби правового захисту та групу підтримки сімей тих, хто вижив, щоб покращити заходи безпеки польотів у Сполучених Штатах. Знайдіть статтю Кена Трейнора «Наділені трагедією: як катастрофа рейсу 427 авіакомпанії USAir і сім’ї, що вижили, змінила безпеку авіакомпаній» за адресою www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .
Серед учасників цього випуску Newsline – Кім Еберсол, Едді Х. Едмондс, Деббі Айзенбіс, Девід Л. Фармер, Дон Фіцкі, Кеті Фрай-Міллер, Натан Хослер, Стівен Д. Мартін, Расс Отто, Френк Рамірез, Джонатан Шівлі, Емілі Ван Пелт, Лаура Вітмен, Рой Вінтер, Ед Вулф, Девід Йезелл і редактор Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви братів. Новини створені Службою новин Церкви Братства. Звертайтесь до редакції за адресою cobnews@brethren.org . Новини виходять щотижня, за потреби випускають спеціальні випуски. Історії можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело. Наступний випуск Newsline запланований на 24 вересня.