Закарія Муса з Екклесіяра Януви з Нігерії
Щорічна конференція міністра Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – Братська церква в Нігерії) відкрилася ввечері 10 лютого богослужіннями під керівництвом Булуса Данладі Джау. У своїй пісні під час сесії церква штаб-квартири EYN ZME (жіночий хор) співала: «Нігерія в замішанні, оскільки тривають вбивства та підпали. чому Боже, допоможи нам».
Була піднесена особлива молитва про надання учасникам ще одного часу для спільного спілкування, незважаючи на виклики небезпеки в країні. Лаван Андімі, секретар DCC в Абуджі, і Джеймс Мамза, пастор, відповідальний за EYN LCC Gombi No. 2, просили безпечно завершити зустріч. Були піднесені молитви за мир у Нігерії, Судані та їм подібних, а також за зцілення двох пасторів, сказали Майна Мамман і Карл Хілл, місіонер Церкви братів у Біблійному коледжі Кулпа.
Під час сесії проповідник Харуна Й. Ядума базував свою проповідь на текстах з 1 Петра 5:1-5 і Матвія 21:18-20 під назвою «Пастир». Він закликав пастирів до самооцінки того, чи пастирять вони і чи є вони плідними у своєму служінні чи ні.
У рамках бізнес-конференції двоє пасторів були привітані як нещодавно висвячені служителі в стипендію, а саме Стівен Муса з LCC Federal Low-cost, Джімета, єдиний, хто був схвалений для висвячення як повноправний служитель під час щорічної конференції 2013 року; і преподобний Енносон.
Президент EYN виступає на конференції
Самуель Данте Далі, президент EYN і голова Ради міністрів, у своїй вітальній промові подякував Богу за те, що Він підтримав нас, щоб побачити 2014 рік. Президент сказав: «Було непросто досягти масштабів у 2013 році, особливо в місцях... Внаслідок безперервних нападів на християн у цих регіонах найбільше постраждав EYN, і ми все ще страждаємо. Всього було спалено 138 Помісних Церковних Соборів і церковних філій. Понад 400 наших членів також були вбиті, а понад 5,000 втекли до Камеруну, Нігеру та інших сусідніх країн. Крім того, незліченні об’єкти нерухомості вартістю в мільйони найр були пограбовані або знищені.
«Одне з важливих питань, на яке потрібно відповісти в ситуації, подібній до нас у північно-східній Нігерії, полягає в тому, чи виживе Церква як церква в цю епоху переслідувань? Чи будуть церковні працівники, особливо пастори, все ще відчувати покликання від Бога йти в усі народи, щоб проголошувати євангелію? Чи будуть члени церкви продовжувати бути вірними Богові, коли ситуація виглядає так, ніби Бог їх покинув? Відповідь на ці запитання така: ми не знаємо...
«У такий період переслідувань, який ми переживаємо, ми повинні мати можливість привести наших членів до справжньої зустрічі з Богом, інакше вони шукатимуть десь в іншому місці. Ми повинні заохочувати наших членів бути в щоденному зв’язку з Богом, щоб отримати розраду та підбадьорення у своїй вірі. Церква є місцем, де очікується присутність Бога, і наша відповідальність полягає в тому, щоб наші члени розуміли це». (Повний текст зауважень президента Далі наведено нижче.)
Дві теми обрані для навчання
Дві теми були обрані для викладання на конференції, на якій були присутні близько 700 пасторів EYN з усієї Нігерії, Того та Камеруну. Темами були «ВІЛ/СНІД», представлений Емері Мпвате з Місії 21, і «Пастор і політика», представлений Ендрю Харуною з Джос.
За словами Мпвате, Місія 21 зробила програму боротьби з ВІЛ/СНІД пріоритетом. За його словами, у регіонах на південь від Сахари найбільше постраждали християни. Він також звернув увагу пасторів на те, що він назвав «проблемою», а не на ВІЛ/СНІД. «Наша справжня проблема — не ВІЛ/СНІД; наша справжня проблема полягає в нашій сексуальній поведінці... Ми як церква не говоримо про сексуальність, яка насправді є частиною нас». У церкві бракує статевого виховання, і церкви не роблять великого внеску в програму боротьби з ВІЛ/СНІДом.
Доповнюючи звернення Мпвате, президент EYN сказав, що метою запровадження програми з ВІЛ/СНІДу є знання статусу членів EYN щодо ВІЛ/СНІДу.
Президент представив зібранню лікаря. Він розпочав роботу контрактником у диспансері EYN. Доктор Зіра Куманда є державним службовцем у відставці, яка працювала в навчальній лікарні в Йолі. Оцінюючи пропозицію служити церкві своїм багаторічним досвідом, він зазначив, що до клініки EYN багато людей приїжджає здалеку. Тому він закликав збільшити кількість персоналу, наприклад молодих лікарів, щоб допомагати людям.
— Закарія Муса є секретарем «Sabon Haske», видання Ekklesiyar Yan'uwa з Нігерії.
Повний текст виступу президента Самуеля Данте Далі
Було непросто досягти масштабів у 2013 році, особливо в таких місцях, як Майдугурі, Майсандарі, Біу, Йобе, Каутікарі, Аттагара, Мбуламель, Мубі, Кадуна, Мілдлу, Гвоза, Аскіра, Барава, Нгоше, Ласса, Даматуру, Помпомарі, Боні Яді, Табра, Квапле, Кондуга, Гамададі, Барава, Гавва, Булакар, Кубріву, Кунде, Фадагве, Чікіде, Баян Таша, Ізге, Гаджігана, Кванан Майва, Гахтгуре, Сабон Гарі Залідва, щоб згадати лише деякі.
Внаслідок безперервних нападів на християн у цих регіонах найбільше постраждав EYN, і ми все ще страждаємо. Всього було спалено 138 Помісних Церковних Соборів і церковних філій. Понад 400 наших членів також були вбиті, а понад 5,000 втекли до Камеруну, Нігеру та інших сусідніх країн. Крім того, незліченні об’єкти нерухомості вартістю в мільйони найр були пограбовані або знищені.
Одне з важливих питань, на яке потрібно відповісти в ситуації, подібній до нас у північно-східній Нігерії, полягає в тому, чи виживе Церква як церква в цю епоху переслідувань? Чи будуть церковні працівники, особливо пастори, все ще відчувати покликання від Бога йти в усі народи, щоб проголошувати євангелію? Чи будуть члени церкви продовжувати бути вірними Богові, коли ситуація виглядає так, ніби Бог їх покинув?
Відповідей на ці запитання ми не знаємо, але церква 21-го століття в північній Нігерії повинна бути менше заклопотана внутрішніми проблемами, такими як племінний устрій, дрібні конфлікти та традиційний поділ конфесій, успадкований від протестантського та римо-католицького християнства. У такий період переслідувань, який ми переживаємо, ми повинні мати можливість привести наших членів до справжньої зустрічі з Богом, інакше вони шукатимуть десь в іншому місці. Ми повинні заохочувати наших членів бути в щоденному зв’язку з Богом, щоб отримати розраду та підбадьорення у своїй вірі. Церква є місцем, де очікується присутність Бога, і наша відповідальність полягає в тому, щоб наші члени розуміли це. Для цього пастори повинні навчитися бути вченими, а вчені повинні навчитися бути пасторами у своїх сферах діяльності.
Пастор як вчений і вчений як пастор
Я знаю, що є деякі пастори, які є антиакадемічними. Вони неосвічено проповідують євангелію неписьменності в ім’я Святого Духа як єдину кваліфікацію, необхідну для пастирського служіння. Майте на увазі, що Ісус, Святий Дух і учні не були неписьменними. Вони були теологічно здоровими та добре освіченими в глобальному масштабі настільки, що могли кинути виклик світовій системі. Вони пройшли базові, поглиблені та навіть дипломні знання школи рабинів, перш ніж їх прийняли в семінарію Ісуса на три роки навчання (Івана 1:35-51).
Крім того, майте на увазі, що коли ви стверджуєте, що покладаєтеся на Святий Дух для керівництва у своїй роботі, ви повинні бути готові бути учнем Святого Духа, тому що Святий Дух, якого обіцяв Христос, прийде, щоб стати вчителем, щоб навчити вас більше про правду (Івана 16:12-15). Зважаючи на це, ми очікуємо, що ті, кого Бог покликав до служіння, будуть богословсько здоровими та глобально освіченими. Отже, пастор може бути вченим, а вчений також може бути пастором. Обидва потрібні в церкві. Тому ви повинні продовжувати навчання через приватне навчання та відвідування семінарів. Безперервне навчання та навчання має бути частиною вашого життєвого циклу для вашого академічного харчування та для того, щоб ви могли належним чином піклуватися про свою громаду та годувати її.
Ви також повинні розуміти свою ідентичність – по-перше, як слуга Бога, по-друге, як пастор, покликаний пасти стадо Бога чи народ Божий. По-третє, як представник нашої деномінації, що працює над нашою спільною метою деномінації, і як співробітники з іншими пасторами, але не як суперники чи конкуренти. Тому ви повинні бути слухняними слову Божому і професійно виконувати свою роботу. Ви повинні сумлінно виконувати свою роботу. Отримайте повне знання та розуміння робочих документів EYN, які допоможуть вам на додаток до керівництва Святого Духа та Писань, які також є вашим основним керівництвом.
Зрозумійте, що перше враження, яке ви справляєте в будь-якому новому місці призначення, може бути одночасним фундаментом, на якому ви побудуєте успішне служіння зі збором, або це може бути пісок, що осідає, на якому ви зруйнуєте свої стосунки з вашим новим зібранням і громада. Те, що ви скажете громаді під час першого звіту, дуже важливо для вашої майбутньої роботи та стосунків із громадою. Отже, будьте обережні та мудро ставитеся до того, що ви їм говорите.
Коли ми починаємо нашу роботу цього Нового 2014 року, будьмо слухняні Господу і Святому Духу, оскільки це надійний шлях до нашого успіху як представників Бога на цій землі. Дозвольте мені також нагадати вам, що ми все ще віддані нашому баченню, щоб зробити EYN багатим духом, покращуючи духовне життя наших членів через забезпечення насиченого щоденного зв’язку з Богом і через матеріали для вивчення Біблії, які були надані. І ви повинні відігравати центральну роль у забезпеченні того, щоб ваша громада використовувала ці матеріали. Ви повинні навмисно організувати вивчення Біблії для всієї громади на різних рівнях.
Ми також прагнемо збагачувати EYN матеріальними ресурсами, щоб церква могла виконувати свою цілісну євангелію. Таким чином, ми намагаємося переконатися, що ми здійснили нашу мрію про відкриття мікрофінансового банку, і ми енергійно працюємо над модернізацією наших медичних закладів до загальної лікарні. Ми працюємо над вдосконаленням структури існуючих клінік, забезпеченням необхідним обладнанням та кваліфікованим медичним персоналом. Цього року ми записали на контракт кваліфікованого та досвідченого лікаря-консультанта, який цього місяця приступив до роботи в клініці. Є ще двоє лікарів, які також звернулися, і ми скоро їх залучимо.
Наші навчальні заклади, як семінарії, так і світські школи, поступово формуються, з надією, що в найближчому майбутньому вони стануть справжньою і реалізованою мрією нашого Братського університету. Наша система зв'язку вже на шляху вдосконалення. Тепер у нас є активні засоби Інтернету, які незабаром стануть навчальним центром і способом доступу до нашого веб-сайту. Ми заохочуємо всіх пасторів і працівників EYN скористатися цією перевагою, пройти навчання та отримати комп’ютери для всіх ваших DCC та LCC. На цьому ми зараз зосереджені, коли ми рухаємося вперед до кращого майбутнього. В найкоротші терміни добудуємо адміністративний блок та банкетний зал. Все, що нам у головному офісі потрібно від вас, це ваше розуміння, підтримка та відданість у забезпеченні переказу 25 відсотків.
Вчимося жити разом: урок з Індонезії та Південної Кореї
У 2013 році завдяки щедрості преподобного Йохена, Місії 21 і Братської церкви я мав нагоду відвідати Індонезію для міжконфесійної освітньої поїздки та Південну Корею для участі в конференції Всесвітньої ради церков.
Індонезія складається з кількох земель з населенням близько 200 мільйонів чоловік; 85 відсотків цього населення - мусульмани. Нас було четверо з Нігерії плюс преподобний Йохен, як представник Місії 21. Метою нашого візиту було дізнатися від індонезійських християн, як вони живуть у країні з домінуючим мусульманством, поділитися з ними нашим власним досвідом у північній Нігерії і чому ми можемо навчитися з досвіду один одного.
Під час туру ми відвідали кілька мечетей, ісламський університет, традиційні ісламські школи, християнський університет, лікарню та християнські церкви. У кожному з закладів ми проводили інтерактивні зустрічі з міжконфесійними групами, до яких входили мусульмани, буддисти, євреї, індуїсти, Арустафрі та християни. Завдяки нашим інтерактивним сесіям я дізнався наступне, що має відношення до нашої ситуації тут, у Нігерії:
1. Індонезійські мусульмани сприймають і поважають різноманітність і плюралізм як дар від Бога.
2. Вони готові навчати інших про свою віру та готові вчитися на вірі один одного.
3. Вони не вірять у примус людей і вбивство в ім'я ісламу.
4. Вони поважають свою традиційну культуру та приймають релігію, яка відповідає їхній культурі.
5. Усі ісламські та християнські школи, які ми відвідали, були віддані міжконфесійному діалогу як способу порозуміння та навчання жити разом.
6. Церкви в Індонезії не дискримінують при працевлаштуванні.
7. Церква прагне до професіоналізму, відданості та чесності, щоб надавати якісні послуги. Тому церква приймає в свої установи будь-якого кваліфікованого мусульманського працівника.
8. Церква прагне впливати на засоби масової інформації та політику, кидаючи виклик медіа-організаціям, давати збалансований звіт і гарантувати, що погані люди, такі як фанатики та терористи, не отримають політичні позиції влади та впливу.
Федеральний уряд Індонезії має п’ять принципів, які спрямовують життя її громадян до єдності та мирного співіснування. П’ять принципів:
1. Вірте в Бога – щоб жити в Індонезії, ви повинні вірити в Бога.
2. Індонезійців вчать визнавати та поважати людську гідність.
3. Справедливість – що кожна секція повинна забезпечувати справедливість у поводженні з людьми.
4. Демократія – голос і внесок кожної людини повинні цінуватися.
5. Єдність і відкритий розум – кожен повинен жити з відкритим розумом і прагнути єдності.
Це дуже важливо для злагоди, єдності та прогресу нації та церкви.
На конференції WCC, що відбулася в Пусані в Південній Кореї, головним посланням було те, що всі християнські церкви повинні працювати разом проти будь-якого зла, яке вчиняється проти будь-якої групи християн у будь-якому куточку світу. Що глобальна християнська сім’я повинна працювати в єдності у вирішенні спільних проблем, які стосуються людства. Християни як члени одного тіла повинні об’єднати зусилля з іншими глобальними релігійними спільнотами для боротьби з несправедливістю та будь-якою формою дискримінації. Християни в усьому світі повинні прагнути миру, єдності та робити лише те, що корисно людству. Що ми повинні кинути виклик уряду нашої країни, щоб спрямувати ресурси нації на покращення якості життя звичайних громадян. Ми повинні навмисно забезпечити простір для голосу молоді, жінок та членів нашого суспільства з фізичними вадами в усіх наших органах, які приймають рішення на місцевому та національному рівнях.
Як урок з Індонезії та ВСЦ, ми станемо більш освіченими, якщо зможемо навчитися культивувати наступні уроки:
1. Повага до різноманітності.
2. Підтримуйте хороші частини нашої культури.
3. Відродити наш міжконфесійний діалог і миротворчість.
4. Уникайте будь-якої форми релігійної дискримінації.
5. Сприяти професіоналізму, заохочувати відданість службі та розвивати чесність у нашому повсякденному житті.
6. Давайте забезпечувати справедливість, сприяти єдності та підтримувати мир у нашій церкві та громаді.
Церква і політика
Святе Письмо каже, коли благочестиві при владі чи владі, люди радіють, але коли при владі нечестиві, люди стогнуть (Приповістей 29:2-4). Крім того, апостол Павло в Римлянах, розділ 13:1-7, навчав християн, що кожен повинен підкорятися керівній владі, оскільки:
1. Будь-яка влада походить від Бога.
2. Тих, хто займає владні посади, поставив туди Бог.
3. Влада є представниками Бога.
4. Влада — це слуги Божі, послані для вашого блага і винагороди тих, хто робить добро.
5. Вони є Божими слугами, посланими для того, щоб покарати тих, хто чинить зло.
Це свідчить про те, що ми як члени церкви не можемо бути осторонь політичної ситуації в нашій країні. Пройшли ті часи, коли християни казали, що церква не має нічого спільного з політикою, тому що політична територія, як дехто вважає, є цілковито царством темряви, тоді як церква є царством світла. Це абсолютно неправильне уявлення, оскільки люди на політичній території в Нігерії є релігійними людьми, якщо ви не вірите, що релігія — це сорочка, яку можна зняти, коли йдете в політику, і одягнути, коли йдете до церкви чи мечеті.
Отже, щоб мати при владі праведників, які будуть радувати людей і карати тих, хто чинить зло, ми повинні брати участь у виборі тих, хто претендує на керівні посади в нашій країні. Ми повинні переконатися, що злі люди не отримають місця на владних посадах. Щоб мати можливість брати участь у виборі правильних людей до політичної влади, людей, які будуть робити добро, щоб люди раділи, нам потрібно розуміти політичну систему, її процес і нашу роль. Отже, цього року ми навмисно обрали тему «Пастор і політика» як частину нашого викладання на 2014 рік. Ми також вибрали професіонала, який зможе впоратися з цією темою якнайкраще, як ми розуміємо. Отже, використовуйте свій час розумно для цієї мети та насолоджуйтесь конференцією.