Традиційне богослужіння Церкви Братства, яке включало цей домашній хліб для причастя та окремі чашки, відкрило президентський форум у семінарії Віфанії на тему «Живе свято любові».
«Бенкет живої любові» був темою шостого президентського форуму, який відбувся в теологічній семінарії Віфанії в Річмонді, штат Індіана. Зустріч перед форумом 3-4 квітня вели викладачі та випускники Віфанії. На форумі 4-5 квітня були запрошені доповідачі та доповідачі, зокрема активіст і миротворець Шейн Клейборн, Джанет Р. Волтон з Теологічної семінарії Союзу, Рут Енн Різ з Теологічної семінарії Есбері та актор і драматург Тед Шварц.
Попередні президентські форуми розглядали широкий спектр тем, від «Чути Писання про мир» у 2008 році до «Біблія в наших кістках» у 2013 році. Метою форуму є побудова спільноти серед учасників семінарії, церкви загалом, і громадськість, а також забезпечити далекоглядне лідерство для переосмислення ролі семінарій у публічному дискурсі, досліджуючи теми, які вдумливо розглядають питання віри та етики. Грант від Фонду Артура Вайнінг-Девіса підтримує форум. (Знайдіть фотоальбом за адресою www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .)
Випускники збираються на префорум
Вечірнє служіння бенкету любові, включаючи обмивання ніг, трапезу бенкету любові та причастя, відкрило передфорумну зустріч, спонсором якої виступила Координаційна рада випускників/ae семінарії Віфанії. Після бенкету кохання учасники також насолоджувалися морозивом і фруктовим коблером, які подавав президент Джефф Картер разом з іншими викладачами, студентами та радою.
Серед викладачів, які виступали на Президентському форумі у Віфанії 2014 року, був Рассел Хейтч, який запитав, як Бог «воскресає» наші церковні практики, щоб принести трансформацію.
.
Картер був одним із тих, хто виступав наступного дня на тему «Як перші учні». Роздуми Картера про традиційні форми елементів бенкету кохання, які практикує Церква братів, запрошували до відповіді присутніх. Як і всі презентації на форумі, Картер закінчувався часом для запитань аудиторії та відповідей ведучого. Картер зосередився на тому, як зміни в елементах бенкету кохання можуть вплинути на значення та цінність служби для окремих людей і церкви. Презентація спонукала до розгляду культурних конструктів бенкету кохання, залишаючи відкритим питання: якщо ми змінимо елементи бенкету кохання, чи зміниться зміст?
Від викладачів Віфанії також виступили Деніз Кеттерінг-Лейн, доцент кафедри братознавства, виступ якого мав назву «Водою та олією: хрещення та помазання в братській традиції»; Рассел Хейтч, професор християнської освіти, який виступив на тему «Зробіть це: жити за традицією з новими людьми та молоддю»; і Малінда Беррі, доцент
Президент семінарії Віфанії Джефф Картер.
Theological Studies, який виступив на тему «Більше, ніж запалювання свічок: теологія, поклоніння, ритуальні дії та мистецтво».
Форум шукає нове значення традиції Братства
З великою кількістю доповідачів і доповідачів з-за меж деномінації, включаючи науковців, активістів і митців, сам форум додав сенсу розуміння Братами традиції свята любові.
Клейборн, який був доповідачем на Національній молодіжній конференції 2010 року та служив у християнських миротворчих командах в Іраку, є засновником релігійної спільноти Simple Way у Філадельфії. Він простежив життєвий досвід, який спонукав його взяти на себе зобов’язання наслідувати Ісуса, яке він охарактеризував як зобов’язання активно шукати «взірці Царства», від його юності в Теннессі до часу волонтерства з Матір’ю Терезою до участі в русі. бездомних сімей у Філадельфії. Окупація бездомними родинами покинутої церкви у Філадельфії призвела до спільноти Simple Way, у якій зараз живе та працює Клейборн.
Шейн Клейборн — миротворець і християнський активіст, а також засновник спільноти «Простий шлях» у Філадельфії.
Говорячи на тему «Інший спосіб життя», Клейборн розповів багато історій зі своєї роботи та своєї громади, починаючи від стріляння пістолетів у витвори мистецтва й закінчуючи посадкою громадських садів на пустирях, які ілюструють, «що означає бути контрастною культурою... Це те, що Бог робить у світі, створюючи спільноту контркультури». Він закінчив молитвою: «Дай нам мрії та видіння, Боже, про те, що Ти хочеш робити в цьому світі… Допоможи нам закохатися в тебе так сильно, щоб ми стали більше схожими на тебе».
Дві академічні доповіді, проведені вранці 5 квітня, розпочалися з детального розгляду 13-ї глави Івана, «шарнірного» розділу в Євангелії від Івана, який описує останню вечерю, яку Ісус їв зі своїми учнями, і є зразком для Братської практики бенкету любові. Рут Енн Різ, кафедра біблійних студій Beeson і професор Нового Завіту в Есберійській теологічній семінарії у Вілмінгтоні, штат Кентуккі, зазначила, що «любов є першою і головною діяльністю в усьому цьому розділі. Недостатньо мати знання без любові». Розповідаючи Іваном про події останньої вечері, Ісус демонструє любов перед обличчям небезпеки та зради, і незважаючи на зраду, навіть з боку своїх найближчих друзів і послідовників. Це пророкує життя послідовників Ісуса, сказала вона на форумі.
Благословення Рут Енн Різ учасникам форуму: «Нехай кожен день буде святом любові, коли ви прагнете жити життям любовного служіння»
Наполегливість Ісуса в служінні та любові до учнів, які незабаром зрадять і відречуться від Нього, є зразком для сучасних пасторів, сказала вона, закликаючи до визнання реальності роботи в церкві як людській спільноті. «Зрада і заперечення стоять на колінах біля поруччя разом з нами», — сказала вона. «Навіть коли члени спільноти зрадили бенкет кохання, їх заохочують відповісти молитвою та милосердям». Вона закликала присутніх шукати натхнення не у формі та практиці бенкету любові, а в Господі, до якого бенкет любові вказує. «Ми можемо довіряти лише посеред зради, коли дивимося на Ісуса. Ви повинні дивитися на Ісуса як на ідеал, а спільнота є недосконалим життям цієї реальності».
Чи має значення свято кохання?
«Чи справді ритуальні страви мають значення?» — запитав другий запрошений академік, Джанет Р. Уолтон, професор кафедри богослужіння Теологічної семінарії Союзу в Нью-Йорку. «Зважаючи на безперервну бідність, насильство, яке просто не припиняється, повсякденний вибір, який коштує нам, хтось думає, що ритуальні страви мають значення? Гадаю, так!» Вона досліджувала природу ритуальних трапез, таких як бенкет кохання та причастя, а також історичну греко-римську традицію трапези першого століття, з якою була знайома рання церква, використовуючи різноманітні медіа-зображення їжі та історії з різноманітних причасть. богослужіння, які відбувалися в каплиці при Унійній духовній семінарії.
Заключне богослужіння включало причастя хлібом і чашею. Після уривків із фільму «Риб’ячі очі» актора та драматурга Теда Шварца форум завершився поклонінням, сформованим навколо чотирьох частин бенкету кохання.
Уолтон припускає, за її словами, що «всі ритуали постійно потребують ремонту» і що «в усіх ритуалах щось поставлено на карту». Вона закликала форум розглянути «прогалини» в нашій практиці поклоніння, щоб краще служити громаді – хто може залишитися поза увагою, як ритуали зміцнюють або порушують кордони, як у ритуалах громади та окремі особи змушені робити вибір. Серед іншого вона навела приклад капличної служби в Юніон, яка відбулася на річницю війни в Іраку, яку очолювала група миру та справедливості. На підлозі лежали нерухомі тіла, студенти грали роль загиблих на війні. «Щілина на підлозі змінила все», — сказав Волтон. «Щоб поїсти й випити, нам довелося ходити навколо них».
Вона визнала, що такий досвід не буде вітатися всіма, хоча її презентація спонукала слухачів постійно досліджувати, як їхні церкви планують і проводять ритуали. Вона підкреслила, що «ефективні ритуали часто наближають нас до досвіду нашого життя... Коли наші ритуали викликають досвід, який може вколоти нашу шкіру і тривожити наші серця, ми спонукаємось щось зробити». У Union вона сказала: «Ми націлюємося на пружність і щедрість… Звільняємо простір для того, чого ми не знаємо, звільняємо простір для потреб один одного».
Форум завершився кількома «розривними сесіями» під керівництвом братських пасторів і лідерів церков, включаючи «Африканські свята любові та причастя» з Роджером Шроком; «Приведення дітей до Христового столу» з Ліндою Волдрон; панельна дискусія «Свято кохання: традиції та інновації»: «Поетичне свято кохання» з Карен Гаррет; та «Живе свято любові: від відтворення до формального поклоніння» з Полом Штуцманом.
Якщо ми не їмо разом, чи можемо ми помиритися разом? — запитала Джанет Волтон, досліджуючи значення ритуальних страв, таких як бенкет кохання та причастя.
Заключне богослужіння розпочалося з того, що Тед Шварц виступив із сольною версією уривків із фільму «Риб’ячі очі», виконавши роль учня Петра в сценах із чотирьох Євангелій, після чого відбувся час поклоніння в порядку бенкету кохання: екзамен. і сповідь, обмивання ніг, трапеза і причастя.
«Ми зібралися як гості за вашим столом», – сказав керівник богослужіння, звершивши молитву благословення хліба та чаші. Це було доречним запрошенням для учасників подивитись на святкування свята любові зі своїми власними конгрегаціями під час Страсного тижня, з підвищеним усвідомленням глибокого значення знайомої традиції та з відкритими очима для появи нового розуміння та нового значення.
Фотоальбом фотографій з форуму знаходиться за адресою www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .
— Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором відділу новин Церкви братів.