 |
| Фото Шеріл Брамбо-Кейфорд |
| Самуель Данте Далі, президент Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – Церква братів у Нігерії) на 10-й асамблеї Всесвітньої ради церков у Пусані, Республіка Корея |
Самуель Данте Далі, президент Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – Братська церква в Нігерії), взяв участь у 10-й асамблеї Всесвітньої ради церков як делегат від нігерійських братів. Тут він розповідає про зростання терористичного насильства на північному сході Нігерії, де члени EYN були одними з багатьох убитих під час нападів екстремістських ісламістів.
Що відбувається з EYN у Нігерії?
«Ми думали, що ситуація покращується, коли уряд запровадив надзвичайний стан у трьох штатах. Але нещодавно терористи мобілізувалися, особливо в штаті Йобе, нападали на церкви, військові офіси та поліцію, а також вирушили в інші частини країни, де знаходиться більшість наших церков. Вони нападали на християн від дому до дому і спалили майже кожну церкву в районах Гвозе та Гавва. Більшість церков EYN знаходиться в цих районах поблизу Камеруну. Близько 2,000 членів нашої церкви втекли до Камеруну як біженці.
«Нас дуже хвилює те, що деякі урядовці є частиною цього. Уряд штату міг би діяти, щоб забезпечити безпеку простим громадянам, особливо коли [насильство] стає настільки інтенсивним. Але схоже, що уряд не дуже робить для цього.
«Оскільки уряд нічого не робить, люди намагаються мобілізуватись, щоб забезпечити власну місцеву безпеку. Звичайно, вони безрукі. [Терористи] приходять з АК-47 і особливо з кулеметами. Люди не можуть протистояти їм, але що вони можуть зробити? Вони не можуть всі бігти до Камеруну.
«Ми як церква просто молимося і молимося. І іноді ми дуже збентежені та пригнічені, бо ви мало що можете зробити. Церква не може мобілізуватись і забезпечити безпеку. Ресурсів немає. А часом взагалі не можна відправляти церковну службу. У деяких місцях про поклоніння не може бути й мови».
Скільки церков EYN постраждало?
«Близько 30 відсотків усього EYN. Церкви в Майдугурі, наприклад, мають велику військову присутність [для захисту від терористів]. Церква оплачує харчування бійців і виплачує їм грошове забезпечення. Ось як церкви можуть вижити в такій ситуації і проводити служби в неділю».
Ми бачили новини про місцеві цивільні сили захисту. Як це працює?
«Я поїхав до Майдугурі і почув про цивільну Об’єднану оперативну групу. Я зустрічався з деякими з них. Це зовсім молоді люди, деяким навіть по п’ять років. Палицями і мечами. Вони перевіряли кожну машину, яка їде в Майдугурі. Ідея полягала в тому, що деякі з цих Об’єднаних оперативних груп раніше були членами терористів, тому вони знають, хто такі терористи. Коли знаходять терориста, то б’ють, то забирають на охорону.
«Це ще більше розлютило мене на наш уряд. Як ненавчені цивільні без зброї можуть стати безпекою для суспільства? І через кілька місяців терористи прийшли і влаштували засідку на цю цивільну об’єднану оперативну групу і вбили близько 50 з них одночасно. Отже, ви бачите небезпеку.
«Під час нещодавнього нападу озброєні люди прибули з Камеруну, Нігеру та Чаду та об’єдналися з нігерійськими терористами для нападу на Майдугурі. Терористи не тільки нігерійці. Вони з сусідніх країн. І звичайно з Малі. Більшість із них проходять навчання в Ірані, Саудівській Аравії та Лівані. Тому це глобальна проблема».
Де вони беруть зброю та боєприпаси?
«Це ще одне велике питання, тому що зброя дуже складна, навіть зенітна. Отже, як вони потрапляють? Деякі нігерійські політики є частиною проблеми. Вони імпортують зброю для терористів і постачають її. Нещодавно був заарештований один офіцер імміграційного контролю, він відповідав за терористів у районі Йобе. Якщо ви можете знайти імміграційного офіцера, який є частиною групи, він знаходиться на кордоні, контролюючи імпорт зброї.
«Загалом наша проблема – це урядові політики, яких не цікавить життя громадян. Вони зайняті боротьбою один з одним, тому спонсорують таку терористичну діяльність. Вони самі не розуміють, що це вийде з-під контролю, і вони теж зрештою постраждають».
Чи існує сильний рух за створення двох окремих штатів, північної Нігерії та південної Нігерії?
«Через напругу, яка виникла, нігерійці закликають до національної конференції, щоб обговорити, чи повинна Нігерія жити разом чи розділитися. Це не піде на користь країні. Якщо Нігерія розколеться, я вважаю, що це кінець нігерійського суспільства. Нігерія потрапить у кризу, яка вплине на всю Африку.
«Боротьба Нігерії не спрямована проти уряду, де домінують іноземці, як у Південному Судані. Це всередині, одне проти одного. Тож якщо воно розколюється, то не розколеться надвоє. У вас будуть військові командири в різних частинах країни, які воюють один з одним. До того часу, коли Організація Об’єднаних Націй прийде заспокоїти ситуацію, вони вб’ють себе».
Чи церква відіграє якусь роль у всьому цьому?
«Перед моєю нещодавньою поїздкою до Індонезії я думав, що церква не може робити нічого, крім як саморозвиватися. Я вважав, що ми повинні забути, що у нас є уряд. Давайте, як церква, зробимо те, що можемо зробити для наших членів у межах своїх можливостей і можливостей.
«Тож ми в EYN намагаємося розвивати власні школи, розвивати власну службу охорони здоров’я, просувати власну сільськогосподарську діяльність. Навіть спробувати створити собі банк.
«Якщо зі школами стає погано, ми можемо створити стандарт, і наші діти не втратять навчання. А потім, якщо ми зосередимося на сільському господарстві, ми зможемо показати нашим людям, як розвивати те, що вони можуть розвивати в межах своєї місцевої громади. І тоді з медичною допомогою нам може не знадобитися державна лікарня. І банк – більшість наших членів надсилають свої гроші в державний банк, який здебільшого контролюється цими політиками. Отже, якщо у нас є власний банк, церква збереже наш власний прибуток у цьому банку, щоб ми могли віддати його нашим членам, щоб вони вели свій бізнес, вдосконалювалися та розширювали свої економічні можливості.
«Але коли я поїхав до Індонезії, мій погляд почав змінюватися з вузького фокусу на ширший фокус на Нігерію».
Розкажіть більше про цю конференцію в Індонезії.
«Я та пастор, який викладає іслам у Теологічному коледжі Північної Нігерії, мусульманка, яка бере участь у міжконфесійній групі EYN, і координатор Програми миру TEKAN [Християнська рада в північній Нігерії] поїхали з Мета поділитися нашим досвідом як християн під час переслідувань мусульман у Нігерії, а також почути їх як християн у переважно мусульманській громаді.
«Перше, що я виявив, це те, що більшість міжконфесійного та мирного руху в Індонезії підтримували та спонсорували мусульмани. І більшість мусульман в Індонезії вважали, що справжній мусульманин ніколи нікого не примусить прийняти іслам. І що справжній мусульманин ніколи нікого не вб'є. Вони також підкреслюють різноманітність і плюралізм як явища, які необхідно визнавати та поважати.
«Ми відвідали ісламські школи, і в кожній з них намагалися організувати мирний і міжконфесійний діалог з іншими громадами. Ми зайшли в третю за величиною мечеть у світі, побудовану за кошти християн. А ще є собор, теж збудований за кошти мусульман. Це створило у мене враження, що насправді не всі мусульмани є божевільними фанатиками, як у нас у Нігерії».
Чи є надія, що мусульмани і християни зможуть жити разом у мирі?
«Точно так. Я намагаюся говорити про те, що робить Індонезія, і намагаюся це зробити в Нігерії.
«Наприклад, під час виборів ми повинні голосувати лише за людей, які зацікавлені в мирі та згуртуванні громади. І ми повинні впливати на ЗМІ. Треба писати, і говорити самим, і говорити з людьми, і давати їм альтернативний погляд на те, що відбувається.
«Незважаючи на те, що церква переслідується, ми все ще можемо зосередитися на вирішенні деяких соціальних проблем незалежно від племені чи релігії, що може допомогти громаді. У християнській лікарні, яку ми відвідали в Індонезії, п’ять відсотків працівників є мусульманами. У Нігерії ми можемо зробити щось подібне, залучити мусульман для роботи в деяких наших установах. Якщо ми зможемо знайти вірних, навчених. Але це буде величезний виклик.
«Це моє нове розуміння: я вважаю можливим, що християни та мусульмани як спільнота можуть жити разом і вирішувати спільні проблеми, які стосуються всіх нас».
Що ви хочете, щоб церква в США знала про церкву в Нігерії?
«EYN переживає найважчий період свого існування, і ми не маємо рішення. Для мене це мало не змусило мене звільнитися з роботи. Людей вбивають, а я нічого не можу зробити. Я кажу, який сенс у моєму лідерстві? Це дуже важко. Дуже, дуже важко.
«Члени Церкви знайшли притулок у Біблійному коледжі Кулпа. Іноді забезпечити їх їжею важко. EYN залежить від пропозицій від членів, тому, коли члени страшенно страждають, це впливає на всю церкву. Джерела доходу для штабу зникли. Дуже боляче бачити членів Церкви, які були джерелами підтримки церкви, а тепер вони бездомні.
«Я запитую, що глобальна церква збирається робити з цією глобальною проблемою? У терористів є мережа. Але чи є у церкви мережа, щоб вирішувати проблеми світу?
«Я думаю, що нам потрібно зробити щось більше, ніж просто молитися. Звичайно, молитва – це номер один. Але є ще щось, щоб підбадьорювати один одного. Ви не можете повністю зупинити ситуацію, але я думаю, що важливо, щоб ми були ближче один до одного.
«Я отримав листи зі США від членів церкви. Ми зібрали їх і у вигляді великої книги розіслали на всі окружні церковні ради, щоб члени могли її прочитати. Учасники відчувають, що хтось піклується про них, а хтось переживає за їхнє становище. Ви даєте їм трохи розради, що вони не самотні».
У подальшій розмові Далі детально та більш особисто розповідав про те, як ситуація вплинула на нього та його церкву. Як керівництво церкви може говорити членам Церкви не намагатися захищати свої домівки та сім’ї, запитав він, висловлюючи боротьбу зіткнутися з практично неможливою ситуацією і водночас зберегти голос за мир.
Він охарактеризував насильницький екстремістський ісламістський рух як демонічне оволодіння духом ісламу. Його найбільше боїться, що він та інші в EYN можуть дозволити жахам ситуації підштовхнути їх до ворожнечі, і цей демон також може володіти ними. Іноді йому доводиться перестати слухати історії про страждання та смерть, щоб захистити себе від ненависті.
Як Брати в США можуть допомогти? Ніхто за межами Нігерії не може вирішити цю проблему для нігерійців, сказав Далі, але американські брати можуть допомогти надати допомогу біженцям у разі стихійного лиха та можуть відвідати та підбадьорити нігерійських братів своєю присутністю. Він звернувся з проханням направити волонтерів медичного персоналу, лікарів і акушерок для роботи в лікарні, яку планує розробити EYN.
Потім він попросив щось складніше від американської церкви: посеред вбивств і смертей він хоче, щоб Церква братів нагадала EYN про необхідність зосередитися на мирі.
— Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором відділу новин Церкви братів.