|
Християнські церкви разом (CCT) завершили свою щорічну зустріч 17 лютого в Мемфісі, штат Теннесі. У ній взяли участь 85 лідерів національних церков із п’яти «конфесійних родин» організації: афроамериканської, католицької, історичної протестантської, євангельської/п’ятидесятницької та православної. Група чоловіків і жінок різного кольору шкіри та етнічної приналежності прагнула разом краще зрозуміти та ефективніше організувати боротьбу з расизмом і бідністю в Америці.
Група відвідала Національний музей громадянських прав, місце мученицької смерті Мартіна Лютера Кінга; музей Slave Haven, безпечний будинок підземної залізниці; і історичний Мейсонський храм, де Кінг виголосив свою останню промову перед тим, як його вбили. Вони також почули виступи таких спікерів, як Бернард Лафайєт, співзасновник SNCC і учасник руху за громадянські права, і Вірджил Вуд, організатор Маршу на Вашингтон.
Серед лідерів братства на зустрічі були обраний модератор щорічної конференції Боб Краус, який був присутній замість модератора Тіма Гарві (який зараз відвідує новий рух братів в Іспанії); генеральний секретар Стен Ноффсінгер; і видавець Brethren Press Венді Макфедден.
«Це була справді чудова зустріч», — сказав Краус у телефонному інтерв’ю. Він підкреслив вплив послідовних візитів до Національного музею громадянських прав і Музею рабського притулку, за кілька годин яскраво нагадавши про довгу історію расизму в США та боротьби з ним. За його словами, відвідування місця, де було вбито Кінга, «було таким сильним. «Ось він був, балкон, де його застрелили. . . . І нагадати про неспроможність церкви вирішити ці проблеми, рабство, автобуси. Насправді було принизливо бачити поразку церкви».
Одним із висновків, які Крауз виніс із зібрання, є відповідність того, що він охарактеризував як християнське почуття «болю в серці та глибокої моральної поразки» перед обличчям расизму. Зустріч у цілому також характеризувалася сумішшю радості, також, як він сказав,—«радістю, що ми можемо бути там як церква».
Що це означає для Церкви братів? "Нам було важко впоратися", - відповів Краус. «Багато питань, які ми розглядали як політичну риторику», — сказав він, додавши, що «Брати» не розглядали расизм у практичний спосіб, як це намагалися зробити деякі інші деномінації. Одна конкретна пропозиція, винесена на зустрічі CCT, полягає в тому, щоб зосередити увагу на заснуванні церков на багатоетнічних рослинах у міських районах. Інший — активно визнавати, як расизм шкодить людям у домінуючій культурі, а також тим, хто зазнає дискримінації.
«Одна з речей, які мені принесли додому. . . було те, що ми з іншого боку, ми також були жертвами цього. Наше життя було менш багатим через те, що ми не стикалися з темношкірою культурою та проблемами, з якими вони боролися через расизм.
«Чим більше ми ізольовані — теологічно, культурно, етнічно — це справді обмежує наше життя. Найкрасивіші ковдри – це багаті кольори».
Нижче наведено консенсусну заяву учасників засідання CCT:
17 лютого 2012 р. – Один у Христі заради всіх
Представники церков і організацій Християнських церков разом у Сполучених Штатах зібралися в Мемфісі 14-17 лютого 2012 р., щоб відповісти на одне запитання: як Святий Дух може використати свідчення доктора Мартіна Лютера Кінга молодшого та його «Лист із Бірмінгемської в’язниці», щоб допомогти церкві повніше жити за Євангелієм і більш вірно проголошувати його?
У час, проведений разом, наші серця і наші розуми були захоплені проголошенням Ісуса: «Дух Господній на Мені, бо Він помазав Мене нести добру новину бідним. Він послав мене проголошувати визволення полоненим і повернення зору сліпим, відпускати пригноблених на волю, проголошувати рік милості Господньої».
Сподвижники доктора Кінга поділилися з нами своїм особистим досвідом у русі за громадянські права та про свою подальшу роботу. Ми відновили зв’язок з історією студентів на Freedom Ride. Ми побували в музеї Slave Haven і зіткнулися з національною пам’яттю про работоргівлю, про мільйони африканців, які втратили життя чи свободу під час вимушеної подорожі з Африки до Нового Світу. Ми відвідали мотель Lorraine і Національний музей громадянських прав, знову зіткнувшись віч-на-віч з речами, які викликали необхідність руху за громадянські права та кампанії бідних людей. Ми усвідомили наш заклик до «невідкладної необхідності теперішнього часу», яку назвав доктор Кінг.
Ми однозначно заявляємо, що расизм, надзвичайна різниця в багатстві, несправедливість і бідність, а також насильство нерозривно пов’язані між собою. Доктор Кінг сказав, що «гігантську трійку расизму, крайнього матеріалізму та мілітаризму неможливо перемогти», коли «мотиви прибутку та права власності вважаються важливішими за людей». Ми закликаємо церкву говорити і діяти однозначно для людей. Антирасистська церква виступає за справедливість, домагається справедливості та втілює ненасильство. Ми це знаємо. У наших стосунках один з одним ми відчули реальність Божого Царства, яке руйнується. Зібрані Духом, як діти нашого Отця, в ім’я Ісуса Христа, ми пізнали і правду, і довіру в присутності одне одного.
З точки зору сторонньої людини, яка дивиться на наше зібрання, ми можемо здатися малоймовірними партнерами – християни африканського, європейського, латиноамериканського, азійсько-тихоокеанського походження, корінних американців і близькосхідного походження зустрічаються в дружбі; Євангелісти, п’ятидесятники, католики, православні, історичні афроамериканці та історичні протестанти обмінюються думками та живуть у взаємній надії. Ми повинні бути разом. Ми почули Боже «Так» нашим стосункам і кажемо: «Амінь на славу Божу».
Наше зібрання як християнських церков разом — це радісне спілкування, за яке ми дякуємо і молимося, приємне Богу, бо збираючись разом, ми відчуваємо, як Христос руйнує стіни, які інакше нас розділяють.
Разом з доктором Кінгом ми стверджуємо: «Несправедливість будь-де є загрозою для справедливості всюди. Ми втягнуті в неминучу мережу взаємності, пов’язані єдиним одягом долі. Все, що стосується безпосередньо одного, впливає опосередковано на всіх».
Через нашу єдність у Христі ми говоримо всім у Сполучених Штатах, що в цій країні є місце для людей з будь-якої країни чи мови. Колір шкіри — дар Божий; вітати іншого є актом нашої спільної гуманності. Кожен із нас усвідомлює те, що Бог обіцяє для всіх, завдяки стосункам, які ми маємо, і розширеним можливостям. Існує багато способів, якими наше суспільство обмежує види стосунків між людьми та можливості для розвитку, які надаються людям. Ми, які зібралися разом у Мемфісі, закликаємо церкву протистояти цим соціально нав’язаним обмеженням, вступаючи в нові стосунки з тими, хто здається іншим, і створюючи можливості для бідних людей отримати справедливість і відчути економічну безпеку.
Наша загальна людяність і наше свідчення всіх народів про Христа закликають наші церкви діяти заради благополуччя всіх, виступати за справедливість для бідних, прагнути справедливості та практикувати любов і ненасильство, яких навчає Ісус. Тому ми рекомендуємо нашим церквам і організаціям, щоб вони:
1. Перегляньте їхню участь у структурах та особистий вибір, які ігнорують реальність бідності та увічнюють наслідки расизму.
2. Прийняти одну або більше ініціатив із Заяви КТТ щодо бідності як загальноцерковний пріоритет, який спрямований на ліквідацію бідності в цій країні.
3. Співпрацюйте з іншою церквою, яка є представником «невероятного партнера» в нашій роботі по боротьбі з бідністю, щоб нашим спільним свідченням могло бути Бог, який примиряє нас у Христі.
4. Публічно проголошувати своїми способами та в союзах спільних дій, що нові форми расистської та нехристиянської поведінки щодо іммігрантів, бідних та нехристиян є огидними для Бога та запереченням благодаті, яку Бог у Христос Ісус пропонує кожному.
5. Шукати шляхи співпраці в своїх антирасистських і крос-культурних міністерствах і ділитися своїми ресурсами та досвідом у цій роботі один з одним і, у відповідних випадках, з міжконфесійними партнерами.
6. Несуть взаємну відповідальність один перед одним, регулярно звітуючи про свої дії щодо цих рекомендацій через форум, визначений Християнськими Церквами Разом.
7. І нарешті, працюючи у співпраці через Християнські церкви разом, створіть відповідне публічне свідчення та присутність у Бірмінгемі 16 квітня 2013 року, щоб відзначити 50-ту річницю «Листа з Бірмінгемської в’язниці», і публічно повідомте про те, що церква робить для подолати гріх расизму та забезпечити економічну «справедливість для всіх».
(Річард Л. Хемм, виконавчий директор Християнських церков разом у США, взяв участь у цьому звіті. За додатковою інформацією звертайтеся dhamm@ddi.org або 317-490-1968.)