 |
| Фото Венді МакФадден |
| Ріта Накасіма Брок, доповідач Глобальної вечері служіння, раніше під час конференції підписувала примірники своїх книг у книжковому магазині Brethren Press у виставковому залі. Тут показано, як вона спілкується з читачем. |
Френк Рамірез
«Ісусу знадобилася тисяча років, щоб померти». Ріта Накасіма Брок, директор «Голосу віри заради загального добра», розпочала свою презентацію з цієї вражаючої заяви.
За її словами, вона мала на увазі, що «його зображення мертвим на хресті не висить до 960 року». Брок сказала, що завдяки її вивченню раннього християнського мистецтва «ми почали бачити зовсім інше послання християнської віри».
Виступаючи на вечірці Global Ministries Dinner 5 липня під час щорічної конференції 2011 року, вона визнала, що їй, як протестантському богослову, може здатися трохи дивним одержимий мистецтвом, але вона нагадала своїм слухачам, що до винайдення друкарського верстата близько 500 р. років тому більшість християн не мали Біблії. Більшість не вміли читати, але зображення та ритуали церкви, включаючи читання, пісні та процесії, розповідали історію віри. Ще важливішим було мистецтво, яке прикрашало всі церкви.
«У будь-якому випадку наша пам’ять переважно візуальна та просторова», — сказала вона. «Люди, які проходили через церкву, бачили зображення віри в церкві».
Ідея спокути не була присутня в мистецтві та теології ранньої церкви, сказав Брок. Свою промову вона проілюструвала витворами мистецтва з церков. Перший твір із Кафедрального собору для єпископа Риму, базиліки, подарованої Костянтином єпископу Риму, демонстрував елементи, типові для мистецтва. Існує образ Ісуса як правителя над усім, якого іноді називають «пантократором». Ісуса знайшли в темно-синьому полі, яке стоїть як купол небес.
«Це трохи загадково. Води покривають землю, як ви знаєте з історії про створення. Над куполом небес було царство Боже. У книзі Вихід згадується, що це колір сапфіру». Вона вказала на кілька крилатих образів і додала: «Ось Серафими, небесні істоти. Ісус є втіленням, яке з’єднує небо і землю».
Вона вказала на «маленьку праву руку Бога. Це все, що ви бачите про Бога в стародавньому християнському мистецтві, правиця благословення. А у вас є голубка Святого Духа, що вивергає воду з дзьоба. За золотим хрестом тече вода».
Один бачить оленів, які п’ють воду, символізуючи людину, яка спрагла води Бога. Інша послідовна риса цього стародавнього мистецтва — це чотири річки, що випливають із потоку, чотири біблійні ріки з Буття 2, які течуть у весь світ.
«Богослов’я тут полягає в тому, що церква вірила, що коли Ісус хрестився і Святий Дух зійшов на нього після того, як він був занурений у Йордані, він вийшов у одежі слави. Усі води були благословеннями небес із райського саду. Хрещення було спасінням у рай у цьому світі».
Брок цитував ранніх отців церкви, щоб продемонструвати, що значення цього мистецтва полягало в тому, що церква була створена, щоб стати раєм у цьому світі. «Ось образ спасіння, яке не затримується, але постає, коли людина виринає з води».
Слідували інші слайди, на яких ці основні елементи з’являлися знову і знову. Додаткове зображення, зображення Преображення, означало: «Коли ви отримуєте Святого Духа, ви отримуєте наповнені Духом очі».
Євхаристія також була символічною, тому що «після хрещення ти пішов на свій перший євхаристійний бенкет, який влаштував Ісус. Ісус є господарем трапези. Його чітко зображено неімперським способом».
Брок посилався на євангельську історію в четвертому розділі Луки, де Ісус відкриває сувій до Ісаї 61. «Ісус сказав їм, що робота церкви полягає в тому, щоб виконувати роботу, про яку говорили пророки. Нагодуйте голодних, зцілюйте хворих, звільняйте полонених, протистоять князівствам і силам світу. Служіння Ісуса втілювало те, що Бог хотів, щоб усі ми робили».
Спокута не є частиною цього церковного мистецтва, і Ісуса не бачать повішеним мертвим на хресті. Церква мала бути живим втіленням Христа.
Міжнародні та екуменічні гості разом із співробітниками Global Ministry Partnerships були представлені під час трапези. Обід завершився музичною презентацією від Молодіжної команди мирних подорожей 2011 року, до якої увійшли Марк Дауді, Тайлер Госс, Кей Гаєр і Сара Негер.
Щорічну конференцію 2011 року висвітлює команда новин у складі Яна Фішера-Бахмана, Менді Гарсіа, Карен Гаррет, Емі Хекерт, Регіни Холмс, Френка Раміреза, Гленна Рігеля, Френсіс Таунсенд, а також редактора та директора новин Шеріл Брамбо-Кейфорд. Венді Макфедден є виконавчим директором видання Brethren Press. контакт cobnews@brethren.org