Спеціальний випуск новин: прислухатися до Божого заклику 28 січня 2009 р
«…Мир мій даю вам» (Івана 14:27б).
ПОВІДОМЛЕННЯ З «ВВАЖЕННЯ БОЖИМ ПОКЛИКОМ: ЗБОР ПРО МИР»
1) Прислухання до Божого заклику об’єднує церкви миру для спільних зусиль.
2) Започатковано нову релігійну ініціативу проти насильства з використанням зброї.
3) Роздуми про духовну дисципліну висвітлення насильства.
4) Лідер NCC каже зібранню церкви миру: «Мир – це послання церкви».
************************************************** ********
Зв’яжіться з cobnews@brethren.org, щоб отримати інформацію про те, як підписатися або скасувати підписку на Newsline. Щоб дізнатися більше про Церкву братів, перейдіть на сайт www.brethren.org і натисніть «Новини».
************************************************** ********
1) Прислухання до Божого заклику об’єднує церкви миру для спільних зусиль.
«Прислухатися до Божого заклику: зібрання заради миру», спонсорований трьома історичними церквами миру – Церквою братів, квакерів і менонітів – у Філадельфії 13-17 січня об’єднав людей віри для спільних миротворчих зусиль. Під час зустрічі було започатковано нову релігійну ініціативу проти збройного насильства в містах Америки (див. статті нижче), було створено спільне «послання», а також понад 20 основних заяв щодо майбутньої співпраці.
Захід відбувся поряд із серією заходів, які проводили церкви миру на різних континентах, цього разу в Сполучених Штатах. Попередні зібрання церков миру проводилися в Європі, Африці та Азії. У 2010 році відбудеться зустріч церков миру в Америці. Церкви миру також будуть представлені на засіданні Всесвітньої ради церков, яке буде сигналом про завершення Десятиліття подолання насильства, на Ямайці в 2011 році.
«Значення цієї події полягало в тому, щоб американські церкви миру взяли участь у глобальних зусиллях провести консультації з питань миротворчості в 21-му столітті», — сказав Стен Ноффсінгер, генеральний секретар Церкви братів. «У цей час, коли решта світу вважала США таким агресором, для нас було найважливішим об’єднати Історичні Церкви Миру з іншими, хто вірить, що існує інший спосіб життя».
Розташований в історичному районі Філадельфії, Heeding God's Call зібрався в кварталах від Залу Незалежності, Дзвону Свободи та інших відомих місць революційного періоду американської історії.
Зібрання збиралися в Арч Стріт Мітинг Хаус, історичному будинку зборів квакерів, для щоденного богослужіння та пленарних засідань. До групи увійшли делегації церков миру, а також запрошені учасники з інших християнських традицій і церковних некомерційних організацій, а також спостерігачі від єврейської та мусульманської конфесій. Повідомляється, що серед 23 учасників були представлені 380 релігійні традиції.
На «лаві обличчям» у стилі поклоніння квакерів сиділи лідери трьох груп: Томас Суейн, головуючий клерк Філадельфійського щорічного збору Релігійного товариства друзів; Сьюзан Марк Лендіс, борець за мир Менонітської церкви США; і Ноффсінгер як генеральний секретар Церкви братів.
Інші зустрічі привели учасників до Конституційного центру та Центру відвідувачів Філадельфії. Одного вечора на верхньому поверсі Constitution Center було проведено «World Café» — раунди обговорень у малих групах, щоб визначити зони фокусування для зібрання — під час крутого джазу у виконанні Anderson Cooper Project і подавали десерти.
Багато різних спікерів і проповідників виступали на тему: «Зміцнюємо наше свідчення та працюємо заради миру у світі, вселяючи надію, піднімаючи голос, вживаючи дій». Під час вступного пленарного засідання серед доповідачів були генеральний секретар Національної ради церков (NCC) Майкл Кіннамон, який приніс вітання від широкого екуменічного руху, і Джеймс А. Форбс молодший, старший почесний служитель Ріверсайдської церкви в Нью-Йорку, який виступив зі вступною промовою. .
Вінсент Хардінг, голова проекту «Ветерани надії: Центр вивчення релігії та демократичного оновлення» Теологічної школи Іліффа та відомий активіст і автор за громадянські права, щодня давав роздуми. Серед доповідачів на пленарному засіданні були Чед Майерс, біблеїст і директор Bartimaeus Cooperative Ministries, який пропонував біблійний аналіз Ісуса Христа як ненасильницького активіста; та Алексі Торрес Флемінг, засновник Молодіжного служіння за мир і справедливість у Південному Бронксі, штат Нью-Йорк, яка розповіла свою історію про участь у місцевих організаціях проти насильства, пов’язаного з наркотиками.
Серед проповідників були Колін Сакстон, керівник Північно-західної щорічної зустрічі друзів Церкви, яка базується в Ньюберзі, штат Орегон; Метью В. Джонсон-старший, національний виконавчий директор Кожна церква є церквою миру та пастор Церкви Доброго Пастиря в Атланті, штат Джорджія; Гейл Гарріс, єпископ-суфраган єпархії Єпископальної церкви Массачусетсу; і Донна Джонс, яка працює з міською молоддю в Об’єднаній методистській церкві Кукмана у Філадельфії.
Панель на тему «Вірова основа наших свідчень миру» включала спікерів з трьох історичних церков миру. Доповідачами братів були Беліта Мітчелл, колишній модератор щорічної конференції та пастор Першої братської церкви в Гаррісбурзі, Пенсільванія; Мімі Копп, член Братської Церкви, що живе в християнській громаді у Філадельфії; та Джордан Блевінс, помічник директора Програми еко-справедливості NCC. Другу панельну дискусію на тему «Говорити правду владі» провели співробітники церкви та некомерційних організацій, які працюють у Вашингтоні, округ Колумбія, включно з Філом Джонсом, директором Brothren Witness/Washington Office.
Окрім богослужіння та пленарних засідань, учасники збиралися в невеликих групах для обговорення, разом їли їжу та були запрошені підтримати та взяти участь у щоденних свідках проти насильства зі зброєю.
Зустріч завершилася 17 січня днем поклоніння, освіти та дій у святилищах і будинках зібрань по всьому місту, зосереджених на насильстві з використанням зброї, яке спричиняє сотні смертей на рік у Філадельфії. Учасники поїхали до однієї з дев’яти релігійних громад – семи церков, синагоги та студентського центру – де ранкові програми були сплановані та проведені спільно кількома конгрегаціями в кожному святилищі. Загалом 40 партнерських релігійних громад із Філадельфії взяли участь, включаючи християнські, мусульманські та єврейські конгрегації.
Того дня в церкві Святого Духа відбулася міжконфесійна служба перед походом до збройового центру Колосімо. Організатори заявили, що заходи цього дня були заплановані, щоб «протистояти трагедії насильства зі зброєю в наших громадах, якої можна уникнути», і що магазин було визначено як центр кампанії як «провідний постачальник злочинної зброї». За даними Brothren Witness/Washington Office, у марші взяли участь сотні людей, і це стало завершенням зібрання.
«Послання» або лист, написаний зібранням, закликав «усіх людей усюди» прислухатися до заклику до миротворення. До складу комітету з послань увійшов Джеймс Беквіт, пастор братської церкви в Анвілі (Пенсильванія) і колишній модератор щорічної конференції. «Ми віримо, що це справді час, коли мир може відбутися», — частково йдеться в листі. «Пробудіться разом з нами до цієї нової можливості діяти як об’єднане Тіло Христа, разом із друзями миру всюди, у світі, який відчайдушно потребує справедливості та миру». (Перейдіть на www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning, щоб отримати повний текст.)
Також було створено більше 20 основних заяв, що визначають пріоритети поточної роботи. Теми були різними: від становлення Церкви живого миру до побудови спільноти, яка підтримує радикальне християнське життя, до визнання та подолання расизму, до роботи над розбіжностями щодо людської сексуальності. Деякі фокус-групи висвітлювали поточну політичну ситуацію, включаючи насильство в Газі, війни США в Афганістані та Іраку, проблеми імміграції та проблему тортур.
Серед представників Церкви Братів, які допомагали спланувати та організувати зібрання, були Стен Ноффсінгер, генеральний секретар Церкви Братів, і Боб Гросс, виконавчий директор On Earth Peace, який працював у дорадчому комітеті. До керівного комітету увійшли Філ Джонс, директор Brothren Witness/Вашингтонський офіс, і члени правління On Earth Peace Дон Мітчелл і Джордан Блевінс.
«Ми не самотні», — сказав Ноффсінгер, розмірковуючи після зустрічі про те, чому церкви миру навчилися на зібранні. «Ми можемо підходити до способів досягнення миру різними висловлюваннями… але ми не самотні. Ми не повинні вагатися шукати миру та прагнути до нього».
Фотожурнал Heeding God's Call доступний на www.brethren.org (клацніть «Новини», щоб знайти посилання для фотожурналів). Перейдіть на сайт www.peacegathering2009.org, щоб отримати аудіозаписи основних презентацій. За додатковою інформацією звертайтеся до Філа Джонса, директора Brothren Witness/Washington Office, за адресою pjones_gb@brethren.org.
2) Започатковано нову релігійну ініціативу проти насильства з використанням зброї.
Протягом тижня «Прислухатися до Божого заклику» щоденні свідки проти насильства зі зброєю проводилися в Центрі зброї Колосімо у Філадельфії. Свідок включав ненасильницький протест, громадянську непокору та арешти 12 людей протягом кількох днів.
Зустріч завершилася 17 січня днем заходів, зосереджених на насильстві з використанням зброї, що вважається початком нової релігійної ініціативи проти насильства з використанням зброї в містах Америки, починаючи з Філадельфії. Події включали міжконфесійне богослужіння, а потім марш і мітинг у Gun Center Colosimo.
«Ми віримо, що Бог закликає нас послати драматичний сигнал від імені молодих людей, які найбільше страждають від цієї епідемії насильства», — сказав Енді Пайфер, голова Групи планування громадських свідків. В електронному листі, пояснюючи нову ініціативу, він написав: «Багато хто втратив надію на нас, втратив надію, що ми маємо волю або бачення ЩОСЬ з цим РОБИТИ... Бог кличе нас до чогось більшого, ніж ми думали!»
«Ми всі знаємо, що надто багато людей гине», — сказав Браян Міллер, виконавчий директор організації «Припинення вогню» в Нью-Джерсі, представник міжконфесійної служби.
Згідно зі звітом Associated Press (від середини 2008 року), у Філадельфії 343 людини були вбиті зі зброї в 2006 році, і 330 були вбиті зі зброї в 2007 році. Цифри почали сповільнюватися в 2008 році, йдеться в звіті AP.
Міллер пояснив, що зброя з Пенсільванії також потрапляє в сусідні штати, і що зброя, куплена у Філадельфії, часто вбиває людей у Нью-Джерсі.
Colosimo's — «один із найгірших збройових магазинів у США», — додав Міллер. Він окреслив наголос нової ініціативи на вимогах до магазинів зброї, таких як Colosimo, підписати добровільний кодекс поведінки з 10 пунктів під назвою «Партнерство відповідальних продавців вогнепальної зброї», розроблений групою «Мери проти незаконної зброї». До групи входить мер Філадельфії Майкл Наттер.
Walmart є найбільшим роздрібним продавцем зброї, який підписав кодекс. «Якщо Walmart може це зробити, будь-який збройовий магазин у Пенсільванії та будь-якому штаті зможе це зробити», — сказав Міллер. «Colosimo — це лише відправна точка». Він закликав присутніх з інших куточків країни відвідати місцеві магазини зброї та попросити їх прийняти такий же кодекс поведінки.
За словами Філа Джонса, директора Brothren Witness/Вашингтонського офісу, який був одним із 12 заарештованих за громадянську непокору в магазині зброї, підготовка до нової ініціативи проти насильства з використанням зброї тривала багато місяців. За словами Джонса, підготовка включала особисті розмови з власником Colosimo's Gun Center і розмови з поліцією Філадельфії. Організатори також залучили 40 релігійних громад у Філадельфії для підтримки кампанії, включаючи мусульманські, єврейські та християнські громади.
Організатори сподіваються, що кодекс поведінки для збройових магазинів зменшить потік зброї на вулиці шляхом зменшення «солом’яних закупівель» або оптових легальних закупівель зброї людьми, які потім перепродують її торговцям нелегальною зброєю. Організатори також сподіваються, що акція пошириться на інші міста країни.
Під час тижневих свідків у Colosimo's Gun Center групи людей тримали плакати та банери, залучали перехожих до розмови та заохочували автомобілістів сигналити на знак підтримки. Арешти за громадянську непокору відбулися 14 і 16 січня. Джонс і член Церкви Братів Мімі Копп були в першій групі з п'яти осіб, заарештованих 14 січня за те, що вони не вийшли з магазину після того, як власник знову відмовився підписати код поведінки. Ще дві групи були затримані 16 січня, група з трьох чоловіків, які сиділи біля парадного входу в магазин, і ще одна група з чотирьох чоловіків, які сиділи на тротуарі перед поліцейськими, які охороняли двері.
«Коли власник збройового магазину неодноразово відмовлявся підписати Кодекс поведінки, наша група вирішила зайняти магазин, доки він не погодиться підписати», — сказав Джонс (див. його міркування нижче). «Згодом нас заарештували за різними звинуваченнями. Судове засідання призначено на 4 березня».
Молитва і Писання були частиною свідчення кожного дня. 12 осіб, які проводили акцію громадянської непокори, готувалися з молитвою та отримали велику підтримку, включаючи допомогу з грошовою заставою та поїздками назад із в’язниці на збори Heeding God’s Call — деякі серед ночі. За словами Джонса, кожен з них провів під вартою від 12 до 24 годин.
Інцидент під час другого раунду громадянської непокори привернув увагу до трагічних особистих наслідків насильства зі зброєю у Філадельфії. Місцевий житель, який зайшов, щоб запитати про свідка, прибув саме тоді, коли група з трьох чоловіків стала на коліна в дверях магазину. Поки вона спостерігала, як прибув капітан поліції, який зробив ряд усних попереджень, що їх заарештують, якщо вони не рухатимуться.
У тихому хорі, який став тихим хором на попередження поліції, жінка почала декламувати цифри: «П’ять людей помирають на тиждень», – сказала вона. Оскільки капітан поліції неодноразово попереджала про суворість законів щодо перекриття пожежного виходу, вона повторила: «За тиждень гине п’ять людей…. П'ятьох людей розстрілюють на тиждень... Триста людей розстрілюють на рік…».
Поки поліція чекала на прибуття фургона, щоб вони могли провести арешти, жінка пояснила свою особисту трагедію: вона знала когось, хто помер після того, як у нього 11 пострілів. Він був молодим хлопцем, другом, сказала вона.
(Перейдіть на сторінку http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=&repmax =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com для звіту «Catholic Standard and Times», газети римо-католицької архієпархії Філадельфії, який містить більше інформації про ініціативу та повідомлення між релігійними лідерами та Gun Center Colosimo.)
— Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором відділу новин Церкви братів.
3) Роздуми про духовну дисципліну висвітлення насильства.
Коли п’ятеро чоловіків і жінок, зв’язаних наручниками, вишикувалися вздовж холодної бетонної стіни, один із них повернувся до інших і запитав: “Допоможіть мені розрізнити духовну дисципліну того, що ми робимо?”
Місяцями складалися плани щодо акції ненасильницьких свідків, щоб висвітлити розпусне насильство зброї, яка використовується, щоб покінчити з життям. Незалежно від причини чи причини — навмисно, випадково чи навіть без злого наміру чи з відхиленим гнівом — у Філадельфії та інших місцях нашої країни щодня вибухає насильство зі зброєю.
Статистика підтверджує сльози та крики матерів, які втрачають синів і дочок, і громад, які втрачають безпеку та впевненість у житті. У 2005 році, останньому році, за який є дані, 55 відсотків смертей, пов’язаних зі зброєю в США, були самогубствами. У 2005 році не було нічого особливого, оскільки протягом 20 з останніх 25 років самогубства були смертю номер один від вогнепальної зброї. Сорок відсотків смертей, пов’язаних із застосуванням зброї, були вбивствами, 3 відсотки – нещасними випадками, а 2 відсотки – законними вбивствами, у тому числі коли поліція стріляла у злочинців і злочинців з невизначеними намірами.
Зброя є жорстокою зброєю, і її використання має бути розглянуте. Окремі особи, громада, держава та церква повинні бути активними партнерами в цій справі.
14 січня п’ятеро учасників мирного зібрання у Філадельфії «Прислухаючись до Божого заклику» вирішили виступити проти насильства зі зброєю за допомогою громадянської непокори. Пізніше цього тижня ще семеро людей взяли участь у цьому свідченні, звернувши увагу на те, що тим, хто продає таку зброю, необхідно старанно намагатися тримати зброю на вулицях.
Для 12 заарештованих людей і багатьох інших людей, які їх підтримали, цей акт громадянської непокори став заявою до міста Філадельфія та штату Пенсільванія: посилення законів і спільні спроби зменшити доступність ручної зброї та автоматична зброя має бути пріоритетним питанням.
Ми з Мімі Копп, членом Братської церкви, яка живе у Філадельфії, були серед 12 арештованих. Ми були серед перших п’яти людей, які провели акцію громадянської непокори у збройовому магазині у Філадельфії, який добре відомий продажем зброї, яка в кінцевому підсумку використовується для насильства.
Наша група витратила кілька тижнів, намагаючись домовитися з власником магазину про погодження кодексу поведінки для магазинів зброї. Кодекс намагається забезпечити тих, хто продає зброю, міцну основу для того, щоб не допустити потрапляння пістолетів у руки людей, які можуть використати його насильницьким шляхом. Коли власник збройового магазину неодноразово відмовлявся підписати кодекс поведінки, наша група вирішила зайняти магазин, доки він не погодиться підписати. Згодом нас заарештували за різними звинуваченнями, зокрема в зухвалому проникненні, хуліганстві та змові. Судове засідання призначено на 4 березня.
Зрештою, після 12-24 годин у в’язниці у Філадельфії, кожен учасник погодився, що молитва, медитація та справжнє відчуття поклику припинити насильство на наших вулицях були тими духовними дисциплінами, які спрямовували наші дії та підтримували наше свідчення.
— Філ Джонс — директор Братських свідків/Вашингтонський офіс.
4) Лідер NCC каже зібранню церкви миру: «Мир – це послання церкви».
Генеральний секретар Національної ради церков (NCC) Майкл Кіннамон привітав 13 січня відкриття сесії «Прислухатися до Божого заклику». Філадельфійська щорічна зустріч Релігійного товариства друзів і Церкви братів, обох громад-членів NCC, об’єдналася з Менонітською церквою США, щоб об’єднати екуменічну групу з миротворчою метою. У своєму зауваженні Кіннамон сказав, що миротворчість є роллю не лише історичних мирних церков, але й екуменічної церкви:
«Благодать і мир вам в ім’я Господа нашого Ісуса Христа. І вітання від 35 спільнот членів Національної Ради Церков. Оскільки насильство стало розпорядком дня в таких місцях, як Газа, Афганістан, Конго, Сомалі, Дарфур, Пакистан і Шрі-Ланка, вкрай важливо, щоб послідовники Христа проголошували інше бачення життя в людській спільноті, тому я дуже вдячний Томасу та іншим організаторам цієї історичної конференції. Нехай Бог дасть, щоб наш час разом був видимим і життєвим свідченням Божого дару Шалом.
«У цьому короткому вітанні я хочу наголосити на одному: екуменічний рух, інструментом якого є НКЦ, є переважно рухом миру. Частково це питання є соціологічним: християнські розбіжності (які прагне подолати екуменізм) часто загострюють політичні конфлікти та перешкоджають ефективному миротворчому процесу. Війна є надто масштабним злом, щоб на нього реагувати деномінаційно.
«Справжня суть, однак, більш теологічна. Божий дар примирення для світу; але церкві довірено це послання примирення – і церква передає це послання не лише через те, що вона говорить або навіть через те, що вона робить, а через те, що воно є, через те, як ми живемо одне з одним. Покликання Церкви — бути демонстраційним проектом Божого дару миру, і той факт, що християни настільки очевидно роздроблені та кооптовані силами світу, є тим, що рухає екуменічним рухом.
«Екуменічні конференції однозначно заявляли про все це протягом останніх 100 років, можливо, ніколи більше, ніж на першій Асамблеї Всесвітньої Ради Церков у 1948 році. «Війна, — сказали делегати, — суперечить волі Бога. ' Це було повторено на різних екуменічних конференціях, і я збираюся повторити це тут: війна суперечить волі Бога. Це правда, що багато християн все ще сприймають війну як останній засіб. Але зараз існує загальна згода, що війна є «за своєю суттю зло» (WCC), а це означає, що християни ніколи не повинні ототожнювати людське насильство з Божими цілями. На відміну від політичних лідерів і старих голлівудських фільмів, це ніколи не рятує.
«Ви розумієте, чому так важливо пам’ятати про це на початку нашої конференції. Радикальне миротворчість зазвичай асоціюється з одним сегментом християнської спільноти: історичними церквами миру. «Ще один мирний протест? Мабуть, це квакери, меноніти та брати». Однак я наголошую на тому, що радикальне, дороге, наполегливе миротворчість є не лише вашим свідком. Мир - це послання екуменічної церкви!
«Це не слід сприймати як належне. В історії церкви ті, хто наголошував на миротворчості, часто боялися, що єдність послабить пророчу гостроту їхнього проголошення, тоді як ті, хто наголошував на єдності, часто боялися, що миротворчість виявиться розколом. Ось чому історичні церкви миру часом були сектантськими, тоді як церкви, більш схильні до співпраці, зазвичай залишали питання війни та миру на особисте сумління.
«Але сучасний екуменічний рух відкинув цю дихотомію – і я сподіваюся, що ми також відкинемо це. Ми є християнами: приймаємо дар миру. Ми християни: покликані бути послами примирення через те, як живемо одне з одним. Хай буде так, навіть тут, навіть зараз».
— Цей звіт взято з прес-релізу Національної ради церков США.
************************************************** ********
Новини готує Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Церкви братів, cobnews@brethren.org або 800-323-8039 дод. 260. Новини виходять кожної другої середи, інші спеціальні випуски надсилаються за потреби. Наступний регулярний випуск заплановано на 29 січня. Історії Newsline можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело. Щоб дізнатися більше про новини та особливості Brotheren, передплатіть журнал “Messenger”, зателефонуйте за номером 800-323-8039 доб. 247.