Церква Братів
Вересень 4, 2007
У червні 1970 року братська волонтерська служба відрядила мене до Всесвітньої служби Церкви. CWS спонсорував мене як члена їхньої команди з ліквідації наслідків лиха в Перу після землетрусу 1970 року. У серпні цього року я відвідав одне село, в якому провів приблизно півтора року з червня 1971 року до грудня 1972 року.
Я мав провести два роки з CWS у групі ліквідації наслідків землетрусу в Анкаші, Перу, який стався 31 травня 1970 року. Зрештою я продовжив свій термін через зобов’язання перед жертвами землетрусу. Після прибуття до Перу мене відправили до Айї, Анкаш. Айя — велике село на висоті приблизно 10,000 70 футів у Чорному гірському хребті. Я працював там і в одному з підселищ, Сучча, близько року, а потім мене відправили до Райпи, невеликого села приблизно за XNUMX кілометрів від узбережжя.
Село Райпа було розташоване біля підніжжя кількох великих гір, і коли стався землетрус, масивні валуни знищили село. Коли я приїхав до Райпи, 90 сімей села жили в прибудованих халупах у своїх чакрах (невеликих сільськогосподарських угіддях на схилах Анд). Коли CWS запитав про потреби в Raypa, я зв’язався з двома людьми: Рубеном Пайтаном, інженером сільського господарства, і Норою Пассіні, універсальним адміністратором із талантом у розробці низки програм. Я зустрів цих двох людей в Айї під час мого першого року в Перу.
За кілька тижнів Рубен і Нора приєдналися до мене, і ми розпочали проекти з очищення водних каналів, навчання покращенню сільського господарства, створення ферм для морських свинок і багато іншого. На регулярній основі у нас одночасно було близько 40 проектів.
І тут починається історія, яку я мушу розповісти. У вересні 1972 року до мене прийшли сільські керівники Райпи і сказали, що хочуть побудувати школу. Моя відповідь була такою, що я вважав це неможливим за останні три місяці, які ми провели в Райпі. Проект планували завершити у грудні. Селяни благали і обіцяли, що працюватимуть як ніколи. Таким чином, жителі села за допомогою волонтерів CWS визначили пагорб, який був захищений від падаючих валунів і хуайкос (зсувів, які повзуть, а потім мчать вниз по схилах, зтираючи все на своєму шляху), який міг би бути відповідним місцем для школи. Пагорб, відомий як Інчан, був покритий кукурудзяним полем. Після того, як було визначено адекватну ділянку для школи, ділянка була подарована власниками. Тоді селяни попросили водяну помпу, щоб доставити воду на вершину пагорба, і CWS надав їм це.
Тоді я виїхав із села, сказавши їм, що до мого повернення нам потрібно близько 8,000 саманів. Протягом наступних двох тижнів я витратив свій час на отримання планів антисейсмічної будівлі школи від Міністерства освіти Перу, яке тільки створювало плани, але ніколи не будувало школу. Потім я повернувся до Райпи. Я пішов прямо в Інчан і не знайшов 8,000 саманів, як обіцяли селяни. Я знайшов 12,000 XNUMX, і люди працюють над більшою кількістю.
З очевидним ентузіазмом ми почали працювати. Вручну 80 чоловіків щодня розчищали чотири рівні платформи для будівель. Потім ми поїхали на узбережжя і привезли систему покрівлі, просторовий каркас, що тримався на сталевих стовпах і покритий етернітом. Міністерство освіти Перу послало 12 своїх інженерів спостерігати, як селяни встановлюють дахи. Помилка в планах унеможливила будівництво дахів, але ми з Рубеном виявили помилку та перезамовили стійки, щоб дозволити будівництво. Через кілька днів ми підняли дахи.
Чоловіки, яким понад 80 років, почали будувати стіни, вікна та двері шкільної будівлі. Ми працювали з денної перерви до ночі, а потім під вогнями нашого пікапа ми продовжували працювати, поки батареї не розрядилися.
До 23 грудня селяни побудували свої чотири шкільні будівлі, і ми урочисто відкрили будівлі промовами та великою пачаманкою, під час якої вся їжа з м’яса, юки, картоплі та квасолі готується в підземній печі з гарячого каміння. Програма CWS завершилася наступного дня, і Рубен, Нора та я пішли виконувати наступні завдання.
Через тридцять чотири роки ми з Рубеном разом із донькою та сином повернулися до Райпи. Ми під’їхали до Інчана, і те, що знайшли, зачарувало нас. Там була школа, а навколо неї було село з освітленням, водопроводом, будинками, магазинами, церквою, медичною клінікою, кількома муніципальними будівлями та красивою площею. Це було ціле місто, яке живе та розвивається. У місті проживає близько 100 сімей, і воно захищене від стихії.
Нас дуже вразило те, що на школі була велика вивіска. На табличці було написано: «Школа Барнера Майєра». Вони неправильно написали, але школу назвали на мою честь. На початку 70-х у нас не було часу записати будь-які події, які привели до школи, тому вони склали історію.
Завдяки CWS та зусиллям жителів села місто Райпа живе та процвітає. Усе почалося зі школи в кукурудзяному грядці, але зараз це центр долини з 22 вчителями в школі, яку було розширено, і послугами, які роблять її найкращим селом у долині.
–Барні Маєр (Гарольд Л. Майер) працював у Всесвітній службі Церкви в Перу як працівник Братської волонтерської служби. Щоб дізнатися більше про Всесвітню службу церкви, відвідайте http://www.churchworldservice.org/. Щоб дізнатися більше про Волонтерську службу братів, відвідайте www.brethren.org/genbd/bvs.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Продюсером The Church of the Brotheren Newsline є Шеріл Брамбо-Кейфорд, директор служби новин Генеральної ради Церкви Brotheren. Історії Newsline можуть бути передруковані, якщо Newsline вказано як джерело. Щоб отримувати Newsline електронною поштою, перейдіть на сторінку http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Надсилайте новини до редакції на cobnews@brethren.org. Щоб дізнатися більше про новини Церкви Братства, підпишіться на журнал «Messenger»; телефонуйте 800-323-8039 дод. 247.