Памела Брубейкер, член Братської Церкви та професор релігії в Каліфорнійському лютеранському університеті в Таузанд-Оакс, штат Каліфорнія, була головним доповідачем на консультаціях Всесвітньої ради церков (ВРЦ), які відбулися разом із першим засіданням нового ВРЦ. ЦК.
Вона виступила на консультації 5-6 вересня з нагоди 40-річчя знаменної Всесвітньої конференції 1966 року з питань Церкви та суспільства, де вона виступила з доповіддю під назвою «Підхід Женевської конференції 1966 року до розвитку». Вона також взяла участь у семінарі 7-9 вересня на тему «Діймо разом заради трансформації».
На конференції 1966 року екуменічна спільнота взяла на себе серйозні зобов’язання щодо морального імперативу розвитку, сказав Брубейкер у телефонному інтерв’ю після консультацій. Наприклад, конференція 1966 року була першою подією WCC, де половина делегатів були з «глобального півдня». Подія 1966 року була зосереджена на соціальних і технічних революціях того часу, передбачаючи пізніші дебати про роззброєння, расизм і новий міжнародний економічний порядок.
Через її роботу в 1980-х над докторською дисертацією з економічного розвитку під назвою «Жінки не враховуються: виклик жіночої бідності для християнської етики» Брубейкер попросили запропонувати інтерпретацію та критику представлення розвитку, зробленого в 1966 році. У своїй дисертації вона розглядала розвиток з точки зору зубожіння та відмінності між бідністю жінок і чоловіків.
У своєму огляді конференції 1966 року Брубейкер зазначила, що в ній брали участь мало жінок і мало визнавали проблеми, пов’язані з економічним розвитком, такі як забруднення навколишнього середовища та бідність. Вона також відчула напруженість між тими, хто вважав суспільство соціального забезпечення гарною моделлю для розвитку (за її словами, які, як правило, були вихідцями з глобальної півночі), та іншими, хто сумнівався, чи буде це гарною моделлю для їхніх суспільств. За її словами, ті, хто опитував модель, зазначали, що на півночі все ще є бідні люди, і дійшли висновку, що модель не працює. Брубейкер додав, що ці дебати все ще були джерелом напруги на останній асамблеї WCC цього лютого в Бразилії.
На семінарі учасники зосередилися на процесі «AGAPE», затвердженому на асамблеї WCC 2006 року. Брубейкер пояснив, що AGAPE виникла в результаті зобов’язання WCC вивчити економічну глобалізацію та те, як вона впливає на життя людей на глобальному півдні, зокрема, обговорення, яке досі відбувалося на регіональних конференціях у різних регіонах світу.
Регіональні конференції висловлювали занепокоєння щодо економічної глобалізації, «занепокоєння тим, що все більше людей, як кажуть, страждають від глобалізації, а також страждає земля», — сказав Брубейкер. Регіональні конференції надіслали листи до людей і церков своїх регіонів, просячи їх також взяти на себе відповідальність і допомогти у вирішенні проблем, пов’язаних з економічною глобалізацією. Цей процес отримав назву AGAPE, абревіатура від «Альтернативна глобалізація, спрямована на людей і Землю».
«Що важливо в (AGAPE) те, що над процесом працювали не кілька співробітників WCC, а його здійснювали люди з усього світу», — сказав Брубейкер. Семінар, який вона відвідала, включав близько 30 людей з різних країн і релігійних традицій і віків, які разом шукали наступних кроків у процесі AGAPE. За її словами, семінар допоміг WCC «визначити ключові моменти з точки зору просування вперед», а також допоміг організації «поглянути на шляхи, як зробити так, щоб церкви-члени були більш обізнаними про процес AGAPE». Наприклад, Брубейкер бачить зв’язок між процесом AGAPE WCC і документом щорічної конференції Церкви братів цього року, що підтримує Цілі розвитку тисячоліття ООН.
«Було добре озирнутися назад і підтвердити відданість вирішенню проблем економічної справедливості», вперше взяту в 1966 році, сказав Брубейкер. Проте вона також відзначила нові зобов’язання ВСЦ, «щодо таких речей, як турбота про землю», сказала вона. Під час консультацій також виникли важливі питання, наприклад, чи є переваги глобалізації чи лише негативні наслідки?
«Потрібно більше працювати» над питаннями, пов’язаними з глобалізацією, сказала вона. «Наразі існує гостра критика поточних моделей глобалізації», вказуючи на необхідність пропонувати альтернативи, сказала вона. І альтернативи можливі, запевнила вона. «Не обов’язково мати план усіх деталей, але у нас є його частини», – сказала вона, наводячи приклади справедливої торгівлі та мікророзвитку. «Проявляйте фантазію, продумуючи інші альтернативи розвитку», — закликала вона.
Робота Брубейкер з WCC в останні роки охоплювала кілька інших невеликих консультацій, включаючи участь у зустрічах зі Світовим банком і Міжнародним валютним фондом (МВФ), де вона брала участь як автор книги, опублікованої в 2001 році, «Глобалізація якою ціною?» Економічні зміни та повсякденне життя». Вона також є співредактором опублікованої в липні книги «Справедливість у глобальній економіці: стратегії для дому, спільноти та світу» (Westminster John Knox Press/Geneva Press, 2006), редагованої спільно з Ребеккою Тодд Пітерс і Лаурою А. Стіверс.
Навесні Брубейкер викладатиме курс «Етика та глобалізація», який триватиме три вихідних, у теологічній семінарії Бетані в Річмонді, штат Індіана. Курс буде проведено 16-17 лютого, 16-17 березня та 20-21 квітня 2007 р. Зв'яжіться з семінарією за телефоном 800-287-8822.
Для отримання додаткової інформації про Всесвітню раду церков відвідайте http://www.oikoumene.org/.