Чому християни повинні вітати маски для обличчя

Ісус Христос — і через нього Бог — дав нам інструменти, щоб пройти через цю пандемію коронавірусу.
Молитва, віра та спільнота – знайомі інструменти. Ми використовуємо їх уже кілька місяців, щоб обійтися.

Але я хочу поговорити про інший християнський інструмент: маски для обличчя.

Хтось може бути здивований, побачивши маски для обличчя, описані як християнські. Спочатку я думав, що маски для обличчя — це лише інструменти медичної науки: нерелігійні речі, які лікарі кажуть нам носити. Насправді я сумнівався, чи щось таке
частково приховав моє обличчя, міг взагалі бути християнином. Прикривати обличчя – це ніби прикривати полум’я, і Євангеліє
застерігає від цього: «Ніхто, запаливши світильник, не кладе його до льоху» (Лк. 11:33).

Проте, як філософ і вчитель, я вважаю, що важливо поставити під сумнів наші припущення. Тож я зробив кілька
дослідження. Я почав переглядати Біблію, шукаючи все, що могло б підтвердити або суперечити моїй думці.

У Біблії був для мене урок. Як я швидко виявив, він містить багато історій про людей, які носять захисні засоби
одяг. Тканина, смужки тканини та інший одяг є божественними предметами, які використовуються в Біблії, щоб прикрити, зцілити та виразити смуток у часи трагедії. І якщо дивитися в світлі цих історій, маски для обличчя виглядають разюче біблійним одягом:

• Візьмемо, наприклад, мішковину. Його використав Яків, коли оплакував смерть Йосипа (Буття 37:34).
  І це було використано Ахавом, щоб висловити страх і розпач, коли він почув пророче засудження Іллі (1 Царів 21:27).
  Подібну роль відіграють маски для обличчя. Як мішковина, вони виражають печаль і страх. Вони позначають наше горе в часи
  траур.
• Або візьміть завісу Мойсея. Коли Мойсей повернувся з гори Синай, його обличчя сяяло світлом Божим.
  Насправді воно світилося яскравіше, ніж інші могли прийняти. Щоб захистити ізраїльтян від переважання
  божественність, яка випромінювала його обличчя, Мойсей носив покривало (Вихід 34:33-35).
  Знову ж таки, маски для обличчя виконують схожу функцію. Як покривало Мойсея, маски для обличчя служать для захисту. Ми їх носимо
  захищати один одного.
• Подібним чином одяг Ісуса був провідником для зцілення. Згадайте стражденну жінку, яка насмілилася торкнутися його
  туніка (Марка 5:25-34)? Зробивши це, вона негайно вилікувалась від своєї хвороби.
  Божественна сила Ісуса протікала через його одяг, оздоровлюючи віруючих.
  Так само і з масками для обличчя. Звичайно, маски для обличчя не зцілюють людей безпосередньо так, як це робив Ісус. Маски для обличчя не роблять
  роздавати ліки, наприклад. Але, запобігаючи поширенню коронавірусу, маски для обличчя мають силу
  ми та наші громади здорові. Подібно до Ісуса та його туніки, маски для обличчя вселяють здоров’я.
• Одяг займає важливе місце в багатьох інших біблійних уривках. Наприклад, згідно з Євангелієм, Ісус
  життя — від народження до розп’яття — починається й закінчується одягом. Як тільки Ісус народився, Євангеліє від Луки розповідає нам, що Марія «загорнула Його в ланцюги» (2:7). І як тільки Ісус помер, Євангеліє від Матвія повідомляє, що Йосип з Ариматеї взяв його тіло і «загорнув його в чисте полотно» (27:59). Одяг — зокрема смужки тканини та чиста білизна — був посудиною для Ісуса, яка вітала Його у світ і виносила з нього.
  Навіть тут є що дізнатися про маски для обличчя. Бо так само, як форзаці для книг, історія Ісуса
  життя, маски для обличчя продовжать історію цієї пандемії. На початку ми надягаємо маски для обличчя і знімаємо
  їх в кінці.

Отже, маски для обличчя не є нехристиянськими. Висловлюючи скорботу, захищаючи один одного, зберігаючи наше здоров’я та обрамляючи це
Історія пандемії, маски для обличчя втілюють божественне значення веретини, вуалі, туніки та обгортки. І християни,
тому слід їх вітати.