Що б я хотів, щоб мій проповідник знав

Проповідуючи майже щотижня вже понад 30 років, я тисячі разів чув фразу: «Гарна проповідь».

Чесно кажучи, я все ще намагаюся вирішити, як я до цього ставлюся. Деякі люди кажуть це дуже щиро, а інші кажуть це майже як рефлекс. Дехто своїм виразом обличчя та мовою тіла сигналізує, що певна проповідь справді підбадьорила їх або змусила задуматися. Інші вимовляють слова, але їхні очі чи тон голосу розповідають іншу історію.

Звичайно, негайний зворотний зв’язок не є найкращим мірилом цінності проповіді. Якщо мета будь-якого богослужіння, включно з проповідуванням, полягає в розбудові тіла Христа (як чітко стверджує Павло в 1 Коринтян 14), то справжня перевірка того, чи приносить проповідування користь, полягає в тому, наскільки громади та окремі особи з часом вони втілюють благодать і цінності Ісуса. Проте проповідування не буде дуже повчальним, якщо люди відмовляться від нього. Це робить розуміння проповідування з точки зору зборів надзвичайно важливим.

Проблема в тому, що люди рідко скажуть вам правду про вашу проповідь, навіть якщо ви їх про це попросите. Навіть якби було легше змусити людей бути чесними щодо нашої проповіді, більшості з нас, проповідників, було б досить важко зробити себе настільки вразливими.

Оскільки прямий зворотній зв’язок так важко отримати і так важко прийняти, можливо, може бути корисним якесь загальніше уявлення про те, чого люди потребують і чого хочуть від проповідування. На основі мого досвіду та уважного вислуховування великої кількості «непрямих відгуків» протягом багатьох років, ось сім думок, які часто проходять у голові тих, хто на лаві, коли ми, хто проповідує, підходимо до кафедри.

1. Не витрачай мій час.

Промови одного політика 20-го століття були описані як «тисячі слів, що блукають порожньою рівниною в пошуках ідеї». Те саме можна сказати про декілька проповідей. «Відповідна» тривалість проповіді в основному залежить від традиції, але, незалежно від того, короткі чи довгі, проповіді не повинні звиватися або йти по дотичній. Витратьте свій час на підготовку, щоб сформулювати чітку ідею, яку ви хочете повідомити, а потім скажіть лише те, що потрібно сказати, щоб цю ідею донести. Створюйте чіткі та значущі переходи. Сильний початок і кінець. Нехай кожна хвилина буде на рахунку.

2. Не виставляй напоказ, який ти розумний (або святий).

Проповідуйте, щоб повчати, а не справити враження. Вам не потрібно постійно нагадувати мені, що ви вмієте читати грецькою та івритом або що вам подобається вивчати «Догматику» Барта у вільний час. А поки ви це робите, повільніше ознайомтеся з ілюстраціями, які ставлять вас у роль «героя» чи «святого». Відмова від назви також є великою забороною.

3. Я не дурний, тому не говоріть зі мною зневажливо.

Я тут не для простих відповідей і погладжування по голові. Не бійтеся кинути мені виклик або визнати, що серйозні мислителі можуть мати щирі розбіжності щодо значення текстів або правильного тлумачення доктрин. Проповідь не повинна бути схожою на семінарську лекцію, але й не повинна звучати як дитяча історія.

4. Змусити мене щось відчути.

Я тут не лише для розгляду деяких ідей. Я тут, щоб отримати мотивацію, розраду та натхнення. Не керуй моїми емоціями, але в той же час не ігноруй їх. Я хочу плакати з тими, хто плаче, і радіти з тими, хто радіє, як у добрій книжці сказано. Я хочу відчути те саме співчуття, яке відчував Ісус, коли дивився на натовп або на Закхея на дереві. І я хочу, щоб те, що розбиває серце Бога, розбивало й моє.

5. Позбавте мене від самодопомоги.

Є багато чудових ораторів із самодопомоги та мотивації, і якби мені потрібна була порада чи підбадьорююча розмова, я б шукав їх. Я приходжу до церкви з інших причин. Я хочу зрозуміти Божий погляд на речі. Я хочу відчути Божу любов і почути Божий заклик використовувати свої дари в служінні Богові та іншим. Я вже витрачаю занадто багато часу на роздуми про те, як я можу бути щасливішим, здоровішим, багатшим і популярнішим. Я приходжу до церкви, щоб нагадати, що це насправді не все про мене.

6. Будьте справжніми. Не намагайся мене розважити.

Ніщо так не відштовхує проповідника, ніж фальшивість, і найфальшивішими проповідниками є ті, хто починає думати про себе як про артистів. Звісно, ​​приємно, коли люди сміються над вашими жартами, але намагайтеся не розповідати анекдот, якщо він якось не пов’язаний з вашими серйозними думками. Будьте так само обережні з історіями, які, як ви знаєте, можуть довести людей до сліз; використовуйте їх економно. Якщо люди починають відчувати, що ви «виконуєте», а не проповідуєте, вони судитимуть вас на цій основі. Ти цього не хочеш. Якщо ви не друге пришестя Меріл Стріп, відгуки можуть бути жорстокими.

7. Яке відношення це має до мого життя?

Проповідь може бути добре складеною, розумною, зворушливою та щирою, але якщо вона не пов’язана з моїм життям, моїми труднощами та моїми зусиллями слідувати за Ісусом у повсякденному житті, яка з цього користь? Що я маю думати, відчувати чи робити інакше у світлі уроків, викладених у Писанні? Коли ви будете складати свою проповідь, уявіть, що я кажу: «Ну і що? Чому я маю піклуватися? Яка різниця?» Якщо ви не можете відповісти на ці питання, поверніться до роботи. Проповідь ще не готова.

Парафіяни не очікують, що кожна проповідь буде ідеальною. Вони розуміють і визнають, що час від часу навіть може виникнути «дріб’язок». Але вони справедливо очікують, що проповідники будуть достатньо віддані нашому ремеслу, щоб продовжувати працювати над ним. Незалежно від того, як довго ми проповідуємо, завжди є місце для зростання та вдосконалення. Узяти семінар або читати книги про проповідування може допомогти, але також може послухати людей, які слухають нас.