День пам'яті

Ювілеї спонукають нас згадати минуле і благає нас поміркувати над сьогоденням. Цього місяця виповнюється 100 років з дня закінчення Великої війни, Першої світової війни. Об 11-й годині 11-го числа 11-го місяця в Парижі було підписано мирну угоду про припинення Першої світової війни. День перемир'я означав складання зброї. Його відзначають як День пам’яті у Франції, Канаді та більшості країн Співдружності.

У вашому календарі немає Дня перемир'я. У Сполучених Штатах у 1954 році його змінили на День ветеранів. Для миротворців ця зміна не була корисною. Назва Дня перемир'я змушує повернутися назад і згадати події. Він висвітлює переговори та угоди, дипломатію, конференції та врегулювання. Нам цікаво, хто і де його підписав. Ми запитуємо себе: «Якби могло бути перемир’я, чи не могло б бути запобігання збройного конфлікту?» Якщо двоє чи троє погодяться на землі, то буде їм на небі. Перемир'я спонукає до святкування та полегшення.

Назва дня Днем пам’яті має інший ефект. Це спонукає нас згадати жахи тієї війни — іприт, окопну війну, геноцид вірмен, затоплення «Лузитанії». Найважливіше те, що це нагадує ряди хрестів на цвинтарях по всій Європі, які відзначають смерть 17 мільйонів людей, які втратили життя на цвинтарях.

День пам'яті дає нам паузу. Ми пам’ятаємо той необдуманий вчинок, імпульсивний застрел герцога Фердинанда в
Сараєво 28 червня 1914 р. могло призвести до глобальної чвари. Подібно до гігантського лісу, висушеного вітром і посухою, зарозумілість і пихатість цивілізованого світу можуть стати всесвітньою пожежею від однієї іскри.

Велика світова війна мала стати «війною, яка покладе край усім війнам». Це не сталося. Крім того, що вона створила основу для Другої світової війни, вона безпосередньо призвела до більшовицької революції та століття комуністичного тоталітаризму, що розігрувався в Кореї, В’єтнамі та інших країнах. Але в цей 100-й ювілей ми повинні висвітлити це почуття припинення війни. Голоси за мир стримали США від вступу у війну (США вступили лише в 1917 році), а потім підштовхнули до створення Ліги Націй, щоб гарантувати, що така війна більше ніколи не повториться. Через десятиліття США приведуть світ до мирного пакту.

Подібно до того, як варварський акт вирішення особистих конфліктів за допомогою дуелей був визнаний незаконним через століття, війна була
оголошений незаконним пактом Келлога-Бріана в 1928 р. Загальний договір про відмову від війни як
Інструмент національної політики закликає країни вирішувати конфлікти у спосіб, який не призводить до міждержавних дуелей. Пакт, підписаний понад 60 країнами, справді має значний вплив сьогодні, оскільки країни створюють коаліції для застосування економічних санкцій для ізоляції держав-порушників. Це не ідеально, але це важливий початок.

11 листопада не було випадковим вибором для припинення боїв і перемир'я. Історично 11 листопада було відоме як свято Дня святого Мартіна, тезки Мартіна Лютера та покровителя Франції. Народився в 4 столітті і був сучасником Костянтина, він вважається раннім пацифістом Римської імперії.

Одного вечора, перебуваючи на службі, розповідає історія, Мартін катався на коні під дощем і побачив жебрака, який лежав на узбіччі дороги. Мартин дістав шаблю, розрубав навпіл свій важкий військовий плащ і віддав частину жебракові. Пізніше тієї ночі йому приснився сон, де він побачив Ісуса в плащі. Ісус сказав: «Дивіться, це плащ, у який Мартін, який ще є лише катехуменом, одягнув мене». Мартін почувався змушеним залишити військову службу й охреститися.

Мартін відомий своїми словами, які він сказав Юліану-відступнику: «Я християнин, і тому не можу воювати». (Його цитує вчений Братства Альберт К. Віанд у своїй брошурі 1940 року Князь миру). Тоді Мартін залишить військову службу, охриститься і згодом стане єпископом Тура. Існує багато варіацій історії, але зображення Мартіна у вигляді римського солдата, що розрізає свою червону накидку, є загальним.
зображення по всій Європі. Свято святого Мартина досі відзначається в багатьох країнах.

Після того, як Мартін помер, його накидку розрізали на дрібні шматочки, наз каплиця латинською мовою і розповсюджені по всьому регіону як реліквії. Церкви, які отримали малі накидки, називалися каплиця по-французьки, або каплиця. Оскільки шматків тканини було обмежено, невеликі церкви, без музичних інструментів, реліквію не отримували. Вони були відомі як капела. Сьогодні ми використовуємо цю фразу для позначення співу без інструментів. Так само, як терміни каплиця і а капела, хоч і всюдисущі, але втратили своє початкове значення, тому 11 листопада втратило своє початкове значення. У День пам’яті ми можемо згадати Мартіна та його боротьбу за вірність і служіння. Плащ військового офіцера видавався для служби в римській кавалерії, і Мартін не мав права розрізати плащ, щоб віддати жебраку. Розділена лояльність.

Вірш «На полях Фландрії», який читатимуть по всьому світу до 100-річчя
День перемир'я стосується питання лояльності. Вірш починається незмінним образом посаджених червоних маків
між рядами і рядами білих хрестів. Це закінчується цим викликом.

Візьміть нашу сварку з ворогом:
Тобі з підвальних рук кидаємо
Факел; будь твій, щоб тримати його високо.
Якщо ви порушите віру з нами, що вмираємо
Не будемо спати, хоч мак росте
На полях Фландрії.

Живі мають «прийняти сварку» тих, хто загинув у конфлікті. Півстоліття тому, під час громадянської війни, президент Лінкольн написав подібні почуття в Геттісберзі.

«Нам, живим, скоріше належить бути присвяченими незавершеній роботі, яку вони, які тут воювали, так шляхетно просунули вперед. Це радше для нас, щоб бути тут присвячені великому завданню, яке залишилося перед нами—щоб від цих почесних мертвих ми взяли більшу відданість тій справі, заради якої вони віддали останню міру відданості—тобто ми тут дуже твердо постановили, що ці мертві не будуть померли марно—щоб ця нація, під Богом, мала нове народження свободи—і що правління народу, створене народом, для народу, не зникне з землі».

Займіться сваркою. . . . Ми повинні зупинитись у цей День перемир’я та подумати про мілітаризм в Америці: це означає розпочати сварку, продовжувати боротьбу, шанувати мертвих — нехай вони не гинуть дарма. Як нескінченна естафета, один солдат передає факел наступному й наступному.

У 1967 році під час війни у ​​В'єтнамі Мухаммед Алі шокував світ і викликав сильну ненависть, коли заявив про себе
відмовлявся від військової служби з переконань і відмовився від призову в армію США, сказавши: «Я не сперечаюся з цим В’єтконгом». Алі відмовився брати участь у сварці. Рік потому, на знак солідарності з Алі, олімпійські медалісти Джон Карлос і Томмі Сміт підняли кулаки в мовчазному салюті Black Power і підтримали всі права людини. Підняття кулака під час виконання національного гімну не подобається американцям. Це свідчить про розділену лояльність.

Під час виконання національного гімну два роки тому футболіст Колін Капернік відстоював те, що відчував
мав рацію — точніше став на коліна. Він відмовився стояти під час виконання державного гімну через свої погляди на
ставлення країни до расових меншин. Nike розпочав рекламну кампанію, засновану на його діях: «Вірте у щось, навіть якщо це означає пожертвувати всім». В інтерв’ю про ситуацію Капернік сказав: «Для мене це більше, ніж футбол, і було б егоїстично з мого боку дивитися в інший бік».

День святого Мартина тепер називається Днем ветеранів. День ветеранів викликає іншу реакцію. На відміну від Дня перемир'я чи Дня пам'яті, День ветеранів відриває нас від історії. Це штовхає нас у сьогодення. Ми вшановуємо ветеранів навколо нас, дякуємо їм за службу і тонко (або не дуже) надихаємо наступне покоління стати в ряди шановних і взятися за сварку.

Як нація, ми не ставитимемо забагато питань у цей День ветеранів. Ветеранів по плечу поплескаємо, поплескаємо,
проведіть їх тут і там, і, можливо, навіть подаруйте їм безкоштовну поїздку на Арлінгтонський цвинтар, щоб побачити покладання вінка до могили Невідомого солдата. Але не будемо задавати занадто багато питань. Ми не ставитимемо запитань про охорону здоров’я чи рівень самогубств. Ми точно не будемо запитувати про час їхньої служби в Афганістані чи Іраку — що вони бачили і що робили? А головне, не будемо питати про їхні сварки.

День ветеранів вшановує всіх, хто служив у збройних силах, але тільки їх. До 100-річчя в
День перемир’я, давайте згадаємо інших — тих, хто боровся за припинення війни, миротворців, іноземних дипломатів, послів, державних службовців, працівників Червоного Хреста, лікарів без кордонів і так далі. Давайте пам’ятати, що насильству завжди є альтернатива, і вшановувати тих, хто знаходить мирні рішення. Подібно до Мартіна, використовуймо наші мечі, щоб розрізати наші плащі в служінні Христу.