Пил і сльози

Великопосні роздуми

Доріс Т. Абдулла

Буття починається з того, що Бог ходить по воді, розділяючи води на моря, океани, річки та відокремлюючи воду, щоб утворити пил на землі. Після завершення формування Бог починає створення всіх живих створінь, включаючи птахів у повітрі над землею, морських створінь у водах, цілий ряд тварин, включаючи людей, рослини та дерева на земному пороху та неживе. кам'яні гори мінералів у водах і на пороху земному. Буття розповідає нам, що Богу знадобилося шість днів, щоб створити все, і Бог оголосив творіння «все добре» після створення людей. На сьомий день творіння Бог спочив.

Нинішнє насильство, яке відбувається в Газі та Ізраїлі, відбувається між живою людською плоттю щодо того, хто має право жити на пороху земному. Вони воюють один з одним за частини землі, які жоден із них не створював. Обидві сторони посилаються на письмові писання, написані тисячі років тому, як підтвердження того, що вони історично вбивали один одного і здійснюють такі самі варварські вбивства сьогодні. Юридичні аргументи в Міжнародному кримінальному суді згорнуті навколо земельних суперечок, як і розмови та дискусії в релігійних місцях. Християни, євреї та мусульмани звертаються до Бога як агента з нерухомості в судах і війнах.

Протягом усього початку Великого посту я був у замішанні з традиційним постом, який закликає до посту, і двома святковими святкуваннями Вербної неділі та Пуріму. Я хочу вірити, що моя відмова від хліба та води на кілька годин протягом кожного дня від Попільної середи до Великодня виконає мій обов’язок посту під час Великого посту і буде прийнятним для нашого Господа. Проте мої кілька годин щодня, коли я вирішив відмовитися від хліба та води, у той час як 2.2 мільйона людей у ​​Газі загрожує голодна смерть, здається, суперечать значенню посту та Великого посту.

Ісая 58:4B-7 встановлює моральний обов’язок покаяння та відновлення під час нашого посту:

«Такий піст, який ви робите сьогодні, не зробить ваш голос на висоті. Хіба такий піст, який я вибираю, день упокорення? Хіба голову схилити, мов очерет, і лежати в вереті та попелі? Ви назвете це постом, днем ​​угодним Господу? Хіба це не той піст, який я вибираю: розв’язати пута несправедливості, розв’язати ремні ярма, відпустити на волю пригноблених і зламати всяке ярмо? Чи не для того, щоб поділитися своїм хлібом з голодним?»

Я можу вибрати пост за справедливість, закликаючи мій уряд застосувати інший підхід до наших дій у конфлікті. Піст за справедливість вимагає, щоб наш уряд надавав їжу, медичну допомогу та воду замість того, щоб запускати ракети, що призводять до нових смертей, з наших військово-морських кораблів, дислокованих у цьому районі. Я можу вимагати від свого уряду більше не відправляти 2000-фунтові бомби для скидання на житлові будинки, наметові містечка, лікарні та інфраструктуру в Газі. Замість цього вимагайте, щоб наші повітряні сили скидали їжу, медичні засоби та воду з гелікоптерів миру над Газою.

Вербна неділя та Пурім припадають на неділю 24 березня. Мене хвилювало те, що в неділю вранці махали пальмовими гілками, символізуючи тріумфальний в’їзд Ісуса до Єрусалиму, і весело святкували смерть злого Гамана під час Пуріму. Мегілат Естер читала в неділю вдень.

Книга Естер є вірою, мужністю, вірою та надією. Це надихає дівчат і жінок не боятися і голосно виступати проти гендерної дискримінації, насильства щодо жінок і права на освіту. Цілий народ був врятований від геноциду, тому що Естер пішла перед царя і розповіла йому про змову вбити всіх її людей. Покаранням за похід до короля без виклику була смерть. Вона ризикувала своїм життям, щоб врятувати інших.

Ісус каже нам, що «більшої за цю любов ніхто не має». (Іван 15:13а). Однак у відплату загинув не лише один лихий чоловік, але й усі його сини, які не мали нічого спільного з планами батька, були страчені.

У Євангелії від Луки 19:41-42 сказано, що коли Ісус наблизився до Єрусалиму і побачив місто, він заплакав над ним, оплакуючи майбутнє знищення міста та грішних людей, які жили в ньому. Люди, які вітали його, розмахуючи долонями вздовж дороги, але зраджували, заперечували і голосно закликали до його смерті через кілька днів. Я також плачу під час цього Великого посту не лише за голодуючими людьми в Газі, а й за додатковими 781 мільйоном голодуючих у нашому світі. Я плачу за сім'ями моїх сусідів, які страждають від війни в Україні. Я плачу за родиною та друзями, які мають безліч хвороб. І я плачу над собою на цій великопісній духовній подорожі покаяння та відновлення.

Радість вибухне з моїх сліз, коли я згадаю райдужний завіт і обіцяння Бога з усіма живими істотами в повітрі над землею, водами та пилом, включаючи людей на землі.

«І ніколи більше я не знищу всіх живих істот, як це зробив. Поки живе земля, не припиняться сівба й жнива, холод і спека, літо й зима, день і ніч»… Я вимагатиму звіту від кожної тварини. І від кожної людини також я вимагатиму звіту за життя іншої людини... Бо за своїм образом Бог створив людину». (Буття 8:21C-22, 9:5B-6B NIV)