У Подкаст «Бути»., доктор Рейчел Наомі Ремен розповідає історію про свою бабусю. Хоча її дідусь і бабуся були досить бідними в Росії, вони часто годували членів своєї громади. Зважаючи на те, що вони були домом рабина, сусіди часто зупинялися. Її бабуся вміла розтягувати запаси їжі.
В Америці кожен куточок морозива її бабусі був заповнений їжею, тому що вона пізнала голод в Росії. Ремен згадує сімейну історію:
«Якщо хтось необережно відчинить дверцята холодильної камери, яйце може випасти й розбитися на кухонній підлозі. Реакція її бабусі на ці випадки завжди була однаковою. Вона задоволено дивилася на розбите яйце і казала: «Ага». Сьогодні у нас бісквіт».
«Можливо, справа в наших ранах», — зауважує Ремен. «Факт у тому, що життя сповнене втрат і розчарувань, і мистецтво життя полягає в тому, щоб зробити з них те, що може живити інших».
Її власне життя є свідченням цієї істини. Коли у 15 років у неї діагностували хворобу Крона, новина була жахливою. Її мама була з нею, коли шок стався додому. «Вона не втішала мене і не обіймала. Вона взяла мене за руку і нагадала мені цю сімейну історію. І вона сказала: «Рейчел, ми зробимо бісквіт».
На основі цього досвіду Ремен вважає, що «те, як ми справляємося з втратою, більше за все формує нашу здатність бути присутніми в житті. Спосіб, яким ми захищаємося від втрати, може бути способом, у який ми віддаляємося від життя».
Я вперше натрапив на розповідь Ремена, коли готував проповідь до святкування виходу на пенсію свого дорогого друга з семінарійних часів. Оскільки він зіткнувся зі смертельною хворобою раку, випадок був гірким. У багатьох відношеннях Пітер Л. Хейнс уособлює для мене сутність цінного пастора. До його передчасної смерті на початку травня я відчував його як радісного, творчого, грайливого, скромного, мудрого, справжнього та пристрасного послідовника Христа, який любив свою багаторічну церковну родину та надихнув покоління молодих людей полюбити кемпінги, церковне життя та Ісус Христос.
Проте життя Піта не обійшлося без страждань, трагедій і втрат. У нещодавній публікації в соціальних мережах він прокоментував, що «смерть рано чи пізно є частиною картини, але я все ще вболіваю за друге, але готовий до першого».
Живучи в ці дні пандемії, ми стикаємося з реальністю смерті, втрат і страждань, деякі з нас набагато більше, ніж інші. Життя справді нестабільне й дорогоцінне в такий спосіб, про який ми не знали раніше. Особливо ті, хто на передовій реагування та служіння іншим, вболівають за «пізніше», але повинні бути повністю готові до «швидше».
Якщо це правда, що повна присутність на життєвих втратах може сформувати нас у духовно здорових і витривалих людей, тоді неодмінно користуймося цими моментами з відвагою. Саме втрати та щоденні «маленькі смерті» посеред життя мають здатність дати нам практику носити життя Христа в собі.
Більше, ніж просто зривання, взяти це прославлене розбите яйце як початок чудового бісквіта – це спосіб шукати життя Ісуса посеред розбитості та смерті в житті. Як писав Павло до коринтян, «нас завжди віддають на смерть за Ісуса, але це для того, щоб життя Ісуса стало видимим у нашій смертній плоті. Ми завжди носимо в тілі нашому смерть Ісуса, щоб і життя Ісуса стало видимим у наших тілах» (2 Коринтян 4:10-11).
Під час вашої та моєї подорожі кошик неминуче заповнить значна кількість розбитих яєць. Через божественну благодать і людську відвагу нехай вони стануть тими самими інгредієнтами, які Бог використовує, щоб служити смачному, живильному життю Ісуса всередині нас заради світу.