Багато християн вважають проблему ідолопоклонства здебільшого давньою. У Святому Письмі ми справді бачимо, що іноді єврейський народ спокушався поклонятися богам з інших культур і релігій. Багато з них включали ідолів, таких як статуї чи зображення, яким поклонялися чи шанували.
У, мабуть, найіронічнішому прикладі поклоніння ідолам, коли Мойсей отримував заповіді на горі Синай, єврейський народ неспокійно чекав. Можливо, думаючи, що Мойсей помер на горі, вони в кінцевому підсумку порушують купу заповідей, які Бог дав їм! Вони створюють собі кумира у вигляді золотого тельця.
Незважаючи на те, що ми можемо припустити, незрозуміло, що вони намагалися поклонятися іншому богу — насправді, здається, що мета теляти полягала в тому, щоб віддати хвалу та поклонитися Богу, який визволив їх з Єгипту. Важко дізнатися їхні справжні наміри просто в тому, що поклоніння бику було досить поширеним у багатьох культурах того часу. Проте, навіть якщо їхні наміри були добрими, створити золотого тельця було дуже проблематично.
Друга заповідь, яку отримав Мойсей, була наказом утримуватися від створення ідолів або зображень з метою поклоніння. Ця заповідь чітко пов’язана з першою, яка забороняє «мати інших богів перед» Богом Біблії. Навіть якщо золоте теля мало представляти Бога Біблії, це все одно суперечить другій заповіді. Як ми дізнаємося зі Святого Письма, Бог не любить, щоб його обмежували чи закривали. Бог цілком усвідомлював, що коли людство поклоняється ідолу або зображенню — навіть якщо воно має представляти Бога — це часто відволікає й спотворює віру людей.
Це справжня небезпека ідолів. Навіть якщо наші наміри добрі, людство має тенденцію починати поклонятися самому ідолу і починає ставитися до ідола як до Бога. Будь-який образ, символ або організація, до яких ми ставимося з глибоким благоговінням і беззаперечною відданістю, можуть швидко стати кумиром.
Після чергової стрілянини в школі я не можу не бачити, як друга поправка до нашої Конституції стала ідолом для надто багатьох — і прямою образою другої заповіді.
Беззаперечна лояльність до цієї поправки та зображення AR-15 на футболках, капелюхах, шпильках і наклейках на бампері роблять це неймовірно важко заперечити. Незважаючи на переконливі біблійні докази того, що Христос закликає нас до миру, просто поставити під сумнів одержимість зброєю є небезпечною справою для багатьох християнських лідерів.
Навіть якби ми спільно визнали, що Друга поправка стала ідолом, якому поклоняється наша нація, я визнаю, що ми, швидше за все, не погодимося щодо того, які саме кроки слід вжити. Тим не менш, наша нездатність навіть вести розмову чи вносити якісь зміни стала такою невтішною. Діти гинуть від збройного насильства в школах. Продуктові магазини, кінотеатри чи місця поклоніння стали зонами бойових дій. Проте ми все ще не можемо погодитися серйозно регулювати або робити щось значуще, щоб зупинити божевілля. Страшно ясно, що наше сучасне теля зроблене не із золота, а зі сталі та алюмінію.
Ми повинні відновити розповідь нашої віри. Немає аргументу віри на підтримку зброї, створеної для якнайшвидшого та руйнівного вбивства інших людей. Немає жодного аргументу віри на підтримку беззаперечної лояльності до світської поправки. Існує чітке покликання бути народом, який підтримує мир та інший спосіб життя, який часто суперечить культурі.
На даний момент моя щоденна молитва міститься в гімні «Боже благодаті і Боже слави», який просить Бога: «Вилікуй божевілля твоїх дітей, що воює; підкори нашу гордість Твоєму контролю». Хай буде так.
Натан Холленберг є пастором братської церкви Лінвілл Крік у Бродвеї, штат Вірджинія.