Два висловлювання дуже різних поетів, встановити порядок денний для Кулі в дзвони: поети та громадяни реагують на збройне насильство, унікальна антологія поезії та роздумів про зброю. «Якщо ти говориш, ти помреш. Якщо ти мовчиш, ти помреш. Отже, говори і помри», – написав алжирський поет і журналіст Тахар Джаут, який у 1993 році був застрелений фундаменталістською групою. Воллес Стівенс описує поезію як «насильство зсередини, яке захищає нас від насильства зовні. Це уява, яка протистоїть тиску реальності».
Приголомшлива, неймовірна реальність у Сполучених Штатах цитується в книзі: наша країна щорічно зазнає понад 30,000 54 смертей від стрілянини, включаючи самогубства, нещасні випадки та напади. У цій антології XNUMX поети реагують на цю реальність, по суті, стверджуючи: «говоріть і живіть».
Часи вимагають переходу від дискусій про зброю на нову територію нюансів, доступну, можливо, лише через поезію та інші види мистецтва. Поети та художники – сторожі, які вводять нас у нутро цього національного жаху.
Книга побудована як літанія. Кожен вірш перегукується коротким роздумом, написаним «громадянами», про яких йдеться в підзаголовку книги. Однак вони не будь-які громадяни. Це ті, хто пережив стрілянину, сім’ї людей, які загинули під час стрілянини, активісти боротьби зі зброєю та інші миротворці — навіть люди, пов’язані зі стрільцями.
Це створює справді тривожний, тривожний досвід читання. Необроблена мова та графічні зображення оживляють сувору реальність насильства зі зброєю та того, що воно робить з людьми. Читачам слід підготуватися до глибоко емоційної та особистої реакції, до почуття жертв, тих, хто вижив, навіть стрільців. . . тому що в цьому суть. Якщо американці не втручаються в фізичні, емоційні та духовні реалії стрілянини, насильство з використанням зброї буде дозволено продовжуватись і буде втрачено незліченну кількість життів.
Один із редакторів, Браян Клементс, живе в Ньютауні, штат Коннектикут, і одружений на вчительці, яка пережила стрілянину в початковій школі Сенді Хук. Його вірш — це окрема літанія. Число 22 допомагає йому згадати людей, з якими він стикався в різні періоди свого життя, людей, які носили пістолети калібру .22, або погрожували йому одним, або застрелили себе чи інших. Одна строфа розповідає про його найкращого друга з шостого та сьомого класу, який покінчив життя самогубством у віці 22 років. Остання строфа розповідає про досвід його дружини в Сенді Хук.
. . . Bushmaster .223, сотні патронів,
і рушницю в машині. Замість повернути праворуч,
до класу моєї дружини, куди вона потягнула
двоє дітей в її кімнату з коридору,
він повернувся ліворуч. . . .
Вірш Реджинальда Дуейна Беттса «When I Think of Tamir Rice While Driving» поєднується з відповіддю матері 12-річного Таміра, якого поліція застрелила під час гри з іграшковим пістолетом у громадському парку. «Коли я втратила Таміра, я втратила частину себе», — пише Самарія Райс. «Американський поліцейський тероризм був створений для контролю над темношкірими рабами. Це залишається яскравим і сьогодні. Нам потрібні зміни в цій країні та відповідальність за наших близьких, життя яких були вкрадені американським тероризмом».
«Хто керуватиме урядом, коли він продовжуватиме вбивати американських громадян?» її запитання. Воно заслуговує на серйозну відповідь від лідерів нашої країни — і, насправді, від усіх нас.
Ось її відповідь: «Я не боюся лідерства, яке я зайняла після смерті мого сина. Я не боюся створювати зміни та бути частиною змін».
Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором відділу новин Церкви Братства та помічником редактора Messenger. Вона також є висвяченим священиком і закінчила семінарію Віфанії та Університет Ла Верна, Каліфорнія.