Коли я шукав в Інтернеті новий килимок для вхідних дверей, я прокрутив багато не зовсім підходящих. Але один із них привернув мою увагу, коли я проходив повз нього. На килимку були надруковані слова «Ласкаво просимо додому».
Це звучало гарно, але що це означало? Мій дім - твій дім? Не соромтеся зазирнути за дверцята шафи? Чек на орендну плату має бути сплачений першого числа місяця? Це було схоже на фальшиву рекламу, хоч і з найдобрішими намірами. Можливо, це було б ідеальним варіантом для затишної оренди на час відпустки — місця, яке ви хотіли б уявити, але маєте залишити через тиждень.
Є різниця між гостем і господарем. Професор і письменник Дрю Харт, який виступав на кількох заходах Братської церкви, описує цю різницю, пояснюючи приєднання до церкви. Ви можете сказати своєму гостю «почувайся як вдома», але ви не маєте на увазі, що ця людина повинна переробити вашу вітальню або відремонтувати будинок. Гості вітаються, але є обмеження. Церква може сказати, що вітає вас, але тримати вас на відстані витягнутої руки.
Що означає для церкви справді вітати? Для початку нам потрібно нагадати собі, що будинок не наш. Коли ми зустрічаємо, ми заступаємося за справжнього власника.
А які вказівки власника? На щастя, у Біблії є багато книг, які розповідають нам, кого вітав Ісус. Євангеліє є тим мірилом, за допомогою якого ми знаємо, наскільки широким має бути наш прийом.
Можливо, більшість проблем церкви – від забуття того, хто є господарем. Чи Бог із сумом спостерігає за нашими невдалими спробами вирішити, кого ми приймемо в будинок, який нам не належить?Якщо подумати, мені подобається цей килимок Welcome Home. Якщо сприймати це серйозно, то це важка робота. Але це теологічне твердження, на яке ми можемо спиратися. Це місце перед дверима кожної церкви, яка щиро запитує, кого приймає Ісус, а потім намагається наслідувати його приклад.
Венді Макфадден є видавцем Brethren Press and Communications.