Табличка привернула мій погляд. Після назви церкви було гасло «там, де ніколи не буває церкви, як завжди».
Я відчував, що захищаюся. Повідомлення мало бути позитивним, але, здавалося, воно оберталося навколо негативу: ми не нудні, як усі ті інші церкви. Або навіть: ми більше цікаві, ніж ваш Церква
Звичайно, якщо «церква як завжди» означає застряг і застій, лідери цієї церкви мають рацію, уникаючи цього. Але вони можуть просто сказати, що вони нетрадиційні — що в них немає лав чи гімнів, проповідник носить джинси або що кава надзвичайно смачна.
Можливо, я захищався, бо мені подобаються деякі традиції. Я все ще пам’ятаю хвилювання святилища, наповненого Синус Nomine на органі, що гримить. Традиційна органна музика була церковною, як зазвичай, для великої громади мого дитинства.
Можливо, я захищав усі крихітні конгрегації, для яких церква, як завжди, є їхнім найдорожчим бажанням, оскільки вони намагаються підтримувати регулярні служби зі зменшенням кількості.
Це правда, але церква не повинна бути ні ностальгією, ні обслуговуванням. Що означає жити в майбутнє з надією та уявою?
Є багато способів відповісти на це запитання, і ті, хто зібрався на нещодавню конференцію з заснування церков, серйозно цим зайнялися. (Ви можете прочитати новинний звіт на www.brethren.org/news.) Серед учасників було багато людей, які ведуть інноваційні церковні заводи, про які йдеться в цьому випуску Messenger. Я думаю, можна сказати, що ці конгрегації не є церквою, як зазвичай, але це не та мова, якою вони користуються. Здається, що їхні ідентичності більше схожі на те, ким вони є, і менше на те, ким вони не є.
Ці молоді громади живуть надією та уявою. Надія – це не видавання бажаного за дійсне, а уява – це не просто творчість. Надія полягає в тому, щоб бачити поза культурними атрибутами всіх наших церков — традиційних чи сучасних, великих чи малих — і визнавати тіло Христа. Уява – це жити новими можливостями так, ніби вони вже реальні.
Венді Макфадден є видавцем Brethren Press and Communications для Церкви Братства.