Як себе

Що означає любити ближнього? Для молоді в Братській церкві це було варте цілих вихідних на навчання цього літа. Темою Святого Письма був Матвій 22:36-39, у якому Ісус нагадує книжникові закону любити свого ближнього, як самого себе — заповідь, записана в Левит 19:17-18 і цілком знайома його слухачам.

А хто наш сусід? Що ж, ми знаємо відповідь на це запитання, оскільки історія про доброго самарянина — це лише найвідоміша з притч Ісуса. Мораль історії: будьте як самарянин.

Однак, зосередившись на самарянині, я розумію, що знехтував людиною в канаві. Часто він просто реквізит уроку. Натомість я завжди ототожнювався з помічниками. Насправді я маю автоматично ідентифікувався з помічниками. Але Ісус каже, що я маю любити свого ближнього, а мій ближній — самарянин, що робить мене людиною, яка потребує допомоги.

Що означало б поставити себе на місце жертви і вислухати, що їй потрібно? Не для того, щоб вирішити проблему так, ніби він був мною, а щоб дізнатися, яким це бути його? Справді побачити цього чоловіка і дізнатися його ім'я? Чи може тому заповідь містить слова як себе?

Рабини використовують метафору, щоб допомогти нам краще зрозуміти цей зв’язок між ближнім і самим собою: якщо хтось рубає їжу і при цьому порізає одну руку, чи він тоді мститься тій руці, яка тримала ніж, порізавши й цю руку?

Ми одне тіло. Якщо ми мстимося ближнім, ми караємо себе. Ми любимо свого ближнього, як самого себе, тому що наш сусід є частиною нас.

Оскільки ми бачимо, що наша країна та наш світ різко розходяться щодо того, ким є цей сусід, вивчення Писань має значення. Якщо хтось намагається сказати вам, що обговорення цих речей є занадто політичним і недостатньо релігійним, то ведіть їх до церкви. Відведіть їх на конференцію молоді. Прочитайте їм Левит, і Матвія, і Марка, і Луку, і Послання до римлян, і до галатів, і до ефесян, і якова. Покажіть їм, що насправді ми не можемо бути святими, якщо не любимо своїх ближніх, як самих себе. Біблія говорить нам про це.