Ісус знав, як розповісти історію. Він розумів, що жоден із тих, хто слухав його притчу, — тим більше законник, який запитав: «Хто мій ближній?» — не вважав би самарянина відповідним для цього опису.
У цьому й була вся суть. Він показував своїй аудиторії, як мислити нестандартно.
Отже, хто мій сусід, коли йдеться про зміну клімату? Щоб відповісти на це запитання, я пропоную вам досягти розуміння сусідства, яке виходить за межі нашої адреси, наших церковних друзів, нашої професійної приналежності. Я запрошую вас дивитися на світ спільно, а не індивідуально.
Колонка письменниці Об’єднаних методистів Джин Фінлі вказала мені на слова Роберта Пенна Воррена. У романі Всі Королівські ЛюдиУоррен каже: «Світ схожий на величезну павутину, і якщо ви торкнетеся її, хоч і злегка, у будь-якій точці, вібрація пошириться на найвіддаленіший периметр».
Якщо ви починаєте дивитися на світ таким чином, то у вас раптом стає набагато більше сусідів, ніж ви, можливо, думали.
Якщо дивитися на світ таким чином, то люті пожежі, які зараз палають у тропічних лісах Амазонки, — проблема не лише Бразилії. Якщо ви дивитеся на світ таким чином, то підвищення температури Землі внаслідок спалювання викопного палива — і шкода, яку це завдає нашій планеті — не є проблемою когось іншого чи наступного покоління.
Коли мова заходить про кризу зміни клімату, світ є нашим сусідом, і всі люди в ньому є нашими сусідами. І я б сперечався — не тільки люди, але й усі тварини, комахи, риби та інші створіння в ньому. Так, з цього погляду навіть різні види є нашими сусідами.
Святий Франциск знав це ще 800 років тому. Під час молитви в зруйнованій каплиці він побачив у видінні Ісуса, який сказав йому: «Відремонтуй мій дім». Спочатку святий Франциск подумав, що Ісус мав на увазі зруйновану будівлю церкви; пізніше він зрозумів, що наказ був набагато ширшим. Він виявив, що важливо піклуватися про все створіння. Сьогодні він є покровителем тварин і екологів.
Щороку кілька християнських конфесій відзначають «Пору творення». Ми зараз у ньому; він триває з 1 вересня по 4 жовтня, у день свята Святого Франциска.
У цьогорічному проголошенні Сезону Творіння говориться: «Оскільки екологічна криза поглиблюється, нас, християн, терміново покликано свідчити про нашу віру, роблячи сміливі дії, щоб зберегти дар, який ми ділимо. . . . Під час Сезону Творіння ми запитуємо себе: чи наші дії вшановують Господа як Творця? Чи є способи поглибити нашу віру, захищаючи «найменшого з цих», хто найбільш вразливий до наслідків погіршення довкілля?»
Одного похмурого дня в листопаді минулого року відомий християнський кліматолог Кетрін Хейго виступила перед нашим зібранням і висловила те ж саме. Вона розповіла нам, як жахливі умови, спричинені зміною клімату, перш за все завдають шкоди нашим найбіднішим сусідам, що призводить до зростання міграції, продовольчої та економічної незахищеності.
Ключ до пом’якшення кліматичної кризи лежить у нашому визначенні спільноти. Якщо брати вузький погляд, то попереду ще більші неприємності. Але якщо ми подумаємо ширше, як Ісус закликав допитливого адвоката, то ще є час, щоб зробити позитивні зміни в сусідстві.
Дік Джонс є членом університетської баптистської та братської церкви в Стейт-коледжі, Пенсільванія.