Коли я думаю про Братську Церкву, одне з перших слів, яке спадає на думку, це «служіння». Спонукувані прикладом Христа та Його заповіддю любити Бога та ближнього, ми розуміємо, що турбота один про одного є важливою складовою бути людьми віри.
Останнім часом я думав про один конкретний акт служіння, який є критично важливим для нас. Піклування про творіння, акт відновлення на землі та зцілення спільнот, які постраждали від кліматичної кризи, є критично важливим компонентом просування Божого королівство.
З самого початку Писання нам доручено піклуватися про природний світ. Ми є істотами, створеними з пороху та бруду землі та сповнені Божим диханням життя, і наше перше покликання — працювати в Едемському саду та доглядати за ним (Буття 2:15). Насправді єврейське слово, перекладене як «ферма» в Біблії загальної англійської мови, вживається в інших місцях Писання як значення «служити». Робота на землі — це не просто робота — це духовний акт, який потрібно виконувати з турботою та турботою.
Але ми погано доглядали сад. Ми забруднили землю своєю потребою в розширенні, більшій кількості електроенергії, швидшому харчуванні та одержимістю споживацтвом і одноразовими продуктами. Не так нам судилося жити на землі, яку нам дав Бог.
Турбота про створення ніколи не полягала лише в догляді за садом. Ми не справді служимо і любимо один одного, якщо дозволяємо нашим сусідам і громадам страждати від кліматичних катастроф.
Кліматична криза є однією з найбільших загроз для людства сьогодні. Останніми роками ми бачили, як урагани спустошували прибережні громади, лісові пожежі обпалювали Захід, а рекордні хвилі спеки спричиняли надзвичайні ситуації у сфері охорони здоров’я. Ці погодні явища стають частішими та інтенсивнішими.
У серпні Міжурядова група експертів зі зміни клімату опублікувала звіт, у якому представлені принизливі статистичні дані про стрімке підвищення глобальної температури поверхні, підвищення рівня моря та вплив пов’язаних із кліматом катастроф у всьому світі. Глава ООН назвав звіт «червоним кодом для людства». Незважаючи на це, вчені також передбачили, що ще не пізно пом’якшити найгірші наслідки зміни клімату. Однак ми повинні діяти швидко.
Релігійні спільноти покликані вирішувати кліматичну кризу. Впроваджуючи екологічно чисті практики, конгрегації можуть зменшити свій вуглецевий слід, надихнути членів жити більш сталим способом життя та служити моделлю для своїх громад. Є багато ефективних дій, які Брати можуть вжити, щоб допомогти пом’якшити найгірші кліматичні наслідки, і ми повинні почати зараз.
Кожна конгрегація повинна створити a Green Team або екологічний комітет щоб допомогти керувати кліматичною роботою в зборі.
Одним із найбільших чинників глобального потепління є викиди парникових газів. Конгрегації можуть отримати енергоаудити оцінити поточне споживання енергії та отримати рекомендації щодо зменшення споживання вуглецю. Значне скорочення споживання енергії громадою зменшить їхню залежність від викопного палива.
Неефективне використання електроенергії та природного газу в будівлях становить понад 30 відсотків світових викидів парникових газів. Енергоефективні модернізації є одними з рішень, які конгрегації можуть реалізувати на місці. Серед них – перехід на світлодіодне освітлення, встановлення термостатів Wi-Fi та покращення ізоляції. Це зменшить викиди вуглецю, а також заощадить гроші.
Конгрегації можуть досліджувати монтаж сонячних панелей для подальшого скорочення викидів вуглецю. Викопне паливо не лише створює небезпечний рівень викидів парникових газів, але й спричиняє екологічні катастрофи та катастрофи для здоров’я населення в громадах, де видобувається вугілля та природний газ.
Конгрегації, які хочуть піти далі, можуть встановити станції зарядки електромобілів (EV). на своїх стоянках. Автомобілі з газовим і дизельним двигуном є одними з найбільших джерел викидів вуглецю. Електромобілі забезпечують менші викиди та покращують якість повітря. Встановлюючи зарядні станції, громади можуть розширити інфраструктуру електромобілів у своїх громадах.
Іншим великим виробником викидів парникових газів є сільськогосподарський сектор. У всьому Писанні сільськогосподарські правила диктують справедливість для землі та людей. У Левіті земля мала залишатися під паром кожного сьомого року, щоб вона могла відпочити, а фермери мали залишати їжу на краю своїх полів, щоб вдови та сироти могли збирати. Сьогодні відключення багатьох із нас від їжі дозволяє нам ігнорувати вплив великомасштабного сільського господарства, виробництва й транспортування їжі на землю.
Релігійні громади можуть підтримувати місцеве, стійке харчування та вирішувати нерівність у харчуванні через громадські сади. Перетворюючи порожню ділянку землі на плодоносний сад, збори можуть бути вірними розпорядниками творіння. Сади забезпечують людям доступ до місцевої їжі. Вони також допомагають відновлювати землю, повертаючи поживні речовини в ґрунт і поглинаючи вуглець з атмосфери за допомогою багатого рослинного життя.
Окрім розсадження садів, релігійні громади можуть працювати над збереженням природних територій, садити дерева та допомагати підтримувати місцеві парки та лісові заповідники. Це розширюється природні «поглиначі вуглецю», які допомагають витягувати вуглець з атмосфери.
Конгрегації можуть проводити а аудит відходів оцінити відходи, які вони утворюють, і куди вони йдуть. За даними EPA, у 25 році харчові відходи становили майже 2018 відсотків того, що потрапило на звалища. Коли органічні матеріали, такі як їжа, розкладаються на звалищах, виділяється метан — потужний парниковий газ.
Однак, коли їжа компостується, вона розпадається на багате поживними речовинами добриво, яке можна використовувати в садах і на фермах. Конгрегації, які мають місце, можуть почати компостування. Церковна компостна купа може навіть служити місцем висадки, щоб заохотити членів громади до компостування. Або збори можуть укласти контракт із комерційною компанією, що займається компостуванням. Багато комерційних компаній приймають м’ясо-молочні відходи, які самостійно не компостуєш. Це простий спосіб, за допомогою якого релігійні громади можуть зменшити свій вуглецевий слід і відвести зі сміттєзвалищ відходи церковних годин кави, чашок та інших заходів.
Їжа — це не єдиний потік відходів, який можуть оцінювати громади. Усі релігійні громади створюють відходи під час богослужінь, офісного адміністрування та іншої діяльності. Хоча переробка – це добре, зменшення відходів ще краще. Конгрегації можуть писати політику сталого розвитку, яка враховує вплив продуктів і послуг, які вони купують, на навколишнє середовище, а також встановлювати вказівки щодо повторного використання продуктів, щоб утворювати менше відходів. Наприклад, збори можуть замінити одноразові паперові або пінопластові чашки та тарілки для кави керамічним посудом, який можна мити та використовувати повторно.
Хоча є багато індивідуальних і спільних заходів, які Брати можуть вжити, деякі проблеми вимагають змін у більшому масштабі. Один із найкращих способів покращити життя для прийдешніх поколінь – це брати участь політична робота. Як шукачі справедливості, наш моральний обов’язок — спілкуватися з особами, які приймають рішення, які можуть створити системи, які захищатимуть людей і запобігатимуть подальшим кліматичним катастрофам.
Релігійні громади можуть підняти пророчий голос, виступаючи за законодавство, яке зменшує викиди вуглецю, підтримує чисту енергію та просуває екологічну справедливість. Конгрегації заохочують організовувати зустрічі із законодавцями, проводити кампанії з написання листів і співпрацювати з Офіс розбудови миру та політики.
Нас запрошують знайти дорогу назад до саду, поки не пізно. Біблійний заклик служити іншим нагадує нам бути активними гравцями у знищенні Божого царства, царства, де панує справедливість і процвітає земля. Як божественно доручених піклувальників, наша робота — відновити людські стосунки та землю. Звіт МГЕЗК терміново пробуджує нас і вимагає від нас запитати себе: до чого ми покликані?
Ханна Шульц є програмним партнером Міжконфесійної сили та світла Джорджії, що працює в Атланті. Раніше вона працювала у FaithX і Brotheren Volunteer Service.