Слово від нестриманого серця

Я маю працювати, щоб цінувати книга Юди в Новому Завіті. Не те, щоб я скаржився. Працювати над тим, щоб глибоко думати про Біблію, є набутим смаком.

Книгу Юди, здається, написав хтось, у кого під сідлом є задирка або, як говорив благословенної пам’яті Вільям Бім, «малинове зернятко під протезами». Деякі ідентифікують автора Юди як брата Ісуса, але це припущення, а не доведений факт. У мене є сумніви щодо цього припущення, але, якщо ми всі брати і сестри Христа, можливо, генеалогія автора не є проблемою.

— люб’язно починає Джуд. «Я хотів написати тобі, о найкращий коханий, про спасіння, яке ми всі маємо. Але я справді мушу написати, закликаючи вас боротися за спосіб життя, який колись був довірений людям віри» (вірш 3).

Закінчення Юди також багате, включаючи одне з найбільш духовно зворушливих благословень у Біблії. У класичному перекладі короля Якова сказано: «Тому, Хто може втримати вас від падіння і поставити вас бездоганними перед присутністю Своєї слави з великою радістю, єдиному мудрому Богові, нашому Спасителю, слава й велич, панування і влади, як нині, так і повсякчас. Амінь» (вірші 24-25). Я завжди відчуваю велике благословення, коли пастор цитує це благословення наприкінці богослужіння.

Читати те, що між ними, трохи пригнічує. Джуд карає групу людей, які ніколи не мають чіткого визначення. Здається, були люди, які звели Джуда з розуму своїм нахабним ставленням і поведінкою. Але Джуд ніколи не дає чіткого визначення, що в цих людях його найбільше дратує. Він попереджає, що люди пробираються до наших зборів і збивають нас зі шляху. «Я хочу, щоб ви пам’ятали,— каже Юда у віршах 5 і 6,— що Господь визволив людей із єгипетської землі, але потім знищив тих, хто не жив за своєю вірою. Навіть ангели, які не дотримувалися призначених їм місць, були поміщені в темряву до дня суду».

Приблизно в цей час я починаю відчувати занепокоєння з Джудом. Він обирає не лише приклади. Мені більше неприємно, що він починає, попереджаючи всіх про божественну кару. Я виріс у церкві та в домі, де говорили про Бога не як про того, хто карає, а як про Бога, який прощає та підбадьорює. Роки вивчення Біблії переконали мене, що краще говорити про наслідки, ніж про покарання.

Обидва приклади Юди спрямовані на можливість того, що люди, які починали з сильної й обґрунтованої віри, можуть піти на компроміс і скотитись у невірність. Це цілком правда. Іноді мені теж важко відрізнити «зростання у вірі» від «поступки вірі». Але якщо я зрештою втрачу віру, я переконаний, що відповіддю Бога є не гнів, а смуток, і мені більше загрожує знищити себе, ніж бути враженим блискавкою з неба.

Джуд продовжує попереджати про людей, які, на його думку, є «плямою на ваших любовних бенкетах» або «як нерозумні тварини». Вони «буркотливі та незадоволені... . . вибуховий у мові». Це «осінні безплідні дерева, двічі мертві, вирвані з корінням».

Протягом більшої частини Jude я не відчуваю підйому. Його благословення піднімає мій настрій, але що робити з рештою книги? В одному коментарі говориться, що «більшість людей вважають цю коротку роботу надто негативною, надто застарілою та надто апокаліптичною, щоб бути корисною».

У цей момент мені знову стає не по собі. Цього разу я не так тривожний за Джуда, як за себе. Яке мені діло виносити судження про книгу Нового Завіту? З іншого боку, багато біблійних віршів закликають нас мати проникливість. Наприклад, Павло молився в Посланні до Филип’ян, щоб наша «любов щораз більше збагачувалася знанням і всяким розумом». Проте, якщо я прийму лише ті вірші, які прийнятні для мого обмеженого «розбірливості», я зрештою спробую бути власним богом.

Що, якщо я думаю про Юду не стільки як про книгу Нового Завіту, скільки як про людину і брата у Христі? Потім, хоч би різкість його слів мене бентежила, я пам’ятаю, що він мій старший у Христі. Як співхристиянин, я зобов’язаний йому своєю повагою. Найменше, що я можу зробити, це віддати йому сумніви. Я можу спробувати більш шанобливо вислухати його турботу.

Здається, Джуд дуже хвилюється за церкву. Я також. Джуду турбують члени церкви, які менш серйозно сприймають заклик Христа. Я також. Якщо я дивлюся на різкі слова Джуди, то бачу, що його серце болить, тому що святість церкви поставлена ​​під загрозу. Його нестримана мова походить від його болю.

Я знаю, що майже дві тисячі років відділяють мене від Юди, і ми можемо не дійти згоди щодо того, які дії та ставлення є найбільш загрозливими для церкви. Проте, слухаючи його щиру любов до церкви, я відчуваю, що він близький мені як брат у Христі.

Суворість Джуда нагадує мені бути менш суворим до нього і, природно, до інших, чиє ставлення та мова мене турбують. Сучасні гарячі дискусії часто виливаються в різкість. Як мені навчитися поміркувати свою мову, коли моє серце болить за церкву? І як мені навчитися слухати далі слів?