Дії 10: 1-48
Читаючи Дії, ми бачили, як добра новина про Ісуса поширювалася від перших учнів до тих, хто зібрався на П’ятидесятницю, а також до інших євреїв, які були свідками ознак і чудес апостолів.
Ми навіть бачили, як добра новина прийшла до ефіопського євнуха, який є євреєм за вірою, але не за національністю, і до Павла, пристрасного противника тих, хто слідує за Ісусом. Для перших християн це, здавалося б, те, до чого Євангеліє могло подолати — увесь єврейський світ.
Наскільки несподіваним є рух Духа в перших дев’яти розділах Дії, події 10-го розділу справді вражають: Петро хрестить першого. Язичники у нову релігійну спільноту.
З хрещенням Корнилія відкривається шлях для перших послідовників Ісуса, щоб сформувати окрему віру, а не продовжувати функціонувати як єврейська секта. Цей радикальний зсув у ранній церкві вимагає два небесні видіння, надіслані двом людям, які вірні в молитві. Нам сказано, що Корнилій «постійно молився Богові» (вірш 2), а Петро бачить своє видіння, коли «піднявся на дах, щоб помолитися» (вірш 9). Бог говорить до цих людей, тому що вони слухають. Але Бог говорить різними способами.
Ангельське видіння Корнилія дає йому вражаюче конкретні вказівки: відправити людей до Йоппії до дому Симона Шкурителя на березі моря (вірші 5-6). Натомість видіння Петра потребує певного тлумачення. Спочатку Петру незрозуміло, що означає це видіння; навіть незрозуміло, що це таке: він бачив “щось на зразок великий аркуш” (вірш 11). Хоча це видіння спочатку спантеличило Петра, коли люди Корнилія запросили його до Кесарії, він погодився піти з ними.
Пізніше, коли Петра критикують і запитують про те, чому він їв з необрізаними чоловіками, він розповідає історію свого видіння (Дії 11:2-18). Довіряючи Богові та дотримуючись керівництва Святого Духа, Петро дізнається, що йому слід «не робити різниці між ними та нами» (Дії 11:12).
І Петро, і Корнилій йдуть на ризик, щоб слідувати видінню, яке дає їм Бог. Петро глибоко цінував єврейські закони та звичаї, але його покликали поза ними в незнайоме. Корнелій, безумовно, є владною людиною та має кошти, але він хрещений у спільноті, яка наполягає на рівності та спільному використанні ресурсів. Ми не знаємо решти його історії, але можемо уявити, що його життя змінилося після хрещення.
Ця історія про Петра і Корнилія є нагадуванням нам як окремим особам і як церкві, що молитва є ризикованою справою. Іноді, коли ми розмовляємо з Богом, Бог відповідає. І іноді те, що говорить Бог, змінить наше життя, змінить наші сім’ї, змінить наші громади.
- Коли і як ти зазвичай молишся?
- Як ви можете розширити або поглибити свою молитовну практику?
- На який ризик ви пішли заради Бога в минулому?
- Чи є ризик, до якого Бог закликає вас прямо зараз?
Боже, дай мені не тільки голос, щоб говорити з тобою, але й вуха, щоб слухати. Нехай мій розум і моє серце будуть відкриті для будь-яких видінь, які ви можете надіслати. І нехай мій дух буде готовий прийняти ризик, необхідний для виконання вашого поклику. Амінь.
Це вивчення Біблії походить з Сяйво: життя в Божому світлі, навчальна програма недільної школи, опублікована Brethren Press і MennoMedia.