Більше, ніж ви можете впоратися?

У неділю, коли Гіл приєднався до збору в Дубовому Гаю, він поділився зворушливим свідченням своєї віри в Ісуса. Члени нашої церковної сім’ї знали Гіла як людину глибокої віри та радісного духу, а також як людину, чиї хронічні хвороби призвели до значних проблем із зором і рухливістю. Але громада ніколи не чула, як Гіл міркував про те, як його віра зміцнилася через проблеми зі здоров’ям. «Я радий хворобам і викликам, які маю, і я б не проміняв їх», — сказав він у своєму свідченні. «Без них я б не знав Ісуса так, як я знаю».

Мене вразило, що він не сказав: “Бог не дав мені більше, ніж я міг впоратися”. Я часто чую цю фразу від людей, які майже приголомшені своєю боротьбою. Це фраза, яка ніколи не є правдою. Що означає «переборювати» страждання? Як, на нашу думку, виглядатиме «необробка» речей? З усіх тем у цій статті Say What? серії вивчення Біблії, я найбільше презирливо ставлюся до цієї вживаної (і неправильно вживаної) фрази. Це майже марний вислів.

Висловлювання «Бог не дасть нам більше, ніж ми можемо впоратися» неправильно тлумачить Біблію з двох причин. Щоб допомогти нам розплутати цей подвійний вузол, ми зосередимося на описі Павлом і страждань, і спокус у 1-му та 2-му посланнях до Коринтян.

Страждання є звичайною частиною цього життя

Страждання є частиною людського існування. Люди хворіють, а іноді й несподівано помирають. Аварії трапляються. Втрата роботи створює фінансовий стрес. На жаль, ці складні обставини можуть навіть накопичуватися одразу. Виклики можуть надходити від людей, які протистоять нашій відданості євангелії; переслідування, яких зазнала Братська Церква в Нігерії, спричинило великі страждання протягом останніх років.

Біблійні автори не були застраховані від страждань. У своїх двох посланнях до християн у Коринті Павло використав власний досвід страждань, щоб навчити коринфян про християнське життя. Частина його страждань була викликана проблемами зі здоров’ям; Павло описав одне випробування як «посланець сатани, щоб мучити мене» (2 Коринтян 12:7-10), що цілком можливо вплинуло на його зовнішній вигляд і, можливо, навіть на його здатність говорити. Дехто з критиків Павла зазначав, що «його тілесна присутність слабка, а мова його презирлива» (2 Коринтян 10:10).

Між цими двома уривками Павло описав фізичні страждання, які він виніс за Євангеліє, зазначивши, що він отримав «сорок ударів батогом мінус один», його «били палицями», «отримав побиття камінням» і постійно перебував у небезпеці (2 Коринтян 11:23-28).

Але ці труднощі не перемогли Павла. Навіть коли він описував, скільки він страждав за євангелію, Павло свідчив, що Божої благодаті було достатньо для нього, настільки, що він був готовий «ще більше хвалитися своїми слабкостями, щоб сила Христова жила в мені ” (2 Коринтян 12:9). У Павла були друзі, які допомагали йому, церкви, які молилися за нього, і Бог, який обіцяв врятувати його.

І ми теж. У свідченні Гіла було так зворушливо те, як він побачив свої страждання так, як Пол зрозумів свої. Гіл знає, що його віра надійна в Христі Ісусі; і він має люблячу дружину та церковну сім’ю, які допомагають з його фізичними обмеженнями, навіть коли він допомагає громаді Оук-Гроув як активний учасник життя громади. Можливо, можна сказати, що люди навчилися «справлятися» зі своїми труднощами. Але наскільки краще визнати, що посеред наших страждань — якими б важкими вони не були — ми не самотні. Одним із найважливіших свідків церкви є підтримка нас і вказівка ​​на Ісуса в наші найтемніші дні, знаючи, що наша віра також може бути зміцнена нашими стражданнями.

Перевірено понад наші сили

Як і в більшості статей у цій серії вивчення Біблії, ми думаємо, що цитуємо Святе Письмо, хоча насправді це не так. У цьому випадку фраза, яку ми вважаємо застосовною до страждань, насправді описує ситуації, які спокушають нас грішити.

Саме про цю обставину говорив Павло, коли писав: «Не спіткало вас жодне випробування, яке не властиве кожному. Вірний Бог, і Він не дозволить вам бути випробовуваним понад вашу силу, але разом із випробуванням дасть і вихід, щоб ви могли його витримати» (1 Коринтян 10:13). Контекст – це все; Тут мова йде про духовні спокуси, а не про різноманітні хвороби, труднощі чи переслідування, які можуть спіткати нас.

Коринфяни були дуже схожі на нас — вони були оточені варіантами способу життя, які їхня культура вважала прийнятними, але віра — ні. Павло нагадав їм, що вони не були першими в Божій сім’ї, хто зазнав духовної спокуси. У 1 Коринтян 10:1-10 він згадав деякі моменти не дуже зіркової історії Ізраїлю, коли люди вирішили повернутися до колишнього способу життя, тому що це здавалося легшим і приємнішим на даний момент. Людей суворо карали за вибір, який демонстрував брак віри в Бога. Але наш досвід може бути різним. Після підтвердження у вірші 13, що Бог дасть засіб витримати духовні спокуси, Павло описав у віршах 14-17, що це за засоби: хліб і чаша причастя! Нам не потрібно піддаватися спокусі, тому що ми взяли участь у крові Христа, яка забезпечує наше спасіння. Ми не самотні у нашій спокусі, тому що ми брали участь у хлібі, тілі Христовому, частиною якого ми є.

Важливо, що старі брати відмовилися відокремити хліб і чашу причастя від повного бенкету любові. Якщо нічого іншого, спільне використання хліба та чаші разом із періодом духовного іспиту, обмивання ніг і їжею змушує нас визнати, що наше життя у Христі нерозривно пов’язане з нашим життям одне з одним. Це, безумовно, включає те, як ми підтримуємо один одного під час хвороби та інших труднощів. Але це також має включати те, як ми допомагаємо одне одному, коли залишатися вірним Ісусу стає важко, а інші варіанти здаються більш привабливими.

Мені хотілося б думати, що ми перестанемо говорити: «Бог не дасть нам більше, ніж ми можемо впоратися», тому що ця фраза просто втрачає суть нашого спільного життя. Бог дав нам одне одного та нашу спільну віру в Ісуса, щоб долати труднощі та спокуси життя. Вони достатньо сильні, щоб довести нас до кінця.

Для подальшого читання

• Дональда Дарнбо Плід виноградної лози (Brethren Press) є чудовим ресурсом для того, як Брати історично керували вірним життям, коли відданість Христу вступала в конфлікт із ставленням і віруваннями культури навколо них.
• Дж. Генріха Арнольда Звільнення від гріховних думок (Видавництво «Плуг») дає корисну інформацію про те, як залишатися вірним під час спокуси гріха.