Земля 1: 1-11
У той час як Матвій і Лука починають свої Євангелія з досить неквапливих розповідей про народження Ісуса, Марк хоче, щоб читач перейшов прямо до суті — служіння Ісуса. Ісус є «Христос» і «Син Божий», а Іван Хреститель готує шлях. Це, по суті, єдина преамбула, яку читач отримує перед тим, як його стрімголов кидають у води хрещення, ті самі води, в які Ісус входить і потім виходить, охоплений Святим Духом. У Марка нічого не відбувається в спокійному темпі.
Незважаючи на стрімкий наратив, Євангеліє наповнене змістом з першого рядка. Історія, з якою читач збирається зіткнутися, є «доброю новиною». Природа цієї доброї новини розкривається, коли відкривається особу Ісуса. Це мета Марка 1:1–11, познайомити читача з Ісусом, якого Марк хоче, щоб люди знали. І мова, яку використовує Марк, смілива і, ймовірно, запальна. Як «Христос» Ісус оголошується помазаним, а як «Син Божий» йому дається титул, який традиційно зберігається для царя. Таке проголошення є прямим викликом Римській імперії. Це сміливе проголошення підкріплюється у вірші 11 «голосом з неба», який каже: «Ти Син Мій, Улюблений; я дуже задоволений тобою».
Боже задоволення Ісусом є важливим у цьому вступі, оскільки воно ставить Ісуса в різкий контраст з деякими з попередніх лідерів Ізраїлю, якими Бог не був дуже задоволений. Історія Ізраїлю всіяна царями, які відвернулися від Бога і нахабно відкинули послання виправлення, які Бог посилав через пророків. Одним із таких царів був Ахазія. Звістка, яку Бог надіслав йому через пророка Іллю, була оголошенням про смерть, а точно не задоволенням. Євреї, зустрівши Івана Хрестителя, напевно нагадали б про Іллю, який також був відомий своїм волохатим вбранням і шкіряним поясом, і норовливих царів, з якими він стикався.
У той час як Ісус описується мовою, пов’язаною з імперією та царством, і Іван називає його владним, Ісус не виходить із центрів емпіричної влади. Ісус — просто чоловік із Назарету і тесля. Однак, будучи Сином Божим, Ісус також є лідером, який — на відміну від багатьох, хто був перед ним — є гідним, улюбленим і таким, яким Бог задоволений. Ісус насправді є доброю новиною.
У Євангелії від Марка читачам пропонується відкрити для себе глибоку істину про те, що Ісус проголошує добру новину про природу Царства Божого на відміну від земних царств, і є доброю новиною у своєму втіленні Божої любові та зцілення для людей. людей, яких він зустрічає.
- Коли ви думаєте про Ісуса як про «добру новину», які образи спадають вам на думку?
- Пророки завжди відігравали важливу роль у житті Божого народу. Зважайте на голоси у вашій спільноті. Чи хтось із них допомагає вам зорієнтуватись на Ісуса та його місію втілювати добру новину у світі?
Боже, ти можеш зробити незмірно більше, ніж ми можемо просити або уявити. Відкрийте мої очі та серце, щоб зустріти Ісуса по-новому через Євангеліє від Марка. Надихни в мені любов до Твого Царства, оживленого через Ісуса. Амінь.
Дослідження Біблії на 2021 рік походять з Сяйво: життя в Божому світлі, навчальна програма недільної школи, опублікована Brethren Press і MennoMedia. Кожен місяць, Messenger публікує два есе з Біблії, які допомагають учителям підготуватися.