«А я цього не знав»

Це було несподіване місце для бачення. Згідно з історією в книзі Буття 28, Яків йшов з дому. Оголошеною метою його подорожі був пошук дружини. Але були й інші чинники. Яків обдурив свого брата Ісава та збрехав своєму батькові Ісаку. Для всіх було б краще, якби він на деякий час був далеко від дому. Знайти дружину насправді не було ідеєю Джейкоба. Це був зручний прийом, запропонований його матір’ю Ревеккою.

Важко визначити, чи Джейкоб відчував більше гордості за те, що перехитрив усіх удома, чи більше сорому за те, що стосунки в його родині були безповоротно зруйновані.

Це була його перша ніч далеко. Він спав під зірками з каменем за подушку. Я часто замислювався, чи це символічно. А може, це означає вислів «між молотом і наковальнею».

Вночі Яків мав видіння: уві сні була драбина або сходи, що піднімаються на небо. У його сні була не тільки драбина. Бог стояв там, пропонуючи завіт Якову та кажучи: «Знай, що Я з тобою, і буду стерегти тебе, куди б ти не пішов». І тоді в Писанні сказано: «Тоді Яків прокинувся від свого сну та й сказав: Справді, Господь на цьому місці, а я не знав цього».

Що мав на увазі Яків? Чого не знав Яків? Звичайна інтерпретація полягає в тому, що Яків здивований присутністю Бога. Чому він буде дивуватися? Ми можемо припустити, що вірш невипадково починається так: «І прокинувся Яків від сну свого». Сон, який він побачив під час сну, змусив його прокинутися до Бога, коли він не спав. Можливо, Джейкоб не звик повністю прокидатися до життя.

Важко знайти людину, яка йде по життю зовсім неспаною. Ми оточені відволікаючими факторами. Є реальності, з якими ми боїмося зіткнутися. Якщо ми усвідомимо, то можемо знайти Бога в більшій кількості місць, ніж ми припускаємо. Ми уявляємо, що Яків думає: «Якщо Бог тут, а я не знав, то, можливо, Бог був і в інших місцях, де я цього не знав».

Улюблена фраза Елізабет Барретт Браунінг: «Земля переповнена небом, і кожен звичайний кущ горить Богом. Але роззувається тільки той, хто бачить. Решта сидять коло нього і рвуть ожину». Досі за своє життя Яків тільки зривав ожину.

Можливо, Яків мав на увазі, що він був здивований тим, що Бог явився йому, враховуючи неприємний характер його історії до цього моменту. Ніхто не здивується, знайшовши Бога на пагорбі Веспер у церковному таборі. І коли людина стає свідком тих рідкісних і священних моментів життя, таких як благодать, або прощення, або глибока любов, тоді вона інстинктивно відчуває присутність Бога. Рідше можна зустріти Бога, коли життя пов’язане з хаосом і немає нічого, крім каменя на подушку. Тільки найуважніші знають, що Бог завжди присутній.

Звичайне тлумачення — що Яків не знав, що Бог там — має сенс з наших англійських перекладів. Розуміння коментаря Джейкоба ускладнюється, коли ми дізнаємося, що в оригіналі є зайве слово. У дослівному перекладі речення на івриті звучало б так: «Направду, Господь на цьому місці, а я не знав, що я». Зіткнувшись із такими реченнями, легко зрозуміти, чому переклад може бути важкою справою. Лоуренс Кушнер написав книгу, в якій дослідив принаймні сім різних способів розуміння речення Джейкоба.

З додатковим словом «я» речення Якова могло б означати: «Бог тут, але я не знав себе». Я вважаю, що Яків має рацію, визнаючи, що зустріч з Богом змушує людину запитати: «Хто я?» Я також підозрюю, що Джейкоб тільки почав задавати це питання. Йому доведеться пройти багато кілометрів, перш ніж він буде боротися з Богом настільки, щоб дізнатися своє справжнє ім’я в Буття 32:22-32.

Одного разу я прочитав, що молитва передбачала «безстрашну самоінвентаризацію». Я думаю, що це досить оптимістично. Навіть у молитвах сповіді, я підозрюю, що дуже небагато з нас мають сміливість або здатність глибоко проникати в таємницю самих себе. І здається, що світ потурає нам, щоб уникнути «безстрашної самоінвентаризації». Як зауважив Єремія (Єремія 17:9), «Серце лукаве понад усе; це перекручено — хто це зрозуміє?»

Коли Якову було видіння драбини між ним і небом, можливо, це був перший раз, коли він усвідомив, що в його житті є вимір, якого він не знав.

Але є інший спосіб зрозуміти слова Якова. «Справді, Господь на цьому місці і в мені. Я цього не розумів». Я вірю, що є певний сенс, коли ми перебуваємо в Бозі, і щось від Бога є всередині нас. Це може бути пов’язано із запрошенням Ісуса: «Перебувайте в Мені, як і Я в вас» (Івана 15:4). Суфійський духовний письменник аль-Газалі якось сказав: «Знай, що ключ до пізнання Бога — це пізнання самого себе».

Квакери часто закликали нас відповісти на Бога в кожному. Я намагався з мінімальним успіхом прийняти цей виклик. Але, як і Джейкобу, я вважаю, що найважче – відповісти на те, що є в мені Богом. Яків би змінився, якби зрозумів, що його ім’я є частиною Божого імені.