Ifuatayo ni sasisho kutoka kwa Timu ya Uongozi ya Kanisa la Ndugu:
Kwa kuanzishwa kwa Kanisa la Covenant Brothers Church, mifarakano na migawanyiko inatokea ndani ya mwili wetu wa kanisa. Ukweli huu umeongezeka katika wiki za hivi majuzi, huku Kanisa la Covenant Brethren Church lilipozindua juhudi rasmi za kuajiri. Makutaniko na watu binafsi wanaalikwa na wakati mwingine wanahimizwa kujiunga na madhehebu yao, ikiwa ni pamoja na uongozi wa Kanisa la Ndugu na sehemu za sharika zinazogawanyika kuhusu harakati hii. Tunaona shughuli hii kama ya kugeuza watu imani. Katika Kanisa la Ndugu, "Maadili katika Mahusiano ya Huduma" (1) siasa zetu na "Sera yetu ya Maadili ya Kutaniko" (2) yanachukulia kuwa kugeuza imani kwa Kanisa la Ndugu wa wilaya, usharika, na uongozi wa kichungaji kuwa kinyume cha maadili.
Ingawa tunaheshimu haki ya kuchagua watu binafsi kuhusiana na ushirika wao, Timu ya Uongozi lazima ishughulikie juhudi hizi za dhati za kukuza migawanyiko ndani ya kanisa letu tunapotafuta kuhifadhi uadilifu wa Kanisa la Ndugu na huduma zetu katika Kristo.
Pia tuna wasiwasi mkubwa kwamba juhudi hizi ni pamoja na habari potofu ambazo zinawakilisha vibaya madhehebu yetu, iwe ya makusudi au la. Kwa kujibu, Timu ya Uongozi inajisikia kulazimishwa 1) kueleza uungaji mkono wetu mkubwa kwa viongozi wa wilaya na makutano na washiriki ambao wanabaki waaminifu kwa Kanisa la Ndugu; 2) kuwatia moyo wale ambao hawana uhakika wa kubaki waaminifu kwenda moja kwa moja kwa watendaji wao wa wilaya, na, ikibidi, kwa uongozi wa madhehebu, wakiwa na maswali au wasiwasi wowote unaowasukuma kufikiria kuacha dhehebu; na 3) kutoa mwongozo kuhusu njia za kudhibiti masuala yanayohusiana na wale wanaochagua kuondoka.
Tunakubali kwamba siasa zetu za Kanisa la Ndugu hazikutarajia hitaji la kutaja taratibu ambazo sasa tunaziona kuwa muhimu katika wakati huu wa mgawanyiko. Kwa kuwa tumetafakari kwa maombi hali hizi za ajabu kwa ushirikiano na watendaji wa wilaya, tumeunda kile tunachoamini kuwa ni mbinu bora muhimu kwa nyakati hizi.
Majukumu ya uongozi wa wilaya
— Viongozi wa wilaya wamealikwa kutetea masilahi bora ya Kanisa la Ndugu wanapoishi kulingana na matarajio yetu ya kisiasa kwamba wilaya “zitasimamia na kuratibu shughuli za kidini na biashara za Kanisa la Ndugu ndani ya mipaka ya wilaya.” (3)
- Viongozi wowote wa wilaya–bodi ya wilaya/wajumbe wa timu ya uongozi hasa–ambao wamepiga kura ya kuunga mkono kuondolewa kwa mkutano wao wanapaswa kujiuzulu nafasi zao. Nafasi zao zinapaswa kubadilishwa na mshiriki wa wilaya ambaye ni mwaminifu kwa Kanisa la Ndugu, kabla ya hatua yoyote zaidi kufanywa na bodi hiyo ya wilaya/timu ya uongozi au kikundi kingine chochote cha uongozi.
- Jukumu kuu la halmashauri ya wilaya/timu ya uongozi ni kutoa huduma kwa mabaki ya kutaniko linalotaka kubaki waaminifu kwa Kanisa la Ndugu. Ikitokea bodi ya wilaya/timu ya uongozi yenyewe imegawanyika, Timu ya Uongozi wa madhehebu inasimama tayari kufanya kazi na wajumbe wa bodi ya wilaya/timu ya uongozi ambao ni waaminifu kwa Kanisa la Ndugu kutoa huduma hii.
- Viongozi wa wilaya wanapaswa kutambua kwamba sehemu ya kutaniko inayopiga kura ya kuondoka katika wilaya si sehemu ya wilaya wala ya dhehebu, kuanzia tarehe ambayo kutaniko lilipiga kura ya kuondoka. Polity husema kwamba kutaniko “kwa kura ya wengi au kwa kauli moja” linapofanya uamuzi wa kujiondoa katika Kanisa la Ndugu, “hukomesha kuwapo au kufanya kazi kama kutaniko la Kanisa la Ndugu.” Kwa hivyo:
a. Sehemu ambayo imepiga kura ya kuondoka katika wilaya/dhehebu haistahiki tena kuwakilishwa na wajumbe katika Kongamano la Wilaya au la Mwaka, kwa kuwa si Kanisa la Kutaniko la Ndugu tena.
b. Mabaki ya kutaniko linalojiondoa, “wawe wengi au wachache wa washiriki wake, wanaoendelea kwa umoja na” Kanisa la Ndugu “watatambuliwa kuwa kutaniko halali” na kuketi kama wajumbe katika Kongamano la Wilaya au la Mwaka. (4)
c. Mabaki yasipobaki, mkutano wa wilaya unapaswa kutambua rasmi kwamba kutaniko limeacha Kanisa la Ndugu kufikia tarehe ambayo kutaniko lilipiga kura ya kuondoka.
Wajibu wa wachungaji na viongozi wa makutano
- Wachungaji na viongozi wa makutaniko pia wana wajibu wa kudumisha maslahi ya Kanisa la Ndugu. Hili linatambulika katika viapo vyetu vya ubatizo, tunapofanya agano la kuwa “waaminifu kwa kanisa, tukilishikilia kwa maombi yetu na uwepo wetu, mali yetu na huduma yetu.” (5) Kwa wachungaji, inatakiwa pia kwa viapo vyao vya kuwekwa wakfu: “Je! Na je, unaahidi kuishi kupatana na kanuni zake, maagizo, na mafundisho yake, wakati wote ukiwa chini ya nidhamu na serikali yake?” (6) Nadhiri hizi hutuleta katika maagano matakatifu pamoja na Mungu na sisi kwa sisi katika Kanisa la Ndugu ambazo hati zetu za maadili za huduma na za kutaniko hutuita tudumishe. (7)
- Kwa kuibuka kwa Kanisa la Covenant Brethren, wengine wanajaribu kuishi nje ya uaminifu-mshikamanifu mbili, kupatana na Kanisa la Covenant Brethren bila kuachia sifa za Kanisa la Ndugu na/au uanachama. Uwili kama huo sio busara au afya. Uchaguzi lazima ufanywe kati ya madhehebu hayo mawili. Wale wanaochagua Kanisa la Covenant Brothers Church lazima wajiuzulu mara moja kutoka kwa majukumu yoyote ya uongozi katika Kanisa la Ndugu. (8)
Tunatambua kwamba bodi za wilaya/timu za uongozi zimeweka taratibu kuhusu kusitisha uwekaji wakfu. Wachungaji wanaojihusisha na kutaniko linalojiondoa wanapaswa kujulisha tume yao ya huduma ya wilaya mara moja.
Nafasi ya kuteuliwa mara mbili
- Kielelezo kimoja cha uaminifu-mshikamanifu uliotajwa hapo awali ni dhana ya wengine kwamba wachungaji wanaweza kutawazwa katika Kanisa la Covenant Brethren Church na Kanisa la Ndugu. Ni muhimu kufafanua kwamba kutawazwa mara mbili kunawezekana tu katika siasa zetu wakati mtu binafsi anatumikia “huduma iliyoidhinishwa katika dhehebu lake na huduma iliyoidhinishwa katika Kanisa la Ndugu.” (9) Kwa sababu moja ya matakwa muhimu kwa wahudumu wa uthibitisho kutoka dhehebu lingine ni pamoja na kujitolea “kufundisha na kudumisha imani, mazoea, na adabu ya Kanisa la Ndugu,” (10) tungetarajia kwamba watu wanaoshiriki katika jitihada za kujitenga na Kanisa la Ndugu hazingeidhinishwa kwa huduma zaidi katika Kanisa la Ndugu.
Nafasi ya ushirika wa pande mbili kwa makutaniko
- Kielelezo kingine cha uaminifu wa pande mbili ni dhana ya wengine kwamba makutaniko yanaweza kuhusishwa na Kanisa la Agano la Ndugu na Kanisa la Ndugu. Sio tu kwamba hilo lingehitaji idhini ya Halmashauri ya Wilaya ya Kanisa la Ndugu, lakini sera ya Kanisa la Ndugu inatarajia kwamba kutaniko linaloshirikiana na Kanisa la Ndugu litaheshimu, kuunga mkono, na kuwatia moyo wale ambao “wanafanya agano la kuunga mkono kwa uaminifu mpango wa Kanisa. Kanisa la Ndugu, likitambua sheria za Mkutano wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu kuwa zina nguvu ya kutawala maishani mwake.” (11) Hatungetarajia hili liwezekane kwa wale ambao wameamua kuwa hawawezi kuwa kanisa pamoja na Kanisa la Ndugu.
Kimsingi tunajali kwamba viongozi ndani ya kanisa wanatenda kwa uadilifu katika maisha yetu pamoja kama Kanisa la Ndugu, tunapoishi wito wetu kama Mwili wa Kristo. Yesu anawaita viongozi wa kanisa “kuwatayarisha watu wake kwa ajili ya kazi za utumishi, ili mwili wa Kristo ujengwe hadi sisi sote tufikie umoja wa imani na katika kumjua Mwana wa Mungu na kuwa watu wazima na kuufikia utimilifu wa Kristo. kipimo kamili cha utimilifu wa Kristo” (Waefeso 4:12-13, NIV). Tunaomba kwamba viongozi wa wilaya na makutano wawe waaminifu kwa wito huu wa juu.
Timu ya Uongozi iko tayari kusaidia uongozi wa wilaya katika kufanya kazi kwa umoja kupitia kujitolea kwa pamoja kwa Yesu Kristo kama Mwokozi na Bwana. Tunaendelea kuamini kwamba njia iliyo mbele ni kupitia mazungumzo ambayo yanatafuta kutambua makusudi ya Mungu kwa kujifunza maandiko na maombi, tukitamani Roho Mtakatifu afunue mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu na kushuhudia.
Timu ya Uongozi ya Kanisa la Ndugu:
Katibu mkuu David A. Steele
Moderator Paul Mundey
Moderator-mteule David Sollenberger
Katibu wa Mkutano wa Mwaka James M. Beckwith
Mwakilishi wa Baraza la Watendaji wa Wilaya Cynthia S. Sanders
Maelezo ya chini:
(1) Dakika za 2008 (2005-2008), “Sasisho la Maadili ya Kihuduma,” 1205-1231, hasa kipengele O kwenye uk. 1213, pia imeandikwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 5 “Wizara,” Sehemu ya II.C.2.o. (uk. 30 kwa www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-5-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(2) Dakika za 2014, “Sera ya Maadili ya Kutaniko,” 256-275, hasa vipengele 6-8 kwenye uk. 272, pia imeandikwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 4 “Kanisa la Mtaa,” Sehemu ya IV.D. "Kanuni za Maadili" (uk. 34 at www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-4-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(3) Dakika za 1965 (1965-1969), “Shirika na Mahusiano ya Wilaya,” 24, ambayo ilithibitishwa tena na Dakika za 2012, “Marekebisho ya Sera ya Wilaya,” 267, pia yameandikwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 3 “ Wilaya,” Sehemu ya IA2. "Madhumuni ya Wilaya" (uk. 2 katika www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-3-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(4) Dakika za 1987 (1985-1989), “Marekebisho ya Sera ya Ndugu,” 489. Imerekodiwa katika Mwongozo wa Utaratibu na Sera, Sura ya 4 “Kanisa la Mtaa,” Sehemu IC4.b. (uk. 2 kwa www.brethren.org/ac/wpcontent/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-4-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(5) Nadhiri ya tatu kutoka kwa huduma ya ubatizo A katika “Ubatizo na Washiriki Wanaopokea,” For All Who Minister (Brethren Press: Elgin, IL, 1993), 137.
(6) “Kutawazwa kwa Wahudumu,” Kwa Wote Wanaohudumu (Brethren Press: Elgin, IL, 1993), 299. Ingawa wale wanaoongoza ibada za kuwekwa wakfu wanaweza kutumia nadhiri zenye maneno tofauti wakati fulani, haya ndiyo maneno ambayo yamechapishwa katika makala yetu ya sasa. mwongozo kwa ajili ya dhehebu.
(7) Agano la kutaniko na Kanisa la Ndugu limetambuliwa katika Kifungu cha 6 cha “Kanuni za Maadili” kwenye uk. 272 ya Dakika za 2014, “Sera ya Maadili ya Kutaniko,” 258-275, pia imerekodiwa katika Mwongozo wa Utaratibu na Sera, Sura ya 4 “Kanisa la Mtaa,” Sehemu ya IV.D.6. (uk. 34 kwa www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-4-rev.-Dec.-2018.pdf ) Agano la mhudumu aliyewekwa rasmi na Kanisa la Ndugu limeonyeshwa katika vipengele C, I, na O ya “Kanuni za Maadili kwa Viongozi wa Kihuduma” kwenye ukurasa wa 1212-1214 wa Dakika za 2008 (2005-2008), “Sasisho la Maadili ya Kihuduma. ,” 1205-1231, pia imeandikwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 5 “Wizara,” Sehemu za II.C.1.c., 2.i., na 2.o. (uk. 29-30 katika www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-5-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(8) Mawaziri walioidhinishwa na kupewa leseni lazima pia wawasiliane na tume ya wizara yao ya wilaya.
(9) Dakika za 2014, “Revision to Ministerial Leadership Polity,” 246, pia zimerekodiwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 5 “Wizara,” Sehemu ya IJ (uk. 20 at. www.brethren.org/ac/wp-content/uploads/sites/18/2019/01/MOPChapter-5-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(10) Dakika za 2014, “Revision to Ministerial Leadership Polity,” 245, pia zimerekodiwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 5 “Wizara,” Sehemu ya IJ3. (uk. 21 katika www.brethren.org/ac/wpcontent/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-5-rev.-Dec.-2018.pdf ).
(11) 1987 Minutes (1985-1989), “Revisions of Brethren Polity,” 489, pia imeandikwa katika Mwongozo wa Shirika na Sera, Sura ya 4 “Kanisa la Mtaa,” Sehemu ya IC4.b. (uk. 2 kwa www.brethren.org/ac/wpcontent/uploads/sites/18/2019/01/MOP-Chapter-4-rev.-Dec.-2018.pdf ).
Newsline ni huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu. Mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford ni mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu. Habari za majarida zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline itatajwa kama chanzo. Tafadhali tuma vidokezo vya habari na mawasilisho kwa cobnews@brethren.org . Pata kumbukumbu ya jarida www.brethren.org/news . Jisajili kwa Jarida la Habari na majarida mengine ya barua pepe ya Church of the Brethren au fanya mabadiliko ya usajili kwa www.brethren.org/intouch . Mawasilisho yote yanategemea kuhaririwa. Kujumuishwa katika Orodha ya Habari si lazima kuwasilisha uidhinishaji na Kanisa la Ndugu.