Tafsiri ya Biblia kwa watu wa Kamwe nchini Nigeria inakaribia kukamilika

Mark Zira Dlyavaghi (kushoto) akimuonyesha Jay Wittmeyer (kulia) kitabu katika lugha ya Kikamwe. Picha hii ilipigwa mwishoni mwa 2018 wakati Dlyavaghi, ambaye ni mfasiri na mratibu mkuu wa mradi wa kutafsiri Biblia katika Kikamwe, alipokaribisha kikundi cha wageni akiwemo Wittmeyer, ambaye wakati huo alikuwa mkurugenzi mtendaji wa Church of the Brethren Global Mission and Service. . Picha na Cheryl Brumbaugh-Cayford

Tafsiri ya Biblia kwa ajili ya watu wa Kamwe wa kaskazini-mashariki mwa Nigeria inakaribia kukamilika na inangojea ufadhili wa kuchapishwa. Kundi la Kamwe linaishi katika eneo la Michika katika Jimbo la Adamawa, Nigeria, pamoja na sehemu za kaskazini-magharibi mwa Cameroon.

"Biblia katika lugha yetu ni fahari kwetu sote na urithi tutauacha kwa vizazi vyote vya Kamwe aliyezaliwa na ambaye hajazaliwa," asema Mark Zira Dlyavaghi. “Inapochapishwa, acha wote waione kuwa yao na kuitumia kuonja neno la Mungu katika lugha yao wenyewe.”

Tafsiri hii ni mradi wa miongo kadhaa wa Kamati ya Tafsiri ya Biblia ya Kamwe yenye uhusiano na Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu nchini Nigeria), Wycliffe Bible Translators (au SIL International) na washirika wake wa Seed Company, na Kanisa la Ndugu huko Marekani.

Dlyavaghi ni mfasiri mkuu na mratibu wa mradi huo. Maafisa watendaji ni Peter Audu, mwenyekiti; Daniel S. Kwaga, katibu; na Hanatu John, mweka hazina; wanaotumikia katika kamati hiyo pamoja na Stephen Sani, James Lelo, Hale Wandanje, Stephen H. Zira, na Goji Chibua, wote kutoka EYN. Wanakamati kutoka madhehebu mengine ni Bitrus Akawu kutoka Deeper Life Bible Church, Abanyi A. Mwala ambaye anaabudu na International Praise Church, na mshauri wa kisheria.

Watafsiri ni pamoja na Luka Ngari, BB Jolly, Irmiya V. Kwaga, Samuel T. Kwache, Dauda Daniel, Elijah Skwame, na Luka T. Vandi, miongoni mwa wengine. Wakaguzi, vikagua hati, na chapa James D. Yaro wanatoka EYN, na wengine wachache wanatoka madhehebu mengine.

Mshauri wa kamati ni Roger Mohrlang, profesa aliyestaafu wa masomo ya Biblia katika Chuo Kikuu cha Whitworth huko Spokane, Wash.

Watu wa Kamwe na lugha

"Watu wetu wanaishi Nigeria na Cameroon na idadi ya watu ni takriban 750,000 kwa nchi zote mbili," anasema Dlyavaghi.

Kamwe hutafsiriwa kuwa “watu wa milimani,” asema Mohrlang, aliyeishi Michika kuanzia 1968-1974 alipokuwa akifanya kazi na Watafsiri wa Biblia wa Wycliffe. "Ka" inamaanisha "watu" na "mwe" inamaanisha "milima." Kamwe wanajulikana kama wale wanaoishi kwenye Milima ya Mandara. Kundi hilo pia limejulikana kama Higgi, hata hivyo hilo linachukuliwa kuwa neno la dharau.

Kama lugha nyingi za Kinigeria, Kikamwe kinazungumzwa katika eneo fulani la nchi pekee na kimeunganishwa kwa nguvu na utambulisho mahususi wa kabila. Ni moja tu ya mamia ya lugha nchini Nigeria, idadi ambayo inaweza kuzidi 500. Hesabu ni ngumu kwa sababu lugha nyingi za Nigeria zina lahaja kadhaa.

Ukristo ulianza kukubalika miongoni mwa Wakamwe mwaka wa 1945, kulingana na kamati ya tafsiri. Mohrlang anasema ni watu wachache wa Kamwe waliokuwa na ukoma, ambao walikuja kuwa Wakristo walipokuwa wakipokea matibabu katika chumba cha ukoma cha Kanisa la Misheni ya Ndugu, ambao walirejea nyumbani na kushiriki injili. “Misheni ya Kanisa la Ndugu ndiyo iliyokuja na kukaa katika eneo hilo ili kutegemeza kazi yao,” asema Dlyavaghi.

Sasa wengi wa Kamwe ni Wakristo. Mbali na makanisa ya EYN, aina zote za makutaniko mengine yamekulia katika eneo hilo. Ingawa Ukristo umekua na kuimarika huko Michika, iko umbali wa chini ya maili 50 kutoka ngome za Boko Haram na imekumbwa na mashambulizi makali katika miaka ya hivi karibuni.

Ilichukua miaka 50

Kazi ngumu ya kutafsiri Biblia katika Kikamwe imefanywa na watu wengi zaidi ya miaka 50 hivi. Ingawa Mohrlang alianza kazi hiyo mwaka wa 1968, wakati sehemu ya kazi yake ilikuwa kusaidia kuandika lugha hiyo, watafsiri wa Kamwe na kamati ya kutafsiri ndio wamehifadhi mradi huo hai.

"Imekuwa fursa nzuri kuwatumikia watu wa Mungu miongoni mwa Wakamwe," Mohrlang anasema. Ilikuwa ni hatua yao, nia yao ya kupata Biblia nzima katika lugha yao ya asili.” Mohrlang anampongeza Dlyavaghi kwa uongozi wake na kujitolea kwa mradi mrefu. "Yeye na watafsiri na wahakiki wengine wamekuwa waaminifu sana miaka hii yote."

Kufikia 1976, watafsiri walikamilisha toleo la kwanza la Agano Jipya la Kamwe. “Kazi ya Agano Jipya ilimalizika tulipokuwa watoto na tukiwa shule ya msingi,” asema Dlyavaghi. “Nilijiunga na kuifanyia marekebisho mwaka 1993 tulipoanza uhariri, baada ya kumaliza shahada yangu ya kwanza ya seminari, hadi mwaka 1997 ilipochapishwa. Kazi juu ya Agano la Kale ilianzishwa baada ya digrii yangu ya pili mnamo 2007.

Mohrlang anakumbuka kupokea habari mwaka 1988 kwamba Agano Jipya la Kamwe liliuzwa. Wakati huo, watu walipotambua hitaji la kuiandika katika mfumo wa kompyuta, wafanyakazi wa kujitolea nchini Uingereza walitumia saa 1,000 kuandika Agano Jipya katika mfumo wa kidijitali. Hilo nalo lilipelekea miaka mitano ya kazi ya toleo la pili la Agano Jipya. Kazi hiyo ilitia ndani kubadilishana maswali 6,000 hivi kati ya halmashauri ya tafsiri na Mohrlang. Kwa tafsiri ya Agano la Kale, kikundi kilishughulikia zaidi ya maswali 70,000.

Lengo limekuwa kutoa tafsiri ambayo ni sahihi, iliyo wazi, ya asili ya kimtindo, na inayokubalika kwa jamii. Kwa sasa, Biblia ya Kamwe iko katika hatua yake ya mwisho ya "ukaguzi usio na mwisho wa uthabiti," Mohrlang anasema. Anatarajia kuwa tayari kuchapishwa baada ya miezi michache.

“Kuhusu hisia zetu,” asema Dlyavaghi, akizungumza kwa niaba ya kamati hiyo, “tunafurahi sana kwamba lengo letu la kuwa na Biblia nzima katika ulimi wetu liko njiani kufikia utimizo wayo, huku akina Kamwe wakiwa wamejaa matarajio yote ya Biblia. ikichapishwa hiyo.”

Kuchangisha fedha

Pesa zinakusanywa ili kuchapisha nakala 30,000. Mohrlang anabainisha kuwa “Wakristo wa Kamwe lazima waongeze kiasi cha kutisha cha zaidi ya $146,000– nusu yao ya gharama. Kampuni ya Seed inaongeza nusu nyingine.”

Ofisi ya Global Mission ya Kanisa la Ndugu imechangia $10,000 kati ya fedha zilizotengwa kwa ajili ya gharama za uchapishaji.

Katika mradi huo, Wakristo wa Kamwe wamekuwa wakichangia gharama za utafsiri. "Wengi wa wale walio katika eneo la Kamwe wamekuwa wakitoa usaidizi wa kifedha pamoja na usaidizi wa kimaadili, ikiwa ni pamoja na rais wa EYN," anasema Dlyavaghi. Rais wa EYN Joel S. Billi alikuwa kasisi wa kanisa maarufu la EYN huko Michika kabla ya kuteuliwa kuwa rais wa dhehebu hilo.

Kama dhehebu, EYN inatoa msaada wa kimaadili kwa mradi huo anasema Zakariya Musa, mkuu wa vyombo vya habari wa EYN. Anasema hivi: “Makabila mbalimbali yanafanya kazi ya kutafsiri Biblia katika lahaja zao, na EYN “inakaribisha utegemezo kutoka kwa watu binafsi na mashirika yoyote.”

SIL International inapokea michango kwa ajili ya uchapishaji. Zawadi zinazokatwa kodi hupokelewa mtandaoni saa SIL.org (chagua “Changa: mtandaoni,” kisha uchague “Mradi Maalum” na uongeze maoni: “Kwa uchapishaji wa Maandiko #4633, Biblia ya Kamwe”). Michango kwa hundi inaweza kulipwa kwa SIL International na kutumwa kwa SIL International, GPS, Attn: Dave Kelly, 7500 W Camp Wisdom Rd, HNT 144, Dallas, TX 75236. Pamoja na hundi, kwenye karatasi tofauti andika “Preference for Scripture Publication #4633, Biblia ya Kamwe.”

Mohrlang anafuatilia utoaji wa mradi na anauliza wafadhili wamjulishe kiasi cha zawadi zao. Wasiliana naye kwa rmohrlang@whitworth.edu.


Pata habari zaidi za Kanisa la Ndugu:

[gt-link lang="sw" label="Kiingereza" widget_look="flags_name"]