Na Kevin Shorner-Johnson
Elizabethtown (Pa.) Church of the Brethren ilijaa washarika wanaowakilisha makanisa mbalimbali ya Ndugu na mila za Anabaptisti kwa mhadhara wa Ushirika wa Amani wa Chuo cha Elizabethtown. Drew Hart, profesa msaidizi wa theolojia katika Chuo cha Messiah, alianzisha "mada si nyepesi" ya jinsi ukuu wa wazungu na Ukristo unavyonaswa pamoja. Akitumia sitiari ya “kuvaa jeans zetu za buluu,” Hart aliwahimiza wasikilizaji kutafuta na kufuata ujumbe wa Yesu juu ya kushikamana na mamlaka na uhusiano wa kitamaduni.
Tunaishi katika ulimwengu wa simu za rununu za kasi ya juu, tweets, mifarakano, na changamoto kubwa za kisiasa za kijiografia ambazo zinaonekana kuwa haziwezi kutatuliwa, ambapo wengi wetu huhisi kuwa hatuwezi kukabiliana na migogoro na mabadiliko ya teknolojia. Katika muktadha huu, wengi wanaweza kusema kwamba uwepo na ibada ya Waanabaptisti ni desturi iliyopitwa na wakati ambayo haizungumzi tena kasi ya sasa.
Hata hivyo, ni mgogoro huo haswa na kasi hiyo haswa ambayo hufanya mila zetu za Anabatisti kuwa muhimu. Tukikumbatia utajiri wa urithi wetu wa imani, tunaweza kuleta upendo wa kitamaduni, tumaini, ushuhuda, na kuwa hadi sasa. Kazi yetu katika Chuo cha Elizabethtown inalenga kufikiria upya jinsi urithi wa uwepo, ushuhuda ulio katika hatari, kutokuwa na vurugu, unyenyekevu, na kuzingatia uhusiano unavyotoa umaizi kwa tumaini la pamoja, upatanisho, na urejesho.
Mwalimu wetu mpya wa Elimu ya Muziki anayesisitiza ujenzi wa amani, unaohusishwa na Kituo cha Maelewano ya Ulimwenguni na Uundaji wa Amani, anafikiria upya kupitia podikasti jinsi theolojia inayoishi inaweza "kurudisha nafasi ya muunganisho na utunzaji." Na harakati zetu katika programu zinazohusiana na uhandisi, tiba ya kazini, wasaidizi wa madaktari, saikolojia, elimu, na taaluma nyingine nyingi zimetufundisha kuhusu jinsi urithi wa Anabaptisti unavyoweza kufahamisha utunzaji wa kibinadamu na kazi ya maadili kuelekea manufaa zaidi. Nyuzi hizi za kawaida za urithi zinafaa sana kwa siku ya leo.
Katika hotuba yake, Hart alizungumza kuhusu “kuegemea [kwa]” maana ya “kuwa wafuasi wa Yesu.” Ingawa hakujitambulisha kuwa Anabaptisti katika malezi yake ya mapema, kukutana kwake kwa ukaribishaji-wageni mkali, masomo katika “kumchukua Yesu kwa uzito,” na nia ya kushughulikia mahangaiko ya kijamii kulipanda mbegu za maisha ya Waanabaptisti katika malezi yake. Alipokuwa akifanyia kazi tasnifu yake, alipata uzoefu wa mbegu hizo kuota mizizi.
Mizizi hii inatuhimiza "kuvaa jeans zetu za bluu," kuingia kazi ya kupinga ubaguzi na kurejesha. Hart anaamini kwamba kutoka “katika mazingira magumu, Roho hufanya upya akili zetu na kubadilisha maisha yetu ili kuelewa nguvu na hekima ya Mungu. Hii haina uhusiano wowote na njia kuu ya kuona mambo na kila kitu kinachohusiana na kumfuata Yesu” (“Shida Nimeona: Kubadilisha Njia ambayo Kanisa Linaona Ubaguzi wa Rangi,” Harrisonburg, Va.: Herald Press, 2016; p. 116 ) Anazungumza na wito wa kuhamia "mshikamano usio na maana na wale walio pembezoni."
Huu ni ujumbe unaopingana na utamaduni wa Dk. Drew Hart–moja ambao hutuwazia upya na hutufanya upya tunapoishi katika uhusiano uliorejeshwa na wa upendo wa jumuiya. Maisha ya mapokeo ya imani yetu yamo katika changamoto ambayo inaleta kujifanya upya na kuishi katika mahusiano ya amani na utunzaji wa haki. Na kwa wakati huu, kina cha matumaini ndani ya mila yetu haijawahi kuwa muhimu zaidi kwa miktadha ya kisasa ya maumivu, kuumia, na kukatwa.
- Ripoti ya Kevin Shorner-Johnson kutoka kwa Mhadhara wa Ushirika wa Amani wa Chuo cha Elizabethtown mwaka huu ilitolewa kwa Newsline na Kay L. Wolf, meneja wa programu wa Kituo cha Maelewano ya Kimataifa na Kufanya Amani cha chuo hicho.