Na Frank Ramirez
Kusanyikeni hapa katika fumbo la saa hii.
Kusanyeni hapa katika mwili mmoja wenye nguvu.
Kusanyikeni hapa kwa nguvu na uweza.
Roho, karibu.
Imekuwa kauli mbiu ya mitandao ya kijamii–baada ya kila ufyatuaji risasi mkubwa, ulipuaji wa bomu la kujitoa mhanga, au janga lingine la kutisha, bendera huenda nusu mlingoti na watu huandika, kwa dhati, kwa emoji ya mikono ya maombi, “mawazo na maombi.”
Jumatatu usiku katika Kongamano la Kitaifa la Wazee katika Ziwa Junaluska, huku kila mmoja akifurahishwa na ujumbe wa Dawn Ottoni-Wilhelm wakati wa kufungua ibada, na akiwa amechoka kwa siku moja au mbili ya kusafiri hadi North Carolina, karibu watu 80 walihudhuria "Mkesha wa Ukarimu Mtakatifu" ulioongozwa. na Dave na Kim Witkovsky, makasisi wa NOAC.
Kulikuwa na mawazo. Kulikuwa na maombi. Lakini pia kulikuwa na ahadi ya kutenda kwa huruma.
Labda pia kulikuwa na ishara isiyo ya kukusudia. Taa ziliangaza gizani kwenye hema karibu na ukingo wa maji, na ilionekana kuwa hakuna msaada wa kuirejesha.
“Mkesha huu unajaribu kusema maombi ni muhimu. Ni muhimu. Inahitaji kutuongoza kwenye hatua za kina,” Dave Witkovsky alisema. Wazo la mkesha huo "lilianza kama suala la uhamiaji, likiomba kuhusu haki za wahamiaji," alielezea mapema siku hiyo, "lakini limekua kuwa jambo pana zaidi. Na ningesema kwamba imekuwa fursa zaidi kwetu sisi kwanza kukiri kuvunjika katika ulimwengu wetu, na kutafakari pamoja jinsi tunavyoweza kuchagua kumshuhudia Kristo kupitia njia tofauti ya kuwa.
Kim Witkovsky aliitisha mkutano katika ibada. "Tunakusanyika katika nafasi hii pamoja," alisema, kwa sababu "tunaamini katika nguvu ya maombi ya kuhamisha milima." Wasiwasi unaosababisha kukesha—hali za wahamiaji na wakimbizi, ubaguzi wa rangi, umaskini–ni nyingi sana hivi kwamba wangehitaji “kubadilishwa kwa nguvu ya huruma na haki ya Mungu.”
Akikiri kwamba matatizo hayo hayana masuluhisho sahili, Dave Witkovsky alisema, “Yesu alichagua kutuwekea kielelezo cha maisha yenye matatizo magumu.”
Muda wa mkesha wa kuungama ulichukua sura ya mfululizo wa maombi na miondoko iliyokusudiwa kuwasogeza washiriki katika kujitolea zaidi. Mwendo huo ulijumuisha kuinamisha kichwa, kufunika mdomo, kuvuka kifua kwa mkono, na baadaye kutengua vitendo hivyo kabla ya kuangaza mwanga. Maombi yaliingiliwa na usomaji wa maandiko na nyimbo za nyimbo. Maandiko yalijumuisha Mambo ya Walawi 19:34 (mpende mgeni kama nafsi yako), mistari kutoka Luka 9 kuhusu kukaribisha watoto, Wagalatia 3:38 (kwa maana hakuna Myahudi wala Mgiriki, mtumwa wala huru, mwanamume wala mwanamke), Mathayo 25:44 -45 (chochote ambacho hukufanya kwa aliye mdogo zaidi ya hawa hukunifanyia), Mika 6:8, na zaidi.
Mwishoni, mwanga ulizunguka duara huku mshumaa mmoja ukiguswa hadi mwingine, na mwanga uliendelea kushikiliwa huku Mkataba wa Huruma wa mwandishi na mtoa maoni Karen Armstrong ukisomwa. Washiriki walialikwa kushirikisha Dave na Kim Witkovsky katika wiki nzima ijayo ya NOAC ili kujadili njia za kufanya kazi kwa njia chanya kwa suluhisho.
"Kama kasisi wa chuo kikuu nilitumia muda mwingi kufanya mikesha miaka 20 iliyopita ya maisha yangu," Dave Witkovsky alishiriki mapema siku hiyo. "Ilianza na 9/11. Kila mara kulipokuwa na ufyatuaji risasi mkubwa, maafa ya asili, mlipuaji wa kujitoa mhanga, tulifanya mikesha kwenye chuo. Kukesha ni mwanzo mzuri, lakini tunahitaji kutuchochea kuchukua hatua. Kwangu mimi kwenye maombi lazima iunganishwe na ahadi fulani ya kutenda.”
Mkataba wa Huruma "umekuwa vuguvugu la imani nyingi na la kimataifa kujaribu kuwafanya watu waishi maisha ya huruma," aliongeza. Zaidi ya watu milioni mbili duniani kote wametia saini kwenye hati (nenda kwa charterforcompassion.org) .
Dave hapo awali alikuwa Chaplain katika Chuo cha Juniata huko Pennsylvania, lakini baada ya kustaafu sasa anafanya kazi kama mjumbe wa matibabu kwa Lancaster General Health. Kim Witkovsky ni mmoja wa makasisi katika Cross Keys Village.