Gazeti la Kanisa la Ndugu
Mei 2, 2017
Ibada ya Jumapili, Aprili 30, ilifunga kampasi ya juu ya Kituo cha Huduma ya Ndugu huko New Windsor, Md. Baadhi ya watu 125 walikusanyika kwenye nyasi mbele ya jengo kuu la Old Main mchana wa joto na wa jua kukumbuka na kusherehekea huduma. yaliyofanyika chuoni hapo.
Chuo cha chini kinaendelea kama Kituo cha Huduma cha Ndugu na kina ofisi na/au ghala la Huduma za Majanga ya Ndugu, Huduma za Maafa kwa Watoto, Rasilimali za Nyenzo, Amani Duniani, na SERRV.
Mnamo Novemba 2016, Kanisa la Ndugu lilitia saini makubaliano ya ununuzi na Shanghai Yulun Education Group kwa ajili ya "kampasi ya juu" ya kiwanja kilicho katika New Windsor, ambacho kilikuwa kimeorodheshwa kuuzwa tangu Julai 2015. Mnunuzi anakusudia kuanzisha shule ya kibinafsi mnamo mali. Inatarajiwa kuwa mauzo yatakamilika baadaye msimu huu wa kuchipua. (Angalia ripoti ya Jarida la Okt. 22, 2014, kwa maelezo kuhusu uamuzi wa Bodi ya Misheni na Wizara ya kuuza mali hiyo, www.brethren.org/news/2014/mission-and-ministry-board-fall-meeting.html .)
Huduma rahisi
Wale walioongoza huduma rahisi, ya dakika 40 waliwakilisha uongozi wa madhehebu na Kongamano la Mwaka, Wilaya ya Atlantiki ya Kati, makutaniko ya eneo, na wafanyakazi wa sasa na wa zamani wa kituo hicho.
Waliofungua na kufunga ibada walikuwa mwenyekiti wa Bodi ya Misheni na Wizara Donald Fitzkee na katibu mkuu David Steele, ambao walikaribisha na kutambulisha, na msimamizi wa Mkutano wa Mwaka Carol Scheppard, ambaye alifunga kwa maombi.
Maandiko yalisomwa na Gene Hagenberger, mtendaji wa Wilaya ya Mid-Atlantic, na Roy Winter, mkurugenzi mtendaji msaidizi wa Global Mission and Service and Brethren Disaster Ministries.
Miller Davis, meneja wa zamani wa Huduma za Dharura na Huduma za Huduma, alipitia historia ya Kituo cha Huduma ya Ndugu na wizara ambazo zimefanyika huko.
Mchungaji Jim Benedict wa Union Bridge Church of the Brethren alitoa ujumbe ulioita kanisa kutambua kushikamana kwake na mahali hapo, na kutambua umuhimu wa huduma. “Lakini ni lazima tuwe waangalifu tusiruhusu mawazo yetu, kumbukumbu, na upendo wetu kwa mahali hapa utuzuie kuona fursa ambazo bado tunazo za kumtumikia Mungu,” akakumbusha. “Lazima tuendelee kusikiliza wito wa Mungu, na kuwa tayari kuinuka na kwenda tunapousikia….
Miongo kadhaa ya saini na grafiti bado inaweza kupatikana kwenye kaburi la jengo la Old Main kwenye chuo cha juu cha Kituo cha Huduma cha Ndugu. Alasiri ya ibada ya kufunga, rais wa BBT Nevin Dulabaum alipanda ngazi hadi kwenye kabati na kamera yake, ili kuandika majina ya watu wengi wa zamani wa kujitolea, wafanyakazi, na wageni ambao walitia saini majina yao kuashiria uwepo wao. ambayo wengi wamepitia kama nafasi takatifu.
“Wale wanaoomboleza wangekuwa na hekima kukumbuka kwamba kulikuwa na wakati kabla ya mahali hapa kuwa petu, kabla ya kuwa na kitu kama vile Kituo cha Huduma cha Ndugu, na hakuna mtu ila Mungu aliyejua kwamba kungekuwa na mahali kama vile,” aliendelea. , kwa sehemu. "Viongozi wetu wangekuwa wa busara kufikiria njia za kuunda upya katika fomu mpya na maeneo mapya mambo muhimu ambayo yametokea hapa. Na sisi sote twaweza kukumbuka, na kutoa shukrani, kwamba Mungu wetu ni thabiti katika rehema na upendo wake lakini hatabiriki katika njia zake, akitushangaza sikuzote na kutengeneza njia mahali pasipo na njia.”
Utaratibu wa ibada na maandishi ya vipengele kadhaa katika huduma ya kufunga hufuata hapa chini, ikiwa ni pamoja na maandishi kamili ya maneno ya Miller Davis na Jim Benedict.
Pata ripoti ya habari kuhusu tukio la kufunga kutoka kwa mwandishi wa Carroll County Times Kevin Earl Dayhoff katika www.carrollcountytimes.com/news/newwindsor/
ph-cc-brethren-center-kufunga-050117-2-20170430-story.html .
Albamu tatu za picha zilizo na picha za ibada ya kufunga na mionekano ya chuo kikuu cha juu ziko mtandaoni:
- Huduma ya Kufunga kwa Kampasi ya Juu ya Kituo cha Huduma ya Ndugu, na Cheryl Brumbaugh-Cayford www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
huduma ya kufunga kwa chuo kikuu cha thebsc
- Tukio la Kufunga Kampasi ya Juu ya BSC, na Nevin Dulabaum www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
bscuppercampusclosevent-bynevindulabaum
- Saini Ndani ya Cupola Kuu ya Kale, na Nevin Dulabaum www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
ndanioldmaincupolabrethrenservicecenter
Ndugu wa Kituo cha Huduma Kufunga Maadhimisho na Ibada ya Kuabudu
Jumapili, Aprili 30, 2017
Karibu
-Donald Fitzkee, mwenyekiti wa Bodi ya Misheni na Wizara
Habari za mchana. Jina langu ni Don Fitzkee na mimi ni mwenyekiti wa Bodi ya Misheni na Wizara. Ni bahati yangu mchungu kukukaribisha katika ibada hii ya ibada.
Ninashuku kuwa kila mtu hapa leo yuko hapa kwa sababu mahali hapa pamegusa maisha yako, na labda kukuwezesha kugusa maisha ya wengine wengi. Wengine wako hapa kwa sababu wewe ni mfanyakazi wa sasa au wa zamani wa Kanisa la Ndugu. Wengine wako hapa kwa sababu unajitolea mara kwa mara. Wengine huwakilisha mashirika washirika ambao wametumikia kanisa na ulimwengu kutoka mahali hapa. Huenda baadhi yenu mlikuwa na mafunzo yenu ya BVS hapa, mlihudumia wakimbizi hapa, mmekutana na mwenzi wenu hapa, mlihudhuria mkutano wa kubadilisha maisha au tukio hapa, mmetoa ng'ombe wa ng'ombe ambao walipitia hapa wakienda kwa watu wanaowahitaji.
Ninaamini sote tuna mambo yetu ya kuunganishwa na Kituo cha Huduma ya Ndugu na kwamba tuko hapa kukumbuka na kusherehekea kile ambacho nafasi hii imemaanisha kwetu.
Muunganisho wangu wa kwanza na kituo hicho ulikuwa wakati wa mwaka wangu wa upili katika shule ya upili-hivyo takriban miaka 15 iliyopita. Rafiki yangu na mimi kutoka kutaniko la Chiques tulihudhuria kile ninachofikiri kilikuwa mojawapo ya Vyuo vya Kwanza vya Amani Ulimwenguni vya Ndugu vilivyofadhiliwa na lile lililoitwa Kusanyiko la Amani Duniani wakati huo. Ingekuwa karibu 1982. Patriki wa zamani wa kanisa kwa jina MR Zigler alikuwa akiishi hapa, naamini, na nilitambulishwa kwa MR wakati wa moja ya vikao. Zaidi ya kukutana na MR, nakumbuka mambo kadhaa kuhusu wikendi hiyo: 1) Ilikuwa ni uchunguzi wa kitaratibu zaidi wa msimamo wa amani wa kanisa na pingamizi la dhamiri ambalo nilikuwa nimefanya kufikia hapo; na 2) Kulikuwa na wasichana warembo kutoka kutaniko la Elizabethtown ambao pia walihudhuria. (Unataka nini; nilikuwa katika shule ya upili.)
Tangu wakati huo wa kwanza wa mawasiliano nimerudi New Windsor mara kadhaa, na kupitia uzoefu, mazungumzo, na usomaji wa vitabu kama vile Jan na Roma Jo Thompson's Beyond Our Means nimekuja kuwa na heshima kubwa kwa kile chuo hiki kina. kona hii ya nje ya ulimwengu imemaanisha kwa Kanisa la Ndugu na watu ulimwenguni kote. Niko hapa leo kusherehekea hilo.
Sasa ninamtazamia Katibu Mkuu wa Kanisa la Ndugu David Steele kuja kushiriki tafakari yake na pia kutusaidia kuelewa njia ambazo Ndugu wataendelea kuhudumu kutoka mahali hapa, hata baada ya sehemu hii ya juu ya chuo kuanza sura mpya katika kitabu chake. hadithi.
kuanzishwa
-David Steele, katibu mkuu wa Kanisa la Ndugu
Viwanja hivi vimekuwa sehemu ya huduma ya Kanisa la Ndugu duniani kote na misaada ya kibinadamu kwa miaka 73 hivi. MR Zigler, katibu mkuu na Paul H. Bowman, mwenyekiti wa Halmashauri ya Utumishi ya Ndugu walikuwapo kwenye mauzo hayo Septemba 6, 1944 wakiwa na maagizo ya kununua, ikiwezekana, kiwanda cha chuo kwa ajili ya Ndugu, jambo ambalo walifanya kwa dola 31,330 (“Beyond. Njia zetu: Jinsi Kituo cha Huduma ya Ndugu Kilivyothubutu Kukumbatia Ulimwengu” na R. Jan na Roma Jo Thompson).
Tangu wakati huo Kituo cha Ndugu pia kimetumika kama kituo cha mafunzo na ukarimu kwa watu wanaojitolea katika huduma mbalimbali za kanisa, na sehemu kuu ya programu za makazi mapya ya wakimbizi. Hii pia imekuwa nyumbani kwa washirika wetu wa huduma–Wilaya ya Kati ya Atlantiki, IMA World Health, na SERRV.
Mnamo mwaka wa 2014 Bodi ya Misheni na Wizara ilifanya uamuzi wa kuuza mali hiyo na kuanza kufanya kazi kwa lengo hilo. Katika miezi ya hivi majuzi zaidi uamuzi ulifanywa wa kugawanya mali katika kile ambacho tumekuwa tukiita chuo kikuu cha juu na cha chini na Jimbo la Maryland Rt 31 likitumika kama safu ya kugawanya ya aina. Tulifanya hivyo ili huduma za maafa na rasilimali za nyenzo ambazo ziko kwenye ghala kwenye chuo cha chini ziendelee kama Kituo cha Huduma cha Ndugu.
Katika siku za mwanzo za Septemba 2016 tuliingia makubaliano ya kuuza na Shanghai Yulun Educational Group ili kuuza kampasi ya juu, majengo na mali magharibi mwa Jimbo la Maryland Rt 31. Wakati tunaendelea kukamilisha maelezo ya kufunga, tungefanya hivyo. wanatarajia hilo kuwa kabla ya Mei 31. Wanashughulikia mipango ya kuanzisha Shule ya Maandalizi ya Springdale.
Leo ni alama ya kufungwa rasmi kwa Kituo cha Ukarimu cha Zigler. Kwa kukaribiana huko na kuuzwa kwa kampasi ya juu, wafanyikazi 12 wa muda na wa muda wana au watakuwa wakimalizia kazi yao na Kanisa la Ndugu. Tunatoa shukrani zetu kwa miaka yao ya huduma pamoja nasi, pamoja na maombi yetu kwamba fursa mpya zitaibuka.
Wafanyikazi wengine wamekuwa wakishughulika kuhamisha fanicha, vifaa, na vitu vingine hadi kwenye ghala. Pia wamekuwa wakitayarisha makao ya ofisi kwa ajili ya biashara na wafanyakazi wetu wa TEHAMA (Barb Watt & Francie Coale) ambao wamehifadhiwa katika jengo la Blue Ridge na watahamia katika ofisi zao mpya katika Kituo cha Huduma cha Ndugu katika siku zijazo. Pia tumepanga malazi ili kuhamisha ofisi ya On Earth Peace hadi ofisi za Kituo cha Huduma cha Ndugu.
SERRV itafunga duka lao na huduma kwa wateja kwenye Upper Campus lakini kituo chao cha usambazaji kitasalia kwenye kiambatanisho cha ghala.
Washiriki wa huduma yetu leo ni
–Gene Hagenberger -Mtendaji wa Wilaya ya Mid-Atlantic
-Miller Davis, Mkurugenzi wa zamani wa CenterOperations na Meneja wa Majibu ya Dharura & Huduma za Huduma
-Roy Winter, Mtendaji Mshirika - Wizara ya Maafa ya Ndugu
–Jim Benedict, Mchungaji Union Bridge Church of the Brethren
-Carol Scheppard, Msimamizi wa Mkutano wa Mwaka
Kwa hiyo leo tunakusanyika katika roho ya ibada, kusherehekea yote ambayo majengo haya - nafasi hii imemaanisha kwetu na njia nyingi ambazo zimeunga mkono juhudi zetu za huduma ya Kanisa la Ndugu.
Maombi ya Kufungua
-David Steele, katibu mkuu wa Kanisa la Ndugu
Tunakusifu, ee Mungu, kwa furaha tunayoipata kanisani; kwa ajili ya ushirika mmoja na mwingine; kwa ajili ya kugawana fadhila na mizigo; kwa nafasi tulizo nazo kutumikia kwa jina lako. Tunapokusanyika tunasherehekea na kutoa shukrani kwa ajili ya mahali hapa, maneno yanayotolewa leo na yatoe ushuhuda kwa wengi waliopita katika milango hii na kwenda kupanda mbegu za neema, amani na upendo wako. Zaidi ya yote tukumbuke kwamba si majengo wala mahali, bali watu ambao ni mikono na miguu yako ndio wanaotoa kikombe cha maji baridi na kwa sababu hiyo, urithi wa mahali hapa tunapopaheshimu utaendelea. Ee Mungu, ubariki wakati huu, mahali hapa, na watu waliokusanyika kwa jina lako kukumbuka, kusherehekea, na kuendeleza kazi ya Yesu. Amina.
Usomaji wa maandiko
–Gene Hagenberger, mtendaji wa wilaya ya Mid-Atlantic District
“Bwana, umekuwa makao yetu
katika vizazi vyote.
Kabla milima haijazaliwa,
au ulipoiumba dunia na dunia,
tangu milele hata milele wewe ndiwe Mungu” (Zaburi 90:1-2).
“BWANA ni mkuu mwenye kusifiwa sana;
ukuu wake hautafutikani.
Kizazi kimoja kitasifu kazi zako kwa kizazi kingine,
na kuyatangaza matendo yako makuu.
Juu ya fahari tukufu ya utukufu wako,
na kazi zako za ajabu nitazitafakari.
Nguvu za matendo yako ya kutisha zitatangazwa,
nami nitatangaza ukuu wako.
Watasherehekea sifa za wema wako mwingi,
nitaimba haki yako” (Zaburi 145:3-7).
Historia ya Kituo cha Huduma ya Ndugu
-Miller Davis, meneja wa zamani wa Majibu ya Dharura na Huduma za Huduma
Nilipofikiria kile ninachoweza kushiriki leo, neno MABADILIKO liliendelea kuja akilini mwangu kama lengo; si tu ya mabadiliko ya mmea wa kimwili lakini pia kwa maisha ya watu wengi ambao wamehusika katika kazi ya Kituo cha Huduma ya Ndugu. Ni vigumu kufupisha yote yaliyotokea hapa kwa dakika chache, lakini nitajaribu.
OLD MAIN: Jengo la kwanza kwenye chuo kikuu, lilifunguliwa mnamo 1850 kama taasisi ya elimu ya juu chini ya wamiliki kadhaa, pamoja na COB na inayojulikana kama Chuo cha Blue Ridge. Baada ya kununuliwa katika 1944, Old Main ilitumika kama ofisi kuu za programu za Ndugu, Mafunzo ya BVS, Duka la Matengenezo na Kiwanda cha Kupasha joto kwa ajili ya majengo hayo mawili dada. Baada ya ukarabati mkubwa katika miaka ya 70, Old Main ilijiunga na Zigler Hall kama sehemu ya Kituo Kipya cha Mikutano cha Windsor; iliweka Duka la Kimataifa la Kipawa na kutoa makao ya kuishi kwa watu wa kujitolea. Duka la Zawadi baadaye lilihamishiwa kwenye Jengo la SERRV na ofisi za Interchurch Medical Assistance zilihamishwa hadi ngazi ya chini na ghorofa ya kwanza.
BECKER HALL: Imejengwa kama Bweni la Wanaume kwa Chuo cha Blue Ridge. Inatumika kama makazi ya wafanyikazi ikiwa ni pamoja na watu wa kujitolea waliopewa Kituo, makaazi mengi kwa BVSers katika mafunzo, Maktaba ya chuo kikuu na hatimaye kubadilishwa kuwa Jengo la Ghorofa.
WINDSOR HALL: Imejengwa kama Bweni la Wanawake la Chuo cha Blue Ridge. Ninaamini ilikuwa eneo la kwanza kwa usindikaji wa nguo, lakini sio kwa muda mrefu. Wageni walioalikwa kwenye mkutano kabla ya Ukumbi wa Zigler kujengwa; utume 12 mfano mmoja. Kiwango cha chini kilikuwa jikoni na chumba cha kulia. Chumba cha mikutano cha Mafunzo ya BVS, mielekeo iliyoandaliwa kwa Mashirika ya Kilimo ya Poland, ilitoa makazi kwa wakimbizi walipokuwa wakisubiri ufadhili wao kukamilika, ilitumika kama nyumba salama kwa wahasiriwa wa dhuluma za nyumbani na lilikuwa eneo la kwanza la Ofisi ya Amani Duniani. Na ilikuwa nafasi ya kukutana kwa ibada za kila wiki, karamu za harusi na mikutano ya Halmashauri Kuu.
JENGO LA BLUE RIDGE: Imejengwa kama uwanja wa mazoezi wa Chuo cha Blue Ridge. Eneo la usindikaji na uhifadhi wa nguo, vitanda, vifaa vya afya na shule, sabuni, mbegu, viatu, chochote kilichokuwa kikikusanywa kusafirishwa. Idara ya nguo zilizokatwa ilikuwa hapa ambapo maelfu ya yadi za flana zilikatwa kwa ajili ya kutengeneza laiti na toleo la awali la Duka la Zawadi la Kimataifa lilikuwa katika jengo hili. Baadaye, ukumbi wa mazoezi ulibadilishwa na kuwa chumba cha matumizi mengi na nafasi ya ghala ikageuzwa kuwa ofisi za Church of the Brethren Programs, Heifer International, CROP, Interchurch Medical Assistance, On Earth Peace, Mid Atlantic District, Tour Room, Canning Center, BVS. mafunzo, na Duka la Matengenezo.
UJENZI WA HUDUMA: Imejengwa kama jengo la burudani kwa watu wa kujitolea na jamii. Sehemu ya chini ya ardhi ilitumika kama eneo la kwanza la usafirishaji wa IMA huku nyongeza mbili zikiongezwa kabla ya ujenzi wa kituo cha usambazaji ili kushughulikia ukuaji wa IMA. Sehemu ya jengo ilitumika kama Duka la Matengenezo huku sehemu iliyobaki ikitumiwa na SERRV. Ili kutoa nafasi ya ofisi inayohitajika kwa SERRV, jengo lilipanuliwa na ghorofa ya pili ilijengwa kwa ajili ya ofisi na ghala la ziada liliongezwa, na kuunda jengo unaloona leo.
ZIGLER HALL: Iliyojengwa mwishoni mwa miaka ya 1960 ili kutoa huduma ya kutosha ya maandalizi ya chakula na vifaa vya kulia, Zigler Hall, iliyopewa jina kwa heshima ya MR Zigler, ilipanua fursa ili kukidhi mahitaji ya wageni wanaokuja Kituoni. Pamoja na Old Main na Windsor, Kituo cha Mikutano cha New Windsor kilitoa chaguo mbalimbali kwa vikundi vinavyotafuta nafasi ya kushikilia mapumziko. Pia ilitoa eneo lililoboreshwa kwa Duka la Kimataifa la Zawadi lililo ndani ya milango ya mbele. Washiriki wa Kituo cha Mikutano, Vikundi vya Watalii, Wanaojitolea wanaofanya kazi katika mojawapo ya programu, Wafanyakazi, Wakimbizi, Watu mashuhuri kutoka duniani kote wamemega mkate katika chumba cha kulia cha Zigler Hall. Chakula cha Kula kwa Magurudumu kilitayarishwa kwa miaka mingi na mashirika ya ndani yalitumia chumba cha kulia kwa karamu zao.
WATU WANAISHI: Lakini hadithi ya MABADILIKO katika Kituo cha Huduma ya Ndugu ni zaidi ya jinsi majengo yalivyobadilishwa ili kukidhi mahitaji ya programu mbalimbali; inahusu pia maisha yaliyogeuzwa ya watu walioishi na kufanya kazi katika majengo haya: Inahusu Vijana wa kiume na wa kike waliofika bila ujuzi wowote wa Kituo cha Huduma cha Ndugu na kuondoka kwa dhamira ya kupata elimu ya ziada na kwa mtazamo tofauti kabisa wa Dunia. Inahusu Wakimbizi ambao walijifunza Kiingereza kama lugha ya pili wakati wakisubiri kuhamishwa. Inajumuisha Mabadilishano ya Kilimo ya Polandi ambao walijifunza zaidi kuhusu Kanisa la Ndugu na kuhusu mradi ambapo wangepatikana kwa miaka michache ijayo. Inatia ndani Vijana waliotaka kuwa juu ya madereva wa lori za barabarani na au maseremala kupewa nafasi za kujifunza ufundi huu walipokuwa wakitimiza wajibu wao wa utumishi wa badala. Na inatia ndani mamia ya maelfu ya watu ambao maisha yao yamebadilishwa kwa sababu ya bidhaa zilizosafirishwa kutoka mahali hapa na wale ambao wamefaidika na kazi ya wajitoleaji ambao wameitikia misiba.
MABADILIKO INAYOFUATA: Leo tunasherehekea siku zilizopita na mabadiliko yajayo ya chuo hiki cha juu huku yakipitishwa kwa wamiliki wapya. Tunaamini kwamba mabadiliko haya mapya yanapofanyika, Mungu ataendelea kubariki kile kinachotokea hapa na katika Kituo kipya cha Huduma ya Ndugu kilicho chini ya kilima kwenye 601 Main Street. Ndugu Huduma za Maafa, Rasilimali, Ofisi za Kanisa la Ndugu, Duniani Amani na SERRV zitaendelea kufanya kazi kutoka eneo hilo.
Usomaji wa maandiko
-Roy Winter, mtendaji mshiriki wa Global Mission and Service, Brethren Disaster Ministries
“Kwa maana tuliokolewa kwa tumaini. Sasa tumaini linaloonekana sio tumaini. Kwa maana ni nani anayetumainia kile kinachoonekana? Lakini tukitumainia tusiyoyaona, twangojea kwa saburi. Vivyo hivyo Roho hutusaidia udhaifu wetu; kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo, lakini Roho huyohuyo hutuombea kwa kuugua kusikoweza kusema. Na Mungu, aichunguzaye mioyo, anajua nia ya Roho ilivyo, kwa sababu Roho huwaombea watakatifu kama apendavyo Mungu. Nasi twajua ya kuwa mambo yote hufanya kazi pamoja katika kuwapatia mema wale wampendao Mungu, wale walioitwa kwa kusudi lake” (Warumi 8:24-28).
Tafakari juu ya maana ya Kituo cha Huduma cha Ndugu
–Jim Benedict, kasisi wa Union Bridge Church of the Brethren
Earle Fike, Mdogo, mchungaji na mwalimu anayejulikana sana katika Kanisa la Ndugu, hakuwa tu mhubiri mwenye kipawa—alikuwa na kipawa vilevile katika kupata vyeo vya haraka vya mahubiri yake. Mojawapo ya mahubiri niliyopenda zaidi ilikuwa ni mahubiri yenye msingi wa maandishi katika Mwanzo kuhusu wito wa Ibrahimu, ambapo mzee wa ukoo anaambiwa, “Ondoka katika nchi yako, na jamaa zako, na nyumba ya baba yako, uende mpaka nchi nitakayokuonyesha.” Kichwa kidogo cha hila cha Fike cha mahubiri hayo kilikuwa, “Mungu ni Theluthi Mbili Nenda.”
Ni kweli–katika maandiko Mungu huwa anawapa watu wake maagizo ya kwenda huku au kule, kuanzia Ibrahimu, Isaka na Yakobo, hadi Musa, Yoshua, na Ruthu, hadi Yona na manabii wengine mbalimbali, hadi Yesu na Mitume. Maana yake ni wazi—ikiwa unataka kuwa makini kuhusu imani yako, utakuwa na hekima kutojihusisha sana na maeneo fulani. Na bado tunafanya hivyo.
Ni miaka kadhaa sasa imepita tangu shamba nililokulia kununuliwa na mkuzaji, lakini bado inaniuma kidogo ninaporudi kumtembelea baba yangu na kuona jengo la viwanda la hulking ambapo kulikuwa na malisho ya kusini na shamba kuu la mahindi. sasa imejaa safu nadhifu ya nyumba za orofa mbili. Wakati mwingine mimi hujaribu kufikiria historia mbadala, ambayo nilikuwa nimepata utajiri wa kutosha kununua shamba mwenyewe na kwa namna fulani kulihifadhi, jinsi ninavyokumbuka. Lakini, bila shaka, hilo halikufanyika. Nilikuwa mmoja wa wale walioitwa kwenda, katika kesi yangu, katika huduma katika Pennsylvania, Ohio na Maryland.
Ndugu, kwa ujumla, wamefanya kazi nzuri sana katika kudumisha kikosi chenye afya kutoka sehemu fulani. Labda hilo lina uhusiano fulani na ukweli kwamba Ndugu wa kwanza walikuwa wakimbizi, wengi wao wakifukuzwa kutoka sehemu moja hadi nyingine, ili kutafuta fursa ya kutenda imani yao bila kuingiliwa. Vyovyote vile sababu, Ndugu hawajawahi kuwa aina ya watu wanaoweka juhudi nyingi katika kujenga makaburi, makumbusho au madhabahu. Majengo ambamo tunakutana kwa ajili ya ibada ni nyumba za mikutano tu, si makanisa au mahekalu; nafasi za kazi, sio maajabu ya usanifu yaliyokusudiwa kuhamasisha utii.
Na kisha kuna mahali hapa. Tunapaswa kuwa waaminifu–tumeshikamana nayo. Itakuwa vigumu kutovutiwa na majengo yake na kampasi inayofanana na mbuga iliyowekwa kwenye vilima. Lakini sababu ya kweli ambayo tumeunganishwa ni kwa sababu ya kile ambacho kimetokea hapa. Hapa Ndugu waliunda kitu-vitu kadhaa, kwa kweli-ambacho kilionyesha hisia zetu za ndani zaidi za Mungu ametuita tuwe nani. Hapa, Ndugu wa mitazamo tofauti sana ya kitheolojia wamekusanyika na kufanya kazi bega kwa bega, wakijifunza kujuana na kuaminiana. Hapa, mamia ya vijana wa Ndugu wamefikia umri mkubwa, waliunda hisia zao za utambulisho wa watu wazima, walifanya marafiki wa muda mrefu, na hata walikutana na wenzi wao wa baadaye. SERRV, Heifer International, Church World Service, Refugee Resettlement, na Disaster Ministries zote zimepewa makazi hapa, kwa wakati mmoja au nyingine, kutoa fursa kwa watu kufanya kazi kwa ajili ya mambo ambayo yalileta mabadiliko chanya duniani. Haishangazi tumekua kushikamana.
Sasa, tunaweza kuona kwamba huenda isiwezekane tena kuweka mahali hapa, kwamba enzi imefika mwisho. Tunajua, kama maandiko yanavyotuambia, “Kwa kila jambo kuna majira yake, na wakati kwa kila jambo chini ya mbingu.” Na bado, na mshairi Robert Frost, tunaweza kujibu:
Ah, wakati wa moyo wa mwanadamu
Ilikuwa ni chini ya uhaini
Kwenda na mkupuko wa mambo,
Kujitolea kwa neema kwa sababu,
Na kuinama na kukubali mwisho
Kwa upendo au msimu?
Usaliti ni neno lenye nguvu sana, bila shaka, lakini kuna majuto na huzuni. Na wengi wetu tutapata ugumu wa kukandamiza hamu ya kufikiria historia mbadala ambayo ingeturuhusu kushikilia mahali hapa. Lakini tunapaswa kuwa waangalifu tusiruhusu mawazo, kumbukumbu na upendo wetu kwa mahali hapa kutuzuia kuona fursa ambazo bado tunazo za kumtumikia Mungu. Ni lazima tuendelee kusikiliza wito wa Mungu, na kuwa tayari kuinuka na kwenda tunapousikia.
Sisi Ndugu hatuna mahekalu, lakini Wayahudi wa wakati wa Yesu walikuwa na hakika. Hekalu kuu la Yerusalemu lilikuwa la kuvutia sana, na liliwakilisha kwa wengi uwezo wa kimungu na baraka ambazo Wayahudi walipokea kama watu waliochaguliwa na Mungu. Iwapo watu waliunganishwa na majengo, ilikuwa basi. Kwa hiyo, wazia jinsi wanafunzi na wengine walivyotenda Yesu aliposema, “Kwa habari ya mambo haya mnayoyaona, siku zitakuja ambapo halitaachwa jiwe juu ya jiwe; yote yatatupwa chini.” Kwa Myahudi mwaminifu, ilikuwa ni upumbavu hata kupendekeza jambo kama hilo. Hakika, inaweza kuwa sehemu ya kile kilichomfanya Yesu asulubishwe.
Jambo lingine, linaloonyesha jinsi hiyo hiyo, kwamba Yesu hakuhusishwa sana na maeneo fulani kuliko watu wengi wa wakati wake linatokana na simulizi la kukutana kwake na mwanamke Msamaria kisimani. Wakati fulani katika mazungumzo yao, mwanamke huyo anampinga Yesu, akisema, “Baba zetu wa kale waliabudu juu ya mlima huu (Mlima Gerezimu), lakini ninyi Wayahudi mwasema kwamba mahali ambapo watu wanapaswa kuabudu ni Yerusalemu.” Yesu akamjibu, “Mama, niamini, saa inakuja ambayo hamtamwabudu Baba katika mlima huu, wala katika Yerusalemu. Saa inakuja, nayo sasa ipo, ambayo waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli, kwa maana Baba anawatafuta watu kama hao wamwabudu.”
Hatimaye, hakuna hapa wala hakuna mambo; kuabudu katika roho na kweli ni mambo. Hiyo haimaanishi kwamba ni makosa kupenda mahali fulani, au kuthamini wakati tunaotumia huko. Ni kusema tu kwamba ni makosa kufikiri kwamba yaliyotokea mahali pamoja hayawezi kutokea mahali pengine. Na iwapo ukweli utasemwa, kwa wengi wetu hilo ndilo jambo letu la kweli tunapoaga mahali hapa: ni wapi na vipi na lini mambo muhimu yaliyotokea hapa yatatokea tena? Je, ni wapi na lini na vipi Ndugu zetu wenye fikra za kuunda huduma za kujibu mahitaji ya kibinadamu ya kiutendaji watapata kujieleza? Je, Ndugu wa mitazamo tofauti watakusanywa wapi ili kufahamiana na kuaminiana? Ni wapi na lini Ndugu vijana watapata fursa ambayo hapo awali walikuwa nayo hapa ya kukusanyika pamoja, kutatua utambulisho wao wa watu wazima, na kupata marafiki wa kudumu maishani?
Sijui, lakini wale wanaohuzunika wangekuwa na hekima kukumbuka kwamba kulikuwako wakati fulani kabla ya mahali hapa kuwa petu, kabla ya kuwa na kitu kama vile Kituo cha Huduma ya Ndugu, na hakuna mtu ila Mungu aliyejua kwamba kungekuwako na watu kama hao. mahali. Viongozi wetu wangekuwa wa busara kufikiria njia za kuunda upya katika mifumo mpya na maeneo mapya mambo muhimu ambayo yametokea hapa. Na sisi sote tunaweza kukumbuka, na kutoa shukrani, kwamba Mungu wetu ni thabiti katika rehema na upendo wake lakini haitabiriki katika mbinu zake, akitushangaza daima na kutengeneza njia mahali ambapo inaonekana hakuna njia.
Hivyo, kama Paulo aandikavyo, “Tunahuzunika, bali si kama watu wasio na tumaini.” Tumaini letu liko kwa Mungu, Muumba, Mkombozi na Roho Mtakatifu, ambaye anasonga katikati yetu na anatuita kusonga pamoja sisi kwa sisi na pamoja na Mungu katika siku zijazo ambazo hatuwezi kuona. Amina.
Wimbo wa kutaniko: “Kibarikiwe Kifungo Kifungacho,” Mstari wa 1
Maombi ya kufunga
-Carol Scheppard, msimamizi wa Mkutano wa Mwaka
Mwenyezi Mungu aliyeziumba mbingu na nchi,
Ambaye alilijaalia jua mchana na mwezi usiku.
Ambaye ndiye aliyeyafanya maji yatiririke na mimea ikue.
Na viumbe vinavyozunguka katika ardhi.
Ulipumua maisha ili kuongezeka katika mizunguko ya kuzaliwa upya,
Mbegu hadi chipukizi hadi jani ili kuweka matandazo ili kulisha mbegu.
Sisi tuliokusanyika hapa leo tunatoa ushahidi kwa mamia na maelfu
Ni nani aliyepanda mbegu za kazi ulimwenguni,
Kukuza ukuaji wa huduma za kimwili na kiroho,
Na ukavuna mavuno uliyozaa katika misingi hii na kote ulimwenguni.
Asante kwa kumbi hizi na roho zilizowafanya waimbe.
Bariki matunda ya kazi yao ili waweze kupanda wakati ujao kwa baraka.
Misimu inapobadilika tunainua mioyo yetu kwa matumaini:
Matumaini kwa wakazi wapya wa chuo hiki
Ili kazi yao ipate matunda mazuri
Matumaini kwa mipango iliyoanza hapa
Kwamba watastawi kwa njia mpya na za kuvutia
Kwa kuwa wingi wako usio na mwisho hubadilisha mambo yote kwa wema.
Kama watu wa ufufuo tunashuhudia mzunguko wa maisha unaobadilika
Na kuzaliwa upya unaleta mahali hapa na zaidi.
Asante kwa baraka zako tele.
Na tuwe mawakala walio tayari kwa ajili Yako, kama Watu Wako Wateule na Watumishi wako wa Milele.
Tunaomba mambo haya katika jina la yule aliye Ufufuo, Yesu Kristo Bwana wetu.
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki.