Gazeti la Kanisa la Ndugu
Machi 24, 2017
Na Irvin Heishman
Wafilipi ni nyenzo nzuri kwa kanisa kushauriana linapotafakari jinsi ya kujibu watu wasio na hati wanaoishi katika nchi yetu. Mwandishi mkuu wa barua hiyo, Mtume Paulo, hakuwa tofauti na Wamarekani wengi wa Mexico leo. Alikuwa raia, lakini wengi wa watu wake hawakuwa.
Akiwa Myahudi Myahudi aliyeishi ng’ambo, Paulo alielewa uzoefu wa mhamiaji. Watu wake walitoka kwa “watu waliotawanywa na kutawanywa” (“Believers Church Bible Commentary: Philippians” cha Gorgan Zerbe, p. 51). Sheria ya Kirumi ilifanya iwe vigumu sana kupata uraia hivi kwamba ni asilimia 10 ya juu tu ya watu walifurahia manufaa yake (Zerbe, p. 281).
Washiriki wengi wa makanisa ya kwanza walikuwa watumwa wasio raia na "wasio na vibali" wakifanya kazi maskini. Ingawa wengine, haswa huko Filipi, wangekuwa raia wenye uwezo wa kijamii unaohitajika ili kujijengea maisha mazuri ndani ya himaya. Paulo alitoa changamoto kwa washiriki hao badala ya kuwa na nia ya Kristo ambaye “hakuona kuwa sawa na Mungu ni kitu cha kutumia vibaya, bali alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, akazaliwa katika namna ya kibinadamu. Naye alipoonekana ana umbo la mwanadamu, alijinyenyekeza, akawa mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba” (Wafilipi 2:6-8).
Paulo hakujihusisha na raia bali na watumwa, na hivyo kuheshimu unyenyekevu wa wale walio katika makanisa yake wasio na hadhi. Barua inaanza hivi: “Paulo na Timotheo, watumwa wa Kristo Yesu” (Wafilipi 1:1).
Wakristo wenye uraia walipaswa kutangaza hali yao ya upendeleo kuwa “takataka” (Wafilipi 3:8). Paulo alifanya hivyo lakini ilimbidi kuwa mwangalifu kutumia maneno ya siri. Baada ya yote, ilikuwa uraia wake wa Kirumi ambao ulikuwa "unamweka hai kwa uzi" (Zerbe, p. 210). Kutangaza uraia wake wa Kirumi "takataka" ingekuwa kujiua (Zerbe, p. 210). Kwa hiyo Paulo alizungumza tu juu ya sifa zake za Kiyahudi alipotangaza, “Lakini faida yo yote niliyokuwa nayo, nimeyahesabu kuwa hasara kwa ajili ya Kristo” (Wafilipi 3:7).
Ilikuwa hatari kubadili uaminifu-mshikamanifu kutoka duniani hadi uraia wa mbinguni namna hii, hata ungesema kwa uangalifu jinsi gani. Kristo alikuwa mpinzani wa kisiasa wa Kaisari ambaye alijitangaza kuwa anastahili kuabudiwa katika mahekalu na sherehe za Kirumi kama "mwana wa Mungu, mwokozi wa ulimwengu" (Zerbe, p. 308).
Sheria za uraia katika ufalme wa Kristo huunda jamii ya aina tofauti kabisa na ile ya falme za kidunia. Tunaporuhusu sheria za mbinguni ziamue ni nani tunayemkaribisha na kumpa kimbilio katika makanisa yetu, tunaweza kujikuta tunapingana na mamlaka za kidunia.
Sio hali ya kilimwengu ambayo inastahili uaminifu wetu wa mwisho kama Wakristo. Baraza jipya la kisiasa, kanisa, linaundwa pamoja na Yesu kama Bwana. Kama Paulo alivyosema, "Wenyeji wetu uko mbinguni, na kutoka huko tunatazamia Mwokozi, Bwana Yesu Kristo" (Wafilipi 3:20). Mada hii inachukuliwa katika Waefeso ambayo inatangaza, "Basi ninyi si wageni tena wala wapitaji, bali ninyi ni wenyeji pamoja na watakatifu, na watu wa nyumbani mwake Mungu pia" (Waefeso 2:19). Hii ndiyo habari njema tunayopaswa kutangaza tunapowaalika wale wasio na hati katika mwili kujiunga na jumuiya mpya ya kisiasa ya Yesu ambapo wanaweza kupokea hati zao za uraia wa mbinguni.
Kwa kufuata mifano ya Paulo na Yesu, Ndugu leo wanapaswa kujinyenyekeza kwa ajili ya Kristo kwa kurudisha utambulisho wao kama wazao wa imani wa Ndugu wa kwanza ambao walikuwa wahamiaji katika makoloni ya Marekani. Kama watu wahamaji, sisi Ndugu lazima tudai hakuna hadhi ya kidunia ambayo inaweza kutuweka kuwa tunastahili mapendeleo zaidi kuliko nyingine yoyote. Hapana, dhamira yetu ni kuwaalika wengine kuja na kupata uraia wa mbinguni pamoja nasi.
Hivyo kama “hermanos” na akina dada sisi “tunasimama…imara katika roho moja, tukishindana bega kwa bega kwa nia moja kwa ajili ya imani ya Injili” (Wafilipi 1:27).
— Irvin Heishman ni mhudumu na mchungaji aliyewekwa rasmi katika Kanisa la Ndugu, ambaye hapo awali alikuwa mhudumu wa misheni katika Jamhuri ya Dominika.
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki.